"Дьявольское кольцо" - читать интересную книгу автора (Буровский Андрей)

две телеги. У дороги появились тележные колеи и еще более глубокие обочины.
Но по-прежнему весь май разлив рек топил долину и дорогу. И по-прежнему
торчал из воды останец холма - три кургана и большое обо.
Шла война, и на дороге появились энергичные, ладные дядьки в форме, с
нивелирами и полевыми сумками на боку. Дорогу стали расширять и
асфальтировать, подняли над местностью, сделав гравийную насыпь. Теперь
дорога проходила так, что курганы оказались почти что на ее обочине.
В 1970-е стали строить Саянскую ГЭС и новый промышленный район вокруг
ГЭС, чтобы воспользоваться ее почти даровой электроэнергией. Дорогу снова
стали расширять, и курганы попали под снос. Строители подписали договор, и
археологическая экспедиция начала раскопки трех курганов.
Курганы в общем были "скучные". Таких курганов начала нашей эры в
хакасских степях невероятное количество, и все они похожи друг на друга.
Ничего особенно интересного найти в таких курганах не рассчитывают, и копать
их стали сразу оба отряда, чтобы закончить быстрее.
Вообще-то, раскопки начинаются и завершаются профессиональными
археологами. Но от разбивки раскопа до работы в погребальной яме копать
курган может решительно кто угодно, почти без контроля спецов. Археологи
размечают границы кургана, обозначают их шнуром. Разрезают траншеями сперва
пополам, потом - на четыре части... Впрочем, бить траншеи по разметкам могут
уже не только археологи. Иногда археолог только два-три раза в день приходит
на раскоп, над которым висит гомон школьников и студентов.
А когда пробьют траншеи, окончательно станут ясны границы кургана, его
размеры, последовательность напластований, настанет время вскрыть всю
площадь кургана, искать погребальные камеры.
Уже в июле месяце на курганы бросили самую примитивную рабсилу -
школьников, впервые приехавших отпускников.
Рабсила содрала лопатами дерн, обозначила границы кургана - вкопанные в
землю стены из камня-плитняка. Когда-то эти стены обозначали границы
священного места. Внутри курганной оградки совершались ритуалы, и войти в
нее мог далеко не всякий.
Внутри курганной оградки располагались и погребальные ямы - овальной
формы. По идее, погребальная яма невелика - по размерам человеческого тела и
глубиной в метр-полтора. В каждой оградке таких ям одна или две.
Курганы и впрямь были "скучные", пока не начались странности в
центральном кургане, самом большом. И странности тоже были самые большие.
Вроде бы это был тагарский курган, с типично тагарской прямоугольной
каменной оградкой.
Но в центре кургана шла каменная спираль - пятиметровый круг покрытой
камнями земли в центре оградки. Она тоже типична, но только не для тагарской
культуры, а для более поздней, таштыкской...
Курган яростно противоречил самому себе. Могла существовать или
оградка - но без выкладки. Или выкладка - но тогда без оградки. Примерно так
выглядела бы могила 1950-х годов, - жестяное навершие со звездой, но с
надписью на старославянском: "Ныне отпущаеши, Господи, раба Твоего...".
Вот что не вызывало удивления, так это три места, где камни покрытия
были разбросаны, прорезаны узким лазом. Много позже возведения кургана
какие-то нехорошие люди проделали "дудки" - три воровских лаза в теле
каменного покрытия. Целью такой "дудки", естественно, была погребальная
камера, потому что грабители пытались найти и ограбить покойника.