"Воспоминания о развитии моего ума и характера" - читать интересную книгу автора (Дарвин Чарльз)

связанных с кровотечением. Один из них произошел с ним, когда, будучи очень
молодым человеком, он стал масоном. Его приятель масон, притворяясь, будто
он понятия не имеет о том сильном волнении, которое вызывает у отца вид
крови, как бы непреднамеренно сказал ему, когда они направлялись на собрание
[масонской ложи]: "Я полагаю, что вас не обеспокоит потеря нескольких капель
крови?" Когда отца принимали в члены [ложи], ему завязали глаза и отвернули
вверх рукава пиджака. Не знаю, совершается ли и сейчас подобная церемония.
Отец упоминал об этом случае как о превосходном примере силы воображения,
ибо он отчетливо чувствовал, как кровь тонкой струйкой стекала по его руке,
и едва мог поверить своим глазам, когда затем не мог обнаружить на руке даже
следа укола.
Один опытный лондонский мясник, работавший на бойнях, пришел однажды за
советом к моему деду, и в это время к тому [в кабинет] внесли другого тяжело
больного человека; мой дед решил тут же сделать ему кровопускание с помощью
присутствовавшего здесь лекаря. Мясника попросили держать руку больного, но
он извинился и вышел из комнаты. По окончании визита он объяснил моему деду,
что хотя, как он полагает, он своими собственными руками убил больше
животных, чем кто-либо другой в Лондоне, однако,- как ни покажется
странным,- он несомненно лишился бы чувств при виде крови пациента.
Способность отца внушать доверие побуждала многих его пациентов,
особенно дам, советоваться с ним о всяческих своих бедах словно с
каким-нибудь духовником. Он говорил мне, что они всегда начинают с
неопределенных жалоб на свое здоровье, но опыт позволял ему очень быстро
догадываться, о чем в действительности идет речь. Тогда он внушал им, что
болезнь их воображаемая, после чего они изливали пред ним все свои жизненные
печали и уже больше ничего не говорили о своих телесных недугах. Обычным
объектом жалоб были семейные ссоры. Если к нему обращались мужья с жалобами
на своих жен и ссора казалась серьезной, отец рекомендовал им (и его совет
всегда достигал цели, если только муж следовал ему буквально, что бывало не
во всех случаях) поступать следующим образом. Муж должен был сказать своей
жене: он очень огорчен тем, что их совместная жизнь не идет счастливо; он
уверен, что его жена была бы счастливее, если бы они жили раздельно; он ни в
малейшей степени не считает ее в чем-либо виноватой (вот этот пункт муж чаще
всего отказывался принять); он не будет выражать упреков по ее адресу никому
из ее родственников или друзей; и, наконец, он готов выделить ей настолько
большую часть своих средств, насколько это в его возможностях. Затем он
должен был попросить ее обдумать это предложение. Так как придраться было не
к чему, ее раздражение проходило, и вскоре она вынуждена была понять, и
каком неудобном положении она оказалась: она не могла противопоставить
никаких обвинений, а развод был предложен не ею, а мужем. Как правило, дама
начинала умолять своего мужа не настаивать на разводе и в дальнейшем обычно
вела себя гораздолучше.
Благодаря искусству отца завоевывать доверие, ему приходилось
выслушивать немало необычных признаний о несчастиях и виновности. Не раз
отец говорил, что знал много несчастных жен. В иных случаях мужья и жены
прекрасно жили друг с другом двадцать-тридцать лет, а затем начинали жестоко
ненавидеть друг друга; отец объяснял это тем, что, когда их дети вырастали,
родители теряли то общее, что прежде связывало их.
Но самой замечательной способностью отца было его умение определять
характер и даже читать в мыслях людей, с которыми он сталкивался хотя бы на