"Капитализм и шизофрения- Анти-Эдип (сокращенный перевод-реферат)" - читать интересную книгу автора (Делез Жиль, Гваттари Феликс)

формы общественного производства.
Мы можем сказать, что любое общественное производство вытекает из
производства желания в определенных условиях. Во-первых, Homo natura. Но для
уточнения мы также должны заметить, что производство желания есть прежде
всего социальное производство, и лишь в конечном счете оно проявляет
тенденцию к обособлению. Т.е. тело без органов не дано само по себе с самого
начала, чтобы быть потом спроецировано на разные виды социуса, как если бы в
основе социальной организации был заложен некий великий параноик, вождь
первобытной орды. Социальная машина или социус может быть телом Земли, телом
Деспота, телом Денег, но она никогда не является проекцией тела без органов.
Скорее, тело без органов является конечным остатком детерриториализованного
социуса.
Детерриториализуя потоки желания, капитализм приближается к своему
пределу, который является собственно шизофреническим пределом. Он изо всех
сил стремится к произведению шизофреника как субъекта декодированных потоков
на теле без органов -более капиталиста, чем сам капиталист, более
пролетария, чем пролетарий... шизофреник стоит на пределе капитализма: он
представляет собой его развитую тенденцию, прибавочный продукт, пролетария и
ангела-истребителя. Он смешивает все коды, будучи носителем декодированных
потоков желания... Шизофреник- это производство желания как предел
общественного производства.
Машина есть система купюр, разрывов, прерывностей. Код бессознательного
в "Семинаре об украденном письме" Лакана заужен; там задействованы
негомогенные цепи. Вдруг в цепи, которая смешивает (не сочетая) фонемы,
морфемы и пр., возникают усы папаши, поднятая рука маман, лента, девочка,
шпик, туфля. Каждая цепь захватывает в плен фрагменты других цепей, из
которых она извлекает прибавочную стоимость, как код орхидеи "вытягивает"
свою конфигурацию из осы. Таково явление прибавочной стоимости кода... Если
письмо существует, это письмо, непосредственно связанное с реальностью, до
странности многозначное, но никогда не двуоднозначное, линейное,
транскурсивное, никогда не дискурсивное письмо: вся область "реальной
неорганизованности" пассивных синтезов, в которой тщетно искали нечто
могущее быть названным означающим, непрестанно сочетает и разлагает цепи в
знаки, не имеющие никакого призвания стать означающими. Производить желание,
во всех смыслах, в каких это только делается, -таково единственное призвание
знака.
Эти цепи без конца становятся местами отделения во всех направлениях,
везде шизопотоки, которым, кроме себя, ничего не надо и которые (прежде
всего) не нужно ничем заполнять, Таково второе свойство машины:
разрывы-отделения не смешиваются в ней с разрывами-взыманиями.
Третья купюра, разрыв машины желания - это купюра-остаток или осадок,
которая производит субъекта рядом с машиной как принадлежащую машине деталь.
И если субъект не обладает особой личностной самотождественностью, если он
пробегает тело без органов, не нарушая его невозмутимости, то не только
потому, что он является частью наряду с машиной, но частью разделенной... он
потребляет состояния, через которые он проходит и из которых он рождается...
Это и позволяет Лакану построить скорее машинную, чем этимологическую
игру... часть в ее рамках не имеет ничего общего с целым, она разыгрывает
свою роль в одиночестве. Здесь от партитуры субъект переходит к
порождению... потому-то субъект и может обеспечить себе то, что его