"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

людей. Общественное бытие, с одной стороны, есть продукт сознательной
деятельности людей, оно представляет собой инобытие общественного сознания.
С другой стороны, общественное бытие становится объективной реальностью по
отношению к индивидуальному сознанию.

Общественное (практическое) бытие представляет собой способ
общественного производства, т.е. производства людей, материальных благ,
порядка и т.п., возникающий в результате взаимодействия географической,
демографической, экономической, политической, духовной сфер общества. Оно
включает в себя: 1) индивидов, социальные общности (крестьяне, рабочие,
буржуа, управленцы и т.п.), социальные институты и организации; 2)
объективные (материальные) условия деятельности (предметы, орудия,
технологии, право, государство и т.п.); 3) практическую деятельность
(последовательность действий и операций) людей, носящую сознательный
характер; 4) объективные практические результаты: изменения ландшафта;
воспроизводство и социализацию людей; совокупность разнообразных
материальных благ; социальные институты и организации, общественный порядок
и войны; книги, кинофильмы, живопись и т.п., в которых объективируется
часть общественного сознания.

Общественное бытие можно рассмотреть со стороны явления и сущности. Со
стороны явления общественное бытие представляет множество практических
результатов, а со стороны сущности - часть общественного сознания, которая
в них реализуется и их оформляет. В этом смысле общественное бытие
представляет собой, с одной стороны, систему социальных фактов (событий),
выступающих результатом сознательной деятельности индивидов, социальных
институтов, классов и т.п. С другой стороны, результаты сознательной
деятельности не зависят от сознания индивидов. Последнее обусловлено тем,
что в результате столкновения множества отдельных сознаний, воль,
деятельностей исторические события в итоге являются как бы бессознательными
и безвольными результатами, которых в таком виде не хотел никто из
действующих субъектов [1].

1 Но из того, "что эти воли достигают не того, что они хотят, но
сливаются в нечто среднее, в одну общую равнодействующую, - из этого все же
не следует заключать, что эти воли равны нулю. Наоборот, каждая воля
участвует в равнодействующей и постольку включена в нее" (Маркс К., Энгельс
Ф. Соч. Т. 37. С. 395-396).


52

Общественное бытие выступает как сложнейшее переплетение разнообразных
видов деятельности, порожденных общественным сознанием. Здесь общественное
сознание выступает источником (первичным) по отношению к общественному
бытию, которое становится объективацией общественного сознания. Без
внутренней сознательной составляющей общественное бытие не существует,
поэтому можно сказать, что общественное бытие - это процесс инобытия части
общественного сознания в преобразованной природной и практической форме.
Сами чувства, мысли, цели и т.п. субъективные составляющие разнообразных