"Повесть об освобождении Москвы от поляков в 1612 году и избрание царя Михаила" - читать интересную книгу автора (Костомаров Н.И.)

им было стыдно. Смоленск защищал тогда храбрый боярин Михаил Борисович Шеин,
не поддавался ни на какие предложения и отбивал много раз приступы. Наконец,
2 июня 1611 года, поляки взяли Смоленск дружным приступом. Русские, как
ворвались к ним, до того ожесточились, что жгли свой город, чтобы ничто не
доставалось полякам, и сами бросались в огонь.
После взятия Смоленска король с панами отправились в Варшаву и туда
повезли пленного царя Василия Шуйского с братьями. Поляки ради того устроили
праздник, заставили пленного московского государя при всех сенаторах
кланяться польскому королю, тешились унижением Москвы, веселились своими
победами и думали, что уж теперь они навсегда покорили русский народ.
На пущую беду Русской Земле шведы взяли Новгород , они придрались к тому,
что им не выплачены были деньги, которые им следовало получать на жалованье
войску, помогавшему царю Василию; но главное, зачем тогда шведы напали на
Новгород, было то, что им было страшно допустить Московское государство
попасть под власть Польши. Польский король Сигизмунд был наследственный
шведский король; но, когда он жил в Польше, Швецию отдал своему дяде в
управление, а дядя сам сделался королем. Когда бы Сигизмунду удалось
покорить Московское государство, тотчас бы, усилившись через это, мог
расправиться с дядей. Да и без того для Швеции было опасно допустить поляков
так широко раскинуться. Поэтому шведы поспешили захватить себе часть России;
и Новгород, после того, как будто добровольно просил государем шведского
королевича и обещал старагься, чтобы этого королевича остальные части России
признали царем.
В Пскове явился новый вор и назвался Димитрием, как будто в третий уже
раз спасенным от смерти. Псков с пригородами признал его за царя. С полудня
набегали на русские земли татары. На востоке взбунтовалась черемиса. Повсюду
ходили шайки разбойников разного происхождения и звания, а больше черкасы,
т.е. малороссы . Московское государство, казалось, дошло до последнего
конца.

В это время выступил на дело спасения Руси Дионисий, архимандрит
Троицко-Сергиева монастыря . Был он прежде священником, потом пошел в
монахи, сделан игуменом Пафнутьева Боровского монастыря, а потом выбран был
братиею Троицко-Сергиева монастыря в архимандриты. Принявши этот сан,
Дионисий тотчас отличился делами милосердия. Тогда везде около Москвы поляки
ходили по русским селениям и мучили народ. В монастырь приходили мученые
крестьяне: у иных волосы были опалены, у других полосы со спины содраны, у
иных глаза высверлены или выпечены. Дионисий устроил для них больницы, где
некоторые выздоравливали, а другие умирали и удостоивались христианского
погребения. Кроме того, Дионисий посылал монахов и служек собирать мертвые
тела: много было таких, что умирали под муками в лесах и на полях; иные
окоченевали от холода, после того как солдаты польские сожигали их деревни.
Посланные Дионисием привозили их тела в монастырь и там хоронили.
Злодействовали тогда не одни поляки: в польском войске было чуть не
наполовину немцев; тогда в Польше было войско наемное; кто хотел, тот и
вступал на службу ради жалованья. Кроме польских солдат, бесчинствовали и
черкасы, и свои русские из Московского государства воры. Власти не было,
оттого в русском народе настала большая распущенность. К св. Сергию
Чудотворцу всегда стекалось множество народа. Дионисий составил грамоту,
посадил у себя в келье переписчиков, приготовил таким образом много списков