"Введение в философию (Учебное пособие для вузов)" - читать интересную книгу автора (Фролов И.Т., и др. )

специальности, но главное - необходима для понимания жизни во всей ее
полноте и сложности. В первом случае в поле внимания попадают философские
вопросы физики, математики, биологии, истории, врачебной, инженерной,
педагогической и иной деятельности, художественного творчества и многие
другие. Но есть философская проблематика, волнующая нас уже не только как
специалистов, а как вообще граждан и людей. А это ничуть не менее важно,
чем первое. Кроме эрудиции, помогающей решать профессиональные задачи,
каждому из нас нужно и нечто большее - широкий кругозор, умение понимать
суть происходящего в мире, видеть тенденции его развития. Важно также
осознавать смысл и цели собственной жизни: зачем мы делаем то или это, к
чему стремимся, что это даст людям, не приведет ли нас самих к краху и
горькому разочарованию. Общие представления о мире и человеке, на основе
которых люди живут и действуют, называют мировоззрением.

Явление это многомерно, оно формируется в различных областях
человеческой жизни, практики, культуры. К духовным образованиям,
причисляемым к мировоззрению, относят и философию. Ее роль в осмыслении
проблем мировоззрения велика. Вот почему для ответа на вопрос, что такое
философия, нужно, хотя бы в общем виде, прояснить, что такое мировоззрение.


Понятие мировоззрения

Мировоззрение - совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих
самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также -
жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Мировоззрение -
необходимая составляющая человеческого сознания. Это не просто один из его
элементов в ряду многих других, а их сложное взаимодействие. Разнородные
"блоки" знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд,
соединяясь в мировоззрении, образуют более или менее целостное понимание
людьми мира и самих себя. В мировоззрении обобщенно представлены
познавательная, ценностная, поведенческая сферы в их взаимосвязи.

Жизнь людей в обществе носит исторический характер. То медленно, то
ускоренно, интенсивно изменяются со временем все ее составляющие:
технические средства и характер труда, отношения людей и сами люди, их
чувства, мысли, интересы. Меняются и взгляды людей на мир, улавливая и
преломляя перемены их общественного бытия. В мировоззрении того или иного
времени находит выражение его общий интеллектуальный, психологический
настрой, "дух" эпохи, страны, тех или иных социальных сил. Это позволяет (в
масштабе истории) иногда условно говорить о мировоззрении в суммарной,
безличной форме. Однако реально убеждения, нормы жизни, идеалы формируются
в опыте, сознании конкретных людей. А это значит, что кроме типовых
взглядов, определяющих жизнь всего общества, мировоззрение каждой эпохи
живет, действует во множестве групповых и индивидуальных вариантов. И все
же в многообразии мировоззрений прослеживается довольно устойчивый набор их
основных "составляющих". Понятно, речь идет не об их механическом
соединении. Мировоззрение интегрально: в нем принципиально важна связь
компонентов, их "сплав". И, как в сплаве, различные сочетания элементов, их
пропорции дают разные результаты, так нечто подобное происходит и с