"Счастливый невротик, или как пользоваться своим биокомпьютером в голове" - читать интересную книгу автора (Джеоф Грэхем)

оставаться несчастливым невротиком, когда можно быть счастливым?"
Еще в 1641 году французский философ Рене Декарт в поисках абсолютной
истины бытия предположил, что единственной истиной может быть "Cogito Ergo
Sum" - "Я мыслю, следовательно, я существую". Ни Рене Декарт, ни кто-либо
другой тогда не подозревал о латерализации мозга. Ему было невдомек, что у
правшей мыслительные процессы протекают в левом полушарии мозга, а правое
полушарие контролирует ощущения. Если бы в свою крылатую фразу Рене добавил
слово "чувствую" и написал: "Я мыслю и/или чувствую, следовательно, я
существую", то оказался бы гораздо ближе к истине. Поэтому, если мы помогаем
кому-либо изменить образ мыслей или чувств, мы меняем его сущность.
У несчастных невротиков восприятие ощущений искажено, отсутствует выбор
ощущений. Они не могут избавиться от чувств, которые делают их несчастными.
Они все время играют в игру "кто виноват?", что лишь усугубляет ситуацию
(см. мою первую книгу). Но то, что они чувствуют, составляет их сущность.
Если они чувствуют себя несчастными, они и есть несчастны. Если они
испытывают боль, то они пронизаны болью, независимо от того, есть ли
что-либо в реальности, оправдывающее ее. Если они чувствуют страх, то они
боятся независимо от того, есть ли для этого основания. Итак, они есть то,
что они чувствуют. А выбор ощущений у них полностью отсутствует. Как это
происходит? Мы поговорим об этом ниже.
У психотика искажено восприятие и мыслей и чувств. Потому-то
большинству людей они неприятны. Но как бы то ни было, они представляют
собой именно то, что чувствуют и думают. Если они считают и чувствуют, что в
них вселились пришельцы с другой планеты, то, с их точки зрения, так оно и
есть.
Серен Кьеркегор, датский философ-экзистенциалист, через 200 лет после
Декарта написал: "Когда мы переводим "нечто" на язык слов или чувств,
"нечто" всегда искажается". Когда мы думаем, говорим или чувствуем, мы
искажаем реальность, пропуская ее через внутренние фильтры мыслей, слов или
чувств. Мы не можем не исказить "нечто", не можем познать абсолютную истину.
Языковой и/или мыслительный процесс искажают "нечто", а мы эту искаженную
реальность принимаем за истину. Подчас эта истина и делает нас несчастными.
Изменив свои языковые или мыслительные процессы, мы лишь добьемся иного
искажения действительности. Но если это новое искажение сделает нас
счастливыми, откроет нам возможность выбора, то разве оно хуже первого?
Альфред Корзибский в книге "Наука и психическое здоровье" употребил
термин НЛП (нейролингвистическое программирование) задолго до Бэндлера и
Гриндера: "Нейролингвистика - это наука, изучающая воздействие мыслей и речи
на ткани тела". Оказывается, мысли и язык постоянно воздействуют на ткани
нашего организма.
Если признать, что наши мысли и/или чувства есть не что иное, как мы
сами, и что язык и мышление искажают "нечто", то мы поймем, что
нейролингвистика изучает то, как мы искажаем "нечто", тем самым формируя
самих себя. Она также учит подстраивать наше мышление так, чтобы получить
большую свободу выбора, ощутить себя комфортно и счастливо. В этой книге я
хочу показать, как этого добиться, как изменить то, что мы думаем и как
чувствуем и, таким образом, изменить себя. Многие идеи, высказанные в книге,
принадлежат Бэндлеру, Гриндеру и другим специалистам в области НЛП, но все
истории лечения взяты из моей практики. Я изменил имена и некоторые факты,
чтобы моих пациентов нельзя было узнать, но процесс лечения я описываю без