"К вопросу о подсознании" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

Практически все знают, например, что половой акт можно символически
изобразить с помощью несчетного количества образов (или аллегорий). Каждый
из них может ассоциироваться с половым сношением и, соответственно,
пробуждать специфические комплексы, которые каждый человек может иметь в
сексуальной сфере. Вместе с тем, раскрыть те же комплексы можно и путем
созерцания загадочных русских букв. Так я пришел к предположению, что
сновидение несет в себе не обязательно некую сексуальную аллегорию, но
всегда причинно обусловленное сообщение. Проиллюстрируем это положение на
следующем примере.

Вам может сниться, что вы вставляете ключ в замочную скважину, или
деретесь тяжелым жезлом, или высаживаете бревном дверь. Каждый из этих
образов можно трактовать как сексуальную аллегорию. Однако не менее важно,
какой именно из них - ключ, жезл или бревно - подсознание выбрало для своих
целей. В этом-то и заключается главный вопрос: почему выбран ключ, а не
жезл, или жезл, а не бревно. В итоге может оказаться, что на самом деле
изображался не половой акт, а нечто совершенно другое.

Исходя из указанной аргументации, я заключил, что для интерпретации
сновидения следует использовать лишь явно составляющий его материал. У сна
есть свои границы. Его специфическая форма сама подсказывает нам, что
является частью сна, а что не является. Там, где "свободные ассоциации"
увлекают нас в сторону, заставляя идти зигзагом, разработанный мною метод
позволяет, все сужая круг поиска, подбираться к цели - картине сновидения.
Шаг за шагом я иду к ней, пресекая любые попытки пациента отвлечься. Раз за
разом я повторяю: "Вернемся к вашему сну. Опишите, что вам снилось".

Приведу пример: моему пациенту приснилась пьяная, неряшливо одетая
вульгарная женщина. Во сне она была его женой, хотя в реальной жизни его
супруга не имела ничего общего с этим образом. Следовательно, если не
"копать" глубоко, можно было бы сказать, что сон возмутительно
неправдоподобен, и реакцией пациента стало бы незамедлительное неприятие
нелепицы. Если бы я, как врач, позволил ему углубиться в поток ассоциаций,
он наверняка попытался бы удалиться куда угодно, лишь бы забыть о неприятном
сновидении. В этом случае он пришел бы к одному из своих устоявшихся
комплексов, - возможно, и не имеющему никакой связи с женой, - и мы ничего
бы не узнали о значении данного сна.

Но что же на самом деле пыталось передать его подсознание таким
очевидно ложным сообщением? Понятно, что оно выражало в такой форме идею
опустившейся женщины, тесно связанную с жизнью пациента. Но поскольку
проекция на жену была необоснованной и фактически ложной, мне пришлось как
следует поискать, пока я не раскусил загадку этого отталкивающего образа.

В средневековье считалось, что "внутри каждого мужчины таится женщина".
Эта мысль родилась задолго до открытия физиологами присутствия в каждом из
нас, в силу особенностей строения гормональной системы, мужского и женского
начала. Это женское начало, присущее каждому мужчине, я назвал "анима". Суть
его заключается преимущественно в чувстве некой привязанности подчиненного
характера по отношению к окружающим, особенно к женщинам. Это чувство