"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

чего-то иного. На наш взгляд, элементарные части общества включают в себя
следующее.

Во-первых, это индивиды со своим телом, потребностями (и интересами),
способностями (чувствами, мышлением, волей), органами деятельности,
постоянным воспроизводством своего тела за счет потребления предметов
внешней среды (света, воздуха, воды и т.п.).

Во-вторых, это материальное производство (пищи, одежды, жилья и т.п.),
поддержание порядка с помощью государства и права, духовная деятельность,
осуществляемая социальными органами - институтами.

В-третьих, это общественные отношения (отношения между индивидами),
возникающие в процессе социальной деятельности. По сути это элементарные
части социокультурного взаимодействия, образующего ткань общества.


63

Американский психолог Маслоу предложил следующую иерархию потребностей
индивидов от низших к высшим: 1) физиологические (витальные) потребности;
2) потребность в безопасности; 3) потребность в любви и привязанности; 4)
потребность в признании и оценке; 5) потребность в самоактуализации -
реализации своих потенций, способностей и талантов. Для социальной
философии более подходит классификация потребностей на демосоциальные,
экономические, политические, духовные. При этом первые три вида
потребностей можно назвать практическими по сравнению с духовными.

Потребности людей проявляются в ценностных суждениях, которые
представляют собой специфические определения объектов внешнего или
внутреннего мира как полезных и вредных, добрых и злых, прекрасных и
безобразных, истинных и ложных и т.п. Ценностные суждения существуют в
сознании людей в форме слов, предложений, мыслей. В этих ценностных
суждениях зафиксировано положительное или отрицательное значение объектов
для индивидов и общества. В этом случае сами объекты считаются ценностями
(благами), но не сами по себе, а лишь по отношению к своим ценностным
суждениям или потребностям, т.е. в составе общественных отношений. Без
включения их в человеческие отношения (воспитания, познания, оценки и т.п.)
сами объекты таковыми не являются (например, памятники о. Пасхи).
Ценностные суждения существуют в форме: 1) общественного идеала,
характеристики чего-то должного в разных сферах общественной жизни
(свобода, равенство, братство); 2) оценки предметов материальной и духовной
культуры (автомобиля, живописи и т.п.), играющих в качестве предметов
потребностей (и интересов) роль ориентиров людей в окружающем мире, помогая
избежать вредного, злого, безобразного, ложного; .3) оценки психических
феноменов, убеждений, мотиваций.

Ценности носят социально-классовый характер, различаются у разных
социальных общностей: этнических, профессиональных, экономических,
территориальных, возрастных и т.п. Например, то, что является ценным для