"Учебник логики" - читать интересную книгу автора (Челпанов Г.И.)

Глава VIII

Деление суждений

Деление суждений. В логике принято делить суждения с четырех точек
зрения: 1) количества, 2) качества, 3) отношениями 4) модальности.
Количество суждения. Когда суждения рассматриваются с точки зрения
количества, то обращается внимание на то, в каком объеме берется подлежащее:
во всем объеме или в части, т.е., другими словами, справедливо ли то, что
утверждается сказуемым по отношению к подлежащему, взятому во всем объеме,
или оно справедливо только по отношению к подлежащему, взятому в части
объема. Если я говорю "все растения живут", то в этом суждении предикат
"живут" справедлив относительно всех растений, относительно всего класса
растений, относительно понятия "растения", взятого во всем объеме. Если я
скажу "некоторые растения суть хвойные", то предикат "хвойные" справедлив
только относительно части объема растения. Первые суждения называются
общими, а вторые - частными.
Формула общего суждения:
Все S суть P
Формула частного суждения:
Некоторые S суть P
От частных суждений нужно отличать так называемые единичные, или
индивидуальные, суждения. Например, суждение "Гутенберг - изобретатель
книгопечатания" есть единичное суждение. Индивидуальные суждения обыкновенно
относят к общим суждениям, так как в них предикат относится к субъекту,
взятому во всем объеме, или, другими словами, в них предикат действителен по
отношению ко всему, объему субъекта. То же самое следует сказать
относительно всяких суждений, в которых подлежащее выражается понятием
единичной вещи. Возьмем в пример суждение: "самообладание есть добродетель".
Очевидно, в этом суждении предполагается, что дело идет о всяком
самообладании.
Качество суждения. С точки зрения качества суждения делятся на
утвердительные и отрицательные. Формулы их таковы:
S есть P.
S не есть P.
Если мы предикат придаем субъекту, то это будет утвердительное
суждение; если мы предикат отнимаем от субъекта, то суждение будет
отрицательное. Например, суждение "люди пристрастны к самим себе" будет
суждением утвердительным, потому что известный предикат мы приписываем
субъекту (признаем входящим в содержание субъекта), а, например, суждение
"люди не поддаются лести" будет отрицательным суждением, потому что предикат
"поддаваться лести" мы отнимаем от людей, т.е. признаем не входящим в
содержание субъекта "люди". Следовательно, с точки зрения качества мы
определяем, придается ли предикат субъекту или отнимается от него.
Мы можем классы, получаемые от разделения суждений с точки зрения
количества, соединить с классами, получаемыми от разделения суждений с точки
зрения качества, и тогда мы получим суждения обще-утвердительные и
частно-утвердительные, обще-отрицательные и частно-отрицательные.
Формулы этих суждений будут следующие:
1. Обще-утвердительное суждение: "все S суть P". Например, "все люди