Восприятие каждого как своей матери

Как только, благодаря равностному отношению, мы сможем воспринимать всех существ в качестве индивидуальных потоков ума, - что не отрицает их существование в определенной форме в этой жизни - мы будем готовы сделать первый шаг в медитации по методу семи причинно-следственных наставлений. Этот шаг заключается в признании того факта, что каждое существо в определенный момент было нашей матерью (mar-shes). Цепочка рассуждений здесь такова. Подобно тому, как в этой жизни у каждого из нас есть мать, так же во всех предыдущих жизнях, когда мы рождались, будь то из утробы или яйца, у нас должна была быть мать. Исходя из логики безначальности процесса перерождения, каждое существо бессчетное количество раз было нашей матерью, так же как и мы являлись их матерями. Кроме того, они были нашими отцами, ближайшими друзьями и т.д.

Однако нам следует быть осторожными, когда мы воспринимаем каждое существо в качестве нашей матери. Не следует думать, что быть нашей матерью является сущностью и неотъемлемым свойством каждого, поскольку такое понимание тоже может стать серьезной проблемой. Нам надо стараться никогда не утрачивать видения пустотности, отсутствия субстанционального существования.

Принятие каждого живого существа в качестве своей матери радикально меняет наш способ отношения к другим. Здесь мы продвигаемся просто за счет наличия у нас равностного отношения ко всем. Мы видим, что у нас были – и до сих пор могут быть - очень близкие, теплые, любящие взаимоотношения с каждым.