"Черты народной южнорусской истории" - читать интересную книгу автора (Костомаров Н.И.)

вновь, то усиливало его, распространяло, упрочивало те начатки его, которые
существовали исстари, ибо целый народ объявлен был в рабстве. И это
возвысило высший класс. Появлялись бояре, сильные, подобные князьям, имевшие
свои дружины в Киеве, о которых осталась память даже в песнях (например,
Иван Годинович, Чурило Пленкович). По происхождению своему эти бояре, как
они назывались, были, во-первых, варяги-пришельцы и, во-вторых,-
руссы-поляне, с массою которых совершилось порабощение древлянского народа.
Поляне, и прежде ставшие уже в уровень с пришельцами, скоро усвоившими их
народность, теперь еще более сливались; они пользовались равенством
господских прав над покоренным народом: и пришлец и полянин-русин равным
образом были господа, высший класс в отношении древлян. Часть порабощенного
народа переведена была в землю полян - Русскую, другая осталась на месте, и
руссы-поляне делались владельцами в земле древлян. Иначе не могло быть:
надобно же было держать в покорности порабощенный народ. Слово становища,
которое упоминается в летописи рядом со словом ловища, указывает на
учреждение новых жилых мест, назначенных быть административными пунктами.
Они именно могли быть поверены только руссам или полянам, но никак не
древлянам. О становищах говорится, что то были ее (Ольги) становища;
следовательно, здесь идет речь о такой части покоренной земли, которая
досталась собственно на долю княгини и ее семейства. Если принять во
внимание, что в то время другим отданы были в рабство древляне, то
открывается, что в Древлянской земле явилось два рода господ; одни -
владельцы тех, которых отдали в рабство, другие - в качестве должностных
лиц, находившиеся на становищах. Ольга установила уставы и уроки,
следовательно, определенные обязанности. Последнее слово (уроки) указывает
на обязательные работы; надзирать над уроками и собирать дань по уставам
должны были конечно те, которые поставлены были на становищах. Здесь история
наша невольно, по сходству обстоятельств, совпадает с западною, где
господствовала земельная раздача. Часть страны оставляет Ольга для себя в
дань, другую раздает мужам своим - дружине. Но остается неизвестным, какая
часть Древлянской земли была таким образом порабощена. Нельзя думать, чтобы
один Искоростень; ибо хотя Ольга и говорит искоростенянам: "все ваши городы
предались мне и решились платить дань и обделывать свои нивы и земли, а вы
хотите умереть от голода, не повинуясь и не хотя платить дань",- но здесь
Ольга обманывает древлян, сообразно своему обычаю; это видно из того, что
летописец прежде этого заметил, что древляне побежали и затворились в своих
городах,- следовательно, не сдались, как уверяла Ольга. Хотя после
завоевания Искоростеня вся земля Древлянская была подчинена, и Ольга
уставила в ней уроки, становища и ловища, но, вероятно, не все подверглись
такой горькой судьбе, как Искоростень: последний осужден был подвергнуться
особому мщению. Таким образом, вероятно, большей степени порабощения
подвергся Искоростень, чем другие, конечно те, которые добровольно
сдавались, пользовались большею льготою, чем те, которые оказывали упорство.
Но, как видно, Ольга повсеместно в Древлянской земле расставила своих мужей.
Такое отношение двух соседних народов должно было развить в обоих
разные взгляды и характеры. Поляне - народ победительный. Древляне -
покоренный; первые - господа, вторые - рабы, и, конечно, из этого должны
были произойти разные проявления общественного и домашнего быта, разное
течение истории. Киев делался центром управления народов не только близких,
но и более далеких. Покорение древлян, показавшее силу Русской земли, еще