"Краткий словарь церковных терминов" - читать интересную книгу автора

богослужебные круги. Неподвижный годовой богослужебный круг - связанный с
солнечным календарем - включает богослужение неподвижных двунадесятых и
других праздников и каждодневные празднования святых. Подвижный годовой
богослужебный круг - связанный с лунным календарем (см. пасхалия) - включает
богослужения Великого поста (и трех предшествующих недель) и Пятидесятницы.
Службы неподвижного годового богослужебного круга содержатся в минеях,
подвижного - в Триоди Постной (Великого поста) и Триоди Цветной
(Пятидесятницы). Соединение подвижного и неподвижного годовых богослужебных
кругов осуществляется при помощи приводимых в уставе Марковых глав
(названных по имени их составителя монаха Марка). Богослужение каждого дня
представляет собой соединение почти неменяющейся основы из молитвословий
суточного богослужебного круга с изменяемыми молитвословиями, связанными с
богослужебной тематикой данного дня из минеи и октоиха или триоди (Постной
или Цветной), причем во время Великого поста и Пятидесятницы молитвословия
из октоиха почти не используются.
БОГОЯВЛЕНИЕ см. Крещение Господне.
ВАИЙ НЕДЕЛЯ - праздник Входа Господня в Иерусалим. Название происходит
от обычая приходить в этот день в храм с ветками пальмы (вайя - от греч.
ветка), подобно тому, как жители Иерусалима встречали Иисуса с пальмовыми
ветвями (см. Ин.12, 13). На Руси вместо пальмовых ветвей приносят ветки
вербы, откуда происходит русское название праздника - Вербное воскресение.
ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ - праздник православной церкви,
принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется 21 ноября ст. ст. (4 декабря
нов. ст.). Установлен на основании церковного предания. В этот день
вспоминается, как благочестивые родители девы Марии Иоаким и Анна привели Ее
в трехлетнем возрасте в иерусалимский храм, чтобы исполнить свой обет -
посвятить Ее Богу. Согласно преданию, Мария с этого времени жила и
воспитывалась при храме до своего обручения праведному Иосифу.
ВЕЛИКАЯ СУББОТА - суббота страстной седмицы. В этот день вспоминается
погребение тела Иисуса Христа. На утрене поются непорочны с похвалами (стихи
псалма поются хором, похвалы - краткие молитвословия - читаются чтецом после
стихов псалма). После Великого славословия совершается крестный ход с
плащаницей и затем читаются паримии, Апостол и Евангелие (Мф. 27; 6266).
После утрени читаются часы и изобразительны (изобразительны состоят из
блаженны, Символа веры, молитвы "Отче наш" и других). Литургия Василия
Великого начинается с вечерни. Во время вечерни читаются пятнадцать паримии,
содержащих ветхозаветные пророчества о Иисусе Христе, затем читается и
поется ветхозаветная песнь трех еврейских отроков в "вавилонской пещи" (Дан.
3; 5788). Перед чтением Апостола вместо трисвятого поется крещальная песнь
"Елицы во Христа креститеся...". Вместо херувимской песни поется молитва "Да
молчит всяка плоть человеча...". Задостойник - "Не рыдай, Мене, Мати...".
Евангелие читается о воскресении Иисуса Христа (Мф. 28; 120).
ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ - важнейшие праздники православной церкви. В день
великого праздника совершается Всенощное бдение "и вся служба праздника
совершается по уставу" (Типикон). К великим праздникам принадлежат (в
скобках указывается новый стиль): Пасха, двунадесятые праздники, Обрезание
Господне 1(14) января; Рождество Иоанна Предтечи 24 июня (7 июля), день
памяти св. первоверховных апостолов Петра и Павла 29 июня (12 июля),
Усекновение главы Иоанна Предтечи 29 августа (II сентября), Покров Пресвятой
Богородицы 1(14) октября.