"Аналитическая психология (Тавистокские лекции)" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

Начало второго сна - типичный пример явления, возникающего тогда, когда
сознательная установка совпадает со сновидческой.
Сновидец знает, что должен отправиться на важную конференцию, и берет
свой портфель. Замечает, что время поджимает, поезд скоро отойдет, и
начинает суетиться, боясь опоздать. Он пытается собрать свою одежду: шляпы
нет, пальто лежит на месте. Бегает по всему дому, в поисках того и другого,
и кричит: "Где мои вещи?" В конце концов все находится, и герой выбегает из
дому. При этом обнаруживается, что забыт портфель. Он возвращается за
портфелем и смотрит на часы, убеждаясь в том, что действительно опаздывает.
Затем бежит на станцию по дороге, которая до странности настолько мягкая,
что будто бежишь по мху, и ноги двигаются с большим трудом. Задыхаясь, наш
герой прибегает на станцию и видит, что его поезд только что ушел. Тут его
внимание привлекает железнодорожное полотно, которое выглядит примерно как
на рис. 8. Сновидец находится в А, хвост поезда уже в В, а паровоз в С. Он
наблюдает за составом, огибающим всей своей длиной кривую, и думает при этом
следующее: "Если машинист достаточно умен, то сообразит, подойдя к точке D,
не давать полный пар, так как если он это сделает, то длинный состав, все
еще огибая кривую, сойдет с рельс". Паровоз подходит к D, и машинист дает
полный пар: паровоз резко тянет состав вперед. Сновидец видит
разворачивающуюся катастрофу - состав сходит с рельс - и кричит, просыпаясь
в кошмарном страхе.
Всякий раз, когда кто-либо видит сон с подобной ситуацией опаздывания,
с сотней препятствий и помех, то ведет себя во сне точно так же, как и в
реальности, разумеется если при этом что-то переживает. А переживает и
нервничает потому, что происходит бессознательное Д сопротивление
сознательному намерению. Наиболее раздражающим является то, что сознательно
сновидец очень сильно чего-то хочет, а невидимый дьявол всячески работает
против него, и этот дьявол и есть сам сновидец одновременно. Во сне идет
работа против этого дьявола, но делается она весьма суетливым образом,
излишне неровно. В описываемом случае развитие сюжета происходит против воли
сновидца. Он не хочет оставлять дом и, однако, хочет этого весьма сильно;
поэтому все помехи и трудности на пути созданы им же самим. Он и тот самый
машинист, который думает:,,Ну все, теперь у нас нет проблем, кривую
объехали, впереди прямой участок и можно дать полный пар". Прямая линия на
кривой соответствует более высоким пикам из первого сна, о которых сновидец
думал, что они посильны для него.
Но сон предупреждает, что Герой не должен быть таким глупым, как
машинист, давший полный пар, когда хвост состава еще не вышел из поворота. А
это как раз то, о чем мы всегда забываем; забываем, что сознание - всего
лишь поверхность, лишь авангард нашего психического существования. Голова -
только один конец, а за ним, за авангардом-сознанием - длинный хвост
колебаний, слабостей, комплексов, предрассудков и унаследованных качеств. Мы
же почти всегда принимаем решение без учета факторов прошлого. И порой
сходим с рельс.
Я всегда говорю, что наша психология тащит за собой длинный хвост, как
у ящерицы, заключающий в себе всю историю индивидуального рода, нации,
Европы и всего человечества. Мы всегда всего лишь люди и не должны забывать,
что несем свою ношу, все бремя человеческого. Будь у нас только головы, мы
были бы как ангелы, у которых голова да крылья, и, конечно, ангелы могут
делать все, что хотят, ибо не имеют тела, обязывающего ходить только по