"Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири" - читать интересную книгу автора (Виноградов Г.С.)

Обычнымъ средствомъ является густой отваръ осиновой коры; его пьютъ три
раза въ день передъ "вытью" (?дой).
Бол?е сложный, а потому считающiйся наибол?е д?йствительнымъ, способъ
помочь противъ лихорадки - обкачиванiе водой подъ курицей3. Л?ченiе,
обставляется сл?дующимъ образомъ: больного по зо?рямъ выводятъ на улку и
ставятъ подъ курицу; около ногъ втыкаютъ


331

въ землю два ножа, а къ нимъ приставляютъ лопатку, которою берутъ т?сто
изъ квашни, такъ, чтобы она черешкомъ опиралась на ножи. Зд?сь больного
обкачиваютъ остывшимъ отваромъ ("скрозь сита, а то скрозь р?шета") шести,
девяти или дв?надцати травъ. При обкачиванiя наговоры читаются р?дко; вообще
при л?ченiи травами р?дко "шопчутъ". Кристинья Трофимовна Распопина (T),
больше изв?стная подъ именемъ Ази?тихи, говаривала: "Кто на травы
нашоптыватъ, только добрыхъ людей обманыватъ".
Посл? обкачиванiя, больной уводится "вза?дпятки" до постели и остается
въ ней до т?хъ поръ, пока не обсохнетъ; хорошо, если уснетъ. Считается
желательнымъ "сд?лать" шесть утреннихъ и шесть вечернихъ зорь, иначе, если
"не доладишь", опять можетъ "хватить"... Необходимость возвращенiя
"вза?дпятки" объясняютъ такъ: лихорадка, которая рисуется воображенiю
простолюдина въ вид? живого существа, видя, что "сл??дья" пресл?дуемаго ею
челов?ка лежатъ "не въ избу, а изъ избы", уйдетъ по нимъ отъ больного1.
Также подъ подушку больному кладутъ ножъ-поскребо?къ: "все-таки хл?бное,
пользительное" (К. Т. Р-на).
Посл? окачиванiя водой рекомендуется окурить больного въ постели. Для
этого пользуются "раковиной" (обр?зокъ лошадинаго копыта), которую
смачиваютъ въ смол? и кладутъ въ черепо?къ или на заслонку "въ жаръ"
(горящiе угли). Дымомъ окуриваютъ больного, котораго, вм?ст? съ дымящимъ
черепкомъ или заслонкой, наглухо накрываютъ од?яломъ, однорядкой или шубой.
Если при этомъ больной будетъ чихать, - значитъ, д?ло идетъ на поправу, а
если больной и задыхается отъ дыму, да не чихаетъ, - долженъ умереть2.
Иногда къ смол? и раковин? прибавляютъ "п?тушиную кровь"; бываетъ, что
обходятся и безъ раковины, съ одной п?тушиной кровью: съ хребта убитаго
п?туха выдергивается клокъ перьевъ, смачивается кровью и бросается "въ
жаръ". Для женщины нужна кровь курицы, для д?вочки - кровь моло?дки.
"Если въ л?су или въ пол? случайно найдешь кости коровы или лошади и
увидишь, что "черезъ глазъ трава выросла", - бери эту траву, какая бы она ни
была: ею надо обкуривать больного лихорадкой" (Е. А. В-ва).
Хорошо помогаетъ отъ лихорадки "кос(т)ь отъ пропастины", найденная на
"сори?щ?", въ пол? или въ л?су. Кость эту завертываютъ въ тряпку и кладутъ
больному "въ голова?", чтобы тотъ не зналъ3. По утрамъ, незам?тно для
больного, кость прячутъ, а къ ночи опять


332

кладутъ - "такъ ночи три подлаживаютъ эту кос(т)ь подъ больного" (Е. А.
В-ва).