"Логика" - читать интересную книгу автора (Никифоров А.Л.)

другая форма мысли не обладает этими особенностями. Когда мы пользуемся
понятиями, произносим, например, слова "стул", "русалка", "Килиманджаро", мы
ничего не утверждаем и не отрицаем относительно предметов, входящих в объемы
этих понятий. Поэтому понятия не оцениваются как истинные или ложные. Но
когда мы высказываем суждение, например, "Килиманджаро находится в Африке",
мы уже что-то утверждаем о Килиманджаро, и это утверждение может оказаться
как истинным, так и ложным. В этом заключается величайшая ценность суждений
для познания: именно в суждении выражается та истина, которую мы ищем, на
которую опираемся в своей деятельности и в своих рассуждениях.
В языке суждения выражаются посредством повествовательных предложений.
Вопросительные предложения не выражают суждений, ибо не содержат в себе ни
утверждения, ни отрицания, характерных для суждений. Например: "Что день
грядущий мне готовит?", "Когда ты ко мне придешь?" - здесь нет ни
утверждения, ни отрицания, поэтому вопрос и не оценивается как истинный или
ложный, т.е. не выражает суждения. Правда, вопрос опирается на суждение или,
как говорят, неявно содержит в себе суждение. И если суждение, лежащее в его
основе, истинно, вопрос оценивается как осмысленный, если же оно ложно,
вопрос не имеет смысла. Когда вы спрашиваете: "Кто там стучит?", то вы
неявно предполагаете, что кто-то стучит, т.е. что суждение "Сейчас кто-то
стучит" истинно. Если же в полной тишине вы спросите: "Кто там стучит?",
окружающие подумают, что у вас галлюцинации.
Восклицательные предложения, когда они выражают побуждение к действию
или эмоциональное состояние, также не являются суждениями. Например: "Дай,
Джим, на счастье лапу мне!" или "Граждане, будьте взаимно вежливы!" - здесь
ничего не утверждается и не отрицается, следовательно, здесь нет суждения.
Итак, только повествовательные предложения выражают суждения. Но и то
не все. Когда-то считали, что любое правильно построенное повествовательное
предложение выражает суждение. Однако в конце XIX - начале XX в. было
обнаружено, что среди правильно построенных предложений могут встречаться
бессмысленные предложения, т.е. такие, которые не выражают суждений. К
сожалению, несмотря на усилия многих ученых, логика до сих пор не может ясно
ответить на вопрос о том, когда некоторое предложение является осмысленным,
а когда - бессмысленным. Здесь приходится полагаться на интуицию. Возьмем,
например, предложение: "Семь есть нечетное число". Здесь имеется
утверждение, следовательно, это предложение выражает суждение, и даже
истинное. Теперь в этом предложении слово "семь" заменим словами "Юлий
Цезарь", получим: "Юлий Цезарь есть нечетное число". Грамматическое строение
сохранилось, но осмысленно ли получившееся предложение? Многие ученые
считают, что такие предложения, как "Глубокая корова весело смеялась" или
"Мама, ваш сын прекрасно болен - у него пожар сердца", бессмысленны.
Если вы согласны с этим, то вам придется признать бессмысленной почти
всю поэзию, значительную часть прозы и громадные пласты повседневной речи.
Вы слышали, как армейский старшина обращается к солдатам: "Опять водку
пьянствуете, а потом ходите красные, как огурцы!" или "Ваши знания гроша
выеденного не стоят!" А вот высказывания из школьных сочинений: "Соловей
сидел на ветке и громко каркал"; "У него был нос с тонкими чертами лица";
"Если огород не поливать, то удои капусты уменьшатся"; "Зайцы сидели под
кустом, тихо сложив руки"; "Володя бежал, весело перебирая двумя ногами" и
т.п.
С точки зрения логики все эти высказывания бессмысленны. В то же время