"Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" - читать интересную книгу автора (Виллолдо Альберто)

эмоциональная травма может сохраниться на долгие годы, и, повзрослев,
человек продолжает реагировать как семилетний ребенок, когда у него отнимают
то, что он любит. Он продолжает искать "большого папу" (правительство,
жену/мужа, Бога), который мог бы навести порядок в его мире.
Наша первоначальная травма не всегда вызвана фактическим событием, так
же как изгнание из Эдема не было событием историческим. Скорее,
первоначальная травма - это детское представление о некотором событии.
Переживая определенную трагедию, ребенок понимает только то, что ему
страшно, а мир опасен. Это вполне иррациональное и очень мощное
представление, в дальнейшем способное вызвать депрессию и другие негативные
последствия. Мы полагаем, что нас изгнали из Эдема, поэтому проводим свою
жизнь в попытках облегчить боль, причиной которой, как мы думаем, явилось
наше "отпадение от благодати".
Мы можем также страдать от травм, которые передаются по наследству от
поколения к поколению. Возможно, ваши предки пережили эмоциональные травмы
во время войны или революции и эти переживания передались вам. Чем бы ни
была вызвана травма, от своих предков мы наследуем набор представлений,
который принимаем за свои собственные. Негативное отношение к изобилию,
нужде, успеху, неудаче, безопасности, сексуальности, интимности и иным
жизненным аспектам может быть вызвано представлениями, доставшимися от
предков. Когда по наследству передается этот вид потери души, детей
преследуют негативные представления, не свойственные их возрасту. Однако мы
принимаем их за свои собственные, страдаем и осуждаем себя.
Мы можем страдать также и от личной травмы, перенесенной в прошлой
жизни. Возможно, мы были изгнаны из своей деревни или потеряли дорогого
человека-и все эти или аналогичные им события, создавшие психическую и
духовную динамику незаконченности, мы воссоздаем в следующей жизни. Подобные
опыты, подобно детским травмам, создают предрасположенность к повторным
переживаниям несчастий.

ТРАВМЫ ПАРСИФАЛЯ И КОРОЛЯ-РЫБОЛОВА

В легенде о Парсифале мы находим пример того, как травмы, доставшиеся
по наследству, могут приводить к крушению судьбы человека. Как вы помните,
мать Пар-сифаля потеряла своего мужа и старших сыновей, которые погибли в
сражениях. Она пытается сохранить младшего сына из страха потерять
последнего ребенка. Мать Парсифаля не хочет, чтобы ее сын стал рыцарем и его
постигла судьба отца и братьев. И как поступает Парсифаль? Он становится
рыцарем, несмотря ни на что! Мать умоляет его надеть защитное одеяние,
которое она соткала для него, не задавать лишних вопросов и относиться с
уважением к прекрасным девам. Для молодого человека эти просьбы кажутся
вполне умеренной платой за свою свободу. Он обещает матери выполнять ее
наказы - хотя именно они не позволяют ему найти Грааль и пережить любовь.
В этой истории Король-Рыболов является внешним выражением внутренней
травмы Парсифаля. Он живет в сказочном замке и хранит Грааль, из которого не
может выпить ни глотка из-за раны в паху. Неспособность Короля испить из
Грааля говорит о том, что он не может испытывать радости любви. Он
исцеляется только тогда, когда Парсифаль задает вопрос о том, кому служит
Грааль. До этого момента Король, живущий в роскоши, лишен подлинной радости
жизни.