"НЛО и энлонавты в свете фольклористики" - читать интересную книгу автора (Санаров Валерий)

въезде в Хьюстонвилл, в 13 километрах от того места, где они встретились с
НЛО. Под глубоким гипнозом все три показали, что их "вынули" из машины и
содержали в странной камере. Каждая из них была подвергнута насильственному
"пугающему" и болезненному осмотру, прежде чем они увидели себя вновь в
машине.
Трагический исход - нервное потрясение и даже смерть или просто
последующая болезнь - характерен и для старых быдичек: "После встречи с
лешим, русалкой, водяным, хозяином земных недр человек начинает
задумываться, становится мрачным, угрюмым, пропадает или даже гибнет", В
быличках об НЛО имеются аналогии и другим сюжетным элементам, характерным
для старых быличек о лешем и прочей нечистой силе: обращение лешего грибом,
предложение еды, высыхание молока у коров в результате происков ведьмы,
неуязвимость для обыкновенной пули и т. п.
Рассказчик, господин Карле, ведет машину, темно. Вдруг посреди дороги
впереди замечает "оромный белый гриб" высотой 3 метра, который
пританцовывал. Он притормаживает и медленно едет дальше - гриб начинает
двигаться тоже, выдерживая расстояние. Рассказчик пытается объехать гриб, но
тот не дает. Предполагая все-таки, что это галлюцинация,. Карле, улучив
момент, когда гриб находился от него на расстоянии около 20 метров, вдруг
резко ускоряет ход и устремляется прямо-через свой "мираж". Раздается
металлический звук, гриб "вскакивает" на капот и отклоняется вправо, "задев
переднее ветровое стекло". Обернувшись назад, Карле видит, что гриб
перебрался через канаву и исчез за забором. Данный случай относятся именно к
быличкам об НЛО на том основании, что огромный гриб в данном случае и есть
НЛО: шляпа гриба - диск с куполом, его ножка - конус света.
Лейтенант авиации Роман Собински, живущий теперь в Ричмонде (США),
утверждает, что он примерно в течение 5 минут наблюдал круглый диск или шар,
следующий за его самолетом над Зейдер-Зет, когда он возвращался с
бомбардировки Эссена. Первым заметил его хвостовой стрелок, и, когда
Собински подтвердил, что тоже видит его, и увидел, что НЛО быстро
приближается к самолету, он дал указание открыть по нему огонь. Несколько
выстрелов, казалось, попали в цель, но не произвели на НЛО никакого
действия.
Все это позволяет сделать вывод о том, что рассказы об НЛО и
энлонавтах - это действительно типичные былички, тесно связанные с народными
поверьями. Поэтому следует, на наш взгляд, уточнить утверждение о распаде
быличек как жанра, об их "деградации и умирании" в наше время: можно лишь
говорить о распаде или трансформации сюжета. Не быличка превращается в
сказку или даже в анекдот, а сюжет, характерный прежде всего для быличек,
теперь переходит в жанр сказок или анекдотов. Но на смену этому сюжету
приходит другой. В данном случае быличка полностью сохранила свою форму,
изменились ее "герои": на место устаревших чертей и леших с их телегами и
тарантасами пришли энлонавты с их "летающими тарелками". И эта замена
произошла даже не на основе абсолютно нового сюжетного материала: он зрел,
можно сказать, в течение многих веков. Классическим примером НЛО и
энлонавтов древности является видение Иезекииля: "И я видел, и вот бурный
ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг
него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его
видно было подобие четырех животных... И вид этих животных был как вид
горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня