"Другие Колумбы (Техника - молодёжи)" - читать интересную книгу автора (Непомнящий Николай)

сих пор спорят, что за корабль изобразили художники - финикийский или
норманнский.
Далеко не все современные исследователи верят в подлинность Мадока. Однако
в Британском музее хранится рукопись 1477 года, в которой прослежена вся
генеалогия валлийских семейств - в том числе и Гвинедлов, к которым
принадлежал Мадок! Более того, указанное время его жизни заканчивается
предполагаемым годом его эмиграции - 1170 годом.
Где же мог высадиться Мадок? В Алабаме, Джорджии и Теннесси археологи
обнаружили несколько фортов доколумбовых времен. До сих пор их
происхождение не выяснено. Артур Гриффит, ученый из Кентукки, изучил
развалины одного форта - Де Сото - и поехал в Уэльс, чтобы сравнить их с
родовым замком Гвинедлов. Он заметил, что приемы постройки обоих
сооружений идентичны.
Можно предположить, что суда Мадока подошли к Флориде и именно отсюда
беглецы начали свою одиссею по Северной Америке...
Согласно индейским легендам они поселились на берегах реки Огайо (приток
Миссисипи) и мирно жили здесь до тех пор, пока не начались стычки с
местными племенами. Большинство побежденных валлийцев были уведены на
север, а некоторые убиты на песчаном острове посреди реки.
В этом районе археологи обнаружили щиты с изображением русалки и арфы -
атрибуты валлийских воинов.

Кельтские дольмены на Атлантическом побережье Новой Шотландии - древнейшие
свидетельства трансокеанских контактов между Старым и Новым Светом.

Изображение шотландского меча XIV века найдено на побережье Новой
Шотландии.

Археологи, нашедшие эту надпись у озера Массакр-Лейк в Неваде, сначала
приняли ее за индейские рисунки. Но надпись оказалась пунической. Ее
возраст две тысячи лет. Она похожа на аналогичную надпись в Алжире,
датированную 100 г. до н. э.

Здесь же был найден и надгробный камень, датированный 1186 годом. Впрочем,
кроме косвенных доказательств, есть и прямые подтверждения.

Постскриптум к году 1170-му.

В 1621 году английский географ Джон Смит впервые упомянул о "валлийских"
индейцах. В 1740 году в журнале "Джентльмэн мэгэзин" появилось сообщение
некоего Моргана Джонса, относящееся к 1686 году: "В 1660 году я со своими
товарищами попал в плен к индейскому племени тускарора, которые спокойно
разговаривали со мной на валлийском языке, правда, несколько устаревшем".
Чрезвычайно интересны наблюдения английского художника Дж. Кетлина, в 70-х
годах прошлого века долго жившего в другом племени - манданов. "Я думаю, -
писал он в конце своей книги об индейцах, - что у манданов в быте и
обличье столько особенностей, что их можно рассматривать как остатки
погибшей валлийской колонии, слившейся с племенем". Кетлин впервые
обнаружил поразительное сходство лодок у манданов и валлийцев: и те и
другие сделаны из сыромятной кожи, натянутой на остов из ивовых прутьев.