"Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия" - читать интересную книгу автора (Вонг Ева)

Чжунли сказал:
В былые времена некоторые люди пришли к выводу, что Возвращение
золотого эликсира - это стекание жидкости легких в нижний даньтянь. И еще
они утверждали, что Возвращение нефритового эликсира - это стекание жидкости
сердца в нижний даньтянь. Они, конечно, ошибались. Эти утверждения и близко
не описывают скрытное действие Небес.
Хотя легкие и рождают почки, когда металл создает воду, - все равно
неверно называть металл, входящий в воду, возвращением в даньтянь. Хотя
почки и управляют сердцем, когда вода подавляет огонь, - неправильно воду,
входящую в огонь, называть возвращением в даньтянь.
Золотой эликсир есть жидкость легких, ею окружен бессмертный зародыш.
Наряду с драконом и тигром, жидкость и зародыш препровождаются в желтый
двор. Великое снадобье приготовлено, извлечение и восполнение за пупком
произошло - тогда жидкость легких воспарит к Верхнему дворцу, а затем
вернется в средний даньтянь. Вот что именуется возвращением золотого
эликсира в даньтянь.
Нефритовый эликсир есть жидкость почек. Жидкость почек следует
восходящему движению изначального пара и поднимается, чтобы накопиться в
сердце.
Накопишь ее - станет Золотой водой.
Направишь ее вверх - наполнишь Нефритовый пруд.
Очистишь ее - превратиться в Белый снег.
Если переместить эту жидкость из среднего даньтяня в нижний даньтянь -
будет совершаться купание и обогревание паром бессмертного зародыша. Этот
признак даст тебе знать, что снадобье уже готово.
Если ты позволишь жидкости подняться от среднего даньтяня, направив ее
затем к четырем конечностям, - тело очистится и кости избавятся от тленного
праха. Но если жидкость не получена - как она поднимется?
Круговорот этот вечен и зовется он возвращением нефритового эликсира в
даньтянь.
Инь достигает своего предела - рождается Ян. Внутри Ян - истинная вода.
Когда вода эта поднимается вместе с Ян, то называется возвращением Инь в
поле Ян.
Ян достигает своего предела - рождается Инь. Внутри Инь - истинный пар.
Когда пар этот опускается вместе с Инь, это называется возвращением Ян в
поле Инь.
При восстановлении мозга и очищении макушки, нижнее возвращается к
верхнему.
При увлажнении и обводнении, верхнее возвращается к среднему.
При приготовлении пилюли и применении огня, верхнее возвращается к
нижнему.
При очищении формы и нагреве тела нижнее возвращается к среднему.
Когда 5 элементов взаимодействуют в обратном порядке - сотрясаются все
три даньтяня. В результате они обмениваются своим содержимым. Происходит это
до тех пор, пока тело полностью не очистится и не преобразится в пар, а пар
не очистится и не преобразится в дух.
Дух сперва переходит из нижнего даньтяня в средний, затем из среднего в
верхний. Наконец, из верхнего даньтяня подходит он к Небесным вратам, через
которые и покидает тело. Вот тогда бренная форма сброшена, а дух вступает в