"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

стихийный и сознательный характер. Жизнь показала, что развитие
капитализма, не подчиняющееся общегосударственному плану, стихийно приводит
к результатам, отвечающим потребностям и интересам людей в большей степени,
чем коммунистические прожекты, организующиеся по плану из одного
государственного центра. Нужно признать, что никакого увеличения роли
сознательности и уменьшения стихийности ни в развитии человечества, ни в
развитии постсоветской России не наблюдается. Все это пока ничем не
подкрепленные гипотезы. Усложнение стоящих перед обществами проблем,
обострение конкуренции обществ в мире, наоборот, усиливает стихийность в
развитии человечества.

Важнейшее положение исторического материализма: с развитием общества
увеличивается роль народных масс в этом процессе, и "это ускоряет ход
развития человечества" [1]. С точки зрения исторического реализма
возрастает роль и народной массы, и выдающихся личностей. Данное положение,
кстати, доказывается и российским опытом: только упование на народного
президента позволяет российской народной массе пассивно надеяться на лучшую
жизнь. Что же говорить "об ускорении хода развития человечества", то,
во-первых, сейчас лучше было бы его притормозить во избежание экологической
катастрофы, а, во-вторых, оно идет сейчас преимущественно за счет
интеллигенции (естественнонаучной и технической), которую не отнесешь к
народной массе.

1 Глезерман Г.Е. Указ. соч. С.42.


С точки зрения исторического реализма, если субъектом общественного
процесса выступает конкретное общество - страна в единстве общественного
сознания и общественного бытия, то объективными факторами по отношению к
нему являются другие общества и природа. Если субъектом развития данного
общества рассматривается правящая элита, то в качестве объективных факторов
для нее выступают интеллигенция, классы, народная масса, общественное
бытие, которое нужно изменить. Это происходит, в частности, при реформах
"сверху", которые типичны, например, для России. Если субъективным фактором
выступает индивид, то объективным фактором для него являются индивидуальное
бытие, другие люди, общество. Общество в качестве субъективного фактора
истории определяется в первую очередь его правящей элитой, а не народной
массой: по крайней мере, это верно в России. Само же общество как
субъективный фактор определяется всей иерархией субъективных факторов, его
образующих: народной массы, господствующего класса, интеллигенции, правящей
элиты.


78

Важной проблемой взаимосвязи субъективного фактора и объективных
условий является проблема соотношения закономерности (регулярности) и
случайности общественного развития. С точки зрения исторического идеализма
(и либерализма) закономерность (регулярность, повторяемость) в человеческой
деятельности отсутствует.