"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

деятельности), другие (М. Вебер и др.) - социальное поведение (его интересы
и мотивы), а третьи (марксисты) - законы функционирования и развития
общества как целостной экономической системы (формации).

В социологии можно выделить три уровня исследования: 1) эмпирический
(конкретно-социологические исследования), направленный на получение
социологических фактов и эмпирических выводов; 2) отраслевой (социология
труда, социология семьи, социология образования и т.п.), представляющий
социологические теории среднего уровня (отраслевые); 3) теоретический
(теоретическая социология), на котором общество изучается как общественный
организм с присущими ему законами функционирования и развития. Последний
уровень является социально-философским, он представляет собой часть
социальной философии, но не социальную философию в целом. Социальная
философия значительно шире и глубже той части теоретической социологии,
которая входит в структуру последней. В отличие от социологии история не
включает в свой состав социальную философию, которая остается лишь
методологической (внешней) основой исторического исследования.


15

Социальная философия тесно связана также с социально-исторической
антропологией. Слово "антропология" свидетельствует об изучении человека,
"социально-исторический" - говорит об изучении истории с социологической
стороны. В целом же социально-историческая антропология представляет собой
науку о человеке, который рождается, социализируется, действует,
развивается в определенном конкретно-историческом обществе: Руси,
Российской империи, Советском Союзе, постсоветской России и т.п.

В этой науке обращается внимание на то, что человек, рождаясь в
конкретно-историческом обществе, в процессе обучения и воспитания
воспринимает и усваивает нормы, традиции, институты общества как данность,
которая предшествует ему. В результате он становится представителем данного
общества, например советским рабочим, учителем, партократом и т.п. Но в
процессе своей деятельности, в зрелом состоянии, люди в лице своих
выдающихся представителей начинают совершенствовать (изобретать) новые
нормы, традиции, институты и тем самым менять конкретно-исторические
условия формирования других поколений людей.

Философский анализ общества не может обойтись без
социально-исторической антропологии, которая почти не использовалась в
историческом идеализме и историческом материализме: в них исследовались
проблемы роли выдающихся личностей в истории и роли объективных факторов в
деятельности классов, наций и т.п. Но выдающиеся личности ничего не могут
сделать без поддержки других социальных общностей (возрастных,
экономических, политических и т.п.). Одновременно не только объективные
факторы влияют на формирование и жизнедеятельность людей. С этой точки
зрения социальная философия - это наука, изучающая с философской точки
зрения общество как жилище людей, которое они обустраивают для большего
комфорта и продолжительности жизни. И в этом процессе важную роль играют и