"Экология разума (Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии)" - читать интересную книгу автора (Бейтсон Г. )

примыкают к радикальным идеологическим течениям скорее по религиозным, чем
по политическим причинам. Кого-то это может удовлетворить, хотя всегда
присутствует опасность впасть в сатанизм. Однако я думаю, что тот, кто
выбирает готовые системы верований, теряет шанс на подлинно творческое
мышление, а, возможно, ничто меньшее нас не спасет.

Второй путь, состоящий в обдумывании вещей и принятии как можно
меньшего на веру, более труден. Интеллектуальная активность - от науки и до
поэзии - имеет плохую репутацию у моего поколения. Мы считаем, что в этом
виновата наша так называемая система образования, которая кажется
специально придуманной для того, чтобы не позволить своим жертвам научиться
думать. Нас хотят убедить, что мышление - это то, что ты делаешь, когда
читаешь учебник. Кроме того, чтобы научиться думать, нужно иметь учителя,
который сам умеет думать. Низкий уровень того, что сходит за мышление в
большинстве американских академических кругов, может быть оценен только по
контрасту с человеком, подобным Грегори Бейтсону. Из этого не следует,
впрочем, что мы не должны стремиться к еще лучшему.

Однако сутью всех наших проблем остается плохое мышление, и
единственное лекарство от этого - это улучшение мышления. Эта книга - самый
лучший известный мне образец хорошего мышления. Я вверяю ее вам, мои братья
и сестры по новой культуре, в надежде, что она поможет нам в нашем
странствии.

Марк Энгел, Гонолулу, Гавайи, 16 апреля 1971 года


ПРЕДИСЛОВИЕ

Есть люди, способные продолжать устойчиво работать, не имея большого
успеха и внешней поддержки. Я не из таких. Мне всегда было нужно, чтобы
кто-то еще верил, что моя работа имеет шансы и идет в правильном
направлении. Я часто бывал удивлен, как это другие верят в меня, когда я
сам очень слабо в себя верил. Порой я даже пытался стряхнуть с себя
ответственность, налагаемую на меня их продолжающейся верой. Я говорил
себе: "Но ведь они в действительности не знают, что я делаю. Откуда им
знать, если я сам не знаю?"

Моя первая антропологическая работа среди байнинцев на острове Новая
Британия была неудачной, и у меня был частично неудачный период в
исследовании дельфинов. Никакие из этих неудач никогда не ставились мне в
упрек.

Следовательно, я должен поблагодарить многих людей и многие
организации за то, что они поддерживали меня в те времена, когда я сам не
считал себя хорошей ставкой.

Во-первых, я должен поблагодарить Ученый совет колледжа Св. Иоанна
(Кембридж), избравший меня своим членом сразу после моей неудачи с
байнинцами.