"Другие Колумбы (Техника - молодёжи)" - читать интересную книгу автора (Непомнящий Николай)

Колумбией, а назвали по имени флорентийца Америго Веспуччи - первого
европейца, осмелившегося гласно заявить об открытии нового континента!


Ренат ЯНБУХТИН, инженер

Час "икс" для открытия?

Материалы на историческую тему, скрупулезно перечисляя факты, часто не в
состоянии определить их первопричину. Однако достаточно познакомиться с
работами Льва Николаевича Гумилева "Этногенез и биосфера Земли" и "Древняя
Русь и Великая степь", чтобы понять, например, следующее: колонизация
Америки сначала испанцами и португальцами, а затем англичанами имела
вполне объективные причины и удалась по вполне объяснимым обстоятельсгвам.
Все дело в пассионарном толчке. Впрочем, давайте обо всем по порядку.
Сразу оговорюсь: ни в той, ни в другой книге Гумилев не рассматривал
историю открытия Нового Света. Он сделал нечто большее: изучая
взаимоотношения различных этносов, предложил метод исследования событий в
их органичной взаимосвязи. По Гумилеву, движущая сила развития любого
этноса это пассионарный толчок из космоса (см. "ТМ", 1990, № 10).
Энергетика, а значит, активность или, можно сказать, агрессивность
народов, составляющих этнос, в этот момент резко повышается. Настает фаза
длительного (2-3 века) подъема, когда пассионарность распространяется
генетически и массы людей приходят в возбуждение - этнос сначала
укрепляется изнутри, а затем начинает расширять свои границы, завоевывать
соседей, разрушать старые и создавать новые государства. Потом следует
фаза "перегрева", когда этнос настолько перезаряжен биохимической
энергией, что уже не может контролировать ее разумное применение.
Начинаются междоусобицы, идеологические и религиозные столкновения
вчерашних сподвижников или соратников. После этого этнос вступает в фазу
надлома, когда "здравомыслящая" составляющая этноса борется с
деструктивной (наша страна сегодня находится именно в этой фазе). В случае
победы первых - торжествует цивилизация, вторых - угасание и хаос. Весь
этот цикл в жизни этноса занимает ни много ни мало - 1200 лет.
"Основной тезис этнологии, - пишет Л. Н. Гумилев, - диалектичен: новый
этнос, молодой и творческий, возникает внезапно, ломая обветшавшую
культуру и обездушенный, т. е. утративший способность к творчеству, быт
старых этносов; в грозе и буре он утверждает свое право на место под
солнцем, в крови и муках он находит свой идеал красоты и мудрости, а
потом, старея, он собирает остатки древностей, им же некогда разрушенных.
Это называется возрождением, хотя правильнее сказать "вырождение".
Анализируя европейские события конца первого тысячелетия нашей эры,
Гумилев делает вывод о мощном пассионарном воздействии на народы будущего
Христианского Мира.
"Наиболее показательна в этом отношении, - продолжает он, - Скандинавия,
страна бедная, долго пребывавшая в безвестности. В конце VIII в. там
внезапно началось и в IX в. развилось новое явление - движение "викингов".
С этими явлениями совпадает первая волна реконкисты в Испании. Астурийцы,
дотоле державшиеся в своих горах, оттеснили арабов за Тахо. Правда, они
вскоре были отбиты, но сама попытка показывает, что у них возродилась воля