"Детская собака - о чем речь.." - читать интересную книгу автора (Круковер В.И.)

Упоминается в "Авесте" о назначении собак: они поделены на сторожевых,
охраняющих дом, и бродячих. О последних пишут, что они подобны странствующим
святым.
Различают собак и по характерам. Среди них называют жрецов, воинов,
земледельцев, странствующих певцов, воров, диких зверей, куртизанок и детей.


Как относились к собака в Египте?

В древнем Египте бог мертвых Анубис представлялся жителям древней
страны в виде человека с головой собаки или шакала (иногда просто в виде
шакала или собаки). Он сопровождал души усопших в зал судилища, где
взвешивались их сердца (символ души) на специальных весах, уравновешенных
истиной. Анубису отводилась значительная роль в погребальном ритуале; одной
из его важнейших функций была подготовка тела покойного к бальзамированию и
превращению его в мумию.
Изображение Анубиса сохранилось на стенах погребальных камер и гробниц.
Статуя этого бога украшала храм Изиды и Озириса, гробницы в катакомбах
Ком-Эль-Шугафа, являющихся одним из известных мест древнейших погребений в
Александрии. Анубис тесно связан с некрополем в Фивах, одном из крупнейших
городов и культурных центров Древнего Египта, на печати которого изображался
лежащий над девятью пленниками шакал.
Центром культа Анубиса считался Кинополь - "город собаки". И если кто
из жителей других городов убивал собаку из Кинополя, то это считалось
достаточным поводом для объявления войны.


Бывают ли кладбища для собак?

Собака вообще пользовалась особой любовью у египтян. Геродот
рассказывал, что когда в семье египтянина умирала собака, то все домочадцы
погружались в глубокий траур и в соответствии с тогдашним обычаем брили
головы и длительное время не прикасались к еде. Тело умершей собаки
бальзамировали и торжественно хоронили на специальном кладбище. (Эти
кладбища существовали чуть ли не в каждом городе). Участники траурной
процессии горько плакали и причитали, как это бывает при кончине близкого
человека...
На культурное развитие Греции во многом повлиял Египет. Греки
почерпнули в числе прочего понятие о подземном царстве и жизни после смерти.
Так, Пифагор, вернувшись на родину из Египта, рекомендовал держать собаку у
рта умирающего, поскольку именно это животное наиболее достойно получить
отлетающую душу и сохранить навсегда ее добродетели. Согласно греческой
мифологии, трехголовый пес Цербер, на шее которого шевелились змеи, сторожил
выход из подземного царства Аида, чтобы души мертвых не могли возвратиться в
общество живых.
Там же, в царстве Аида, на берегах священной реки Стикса водились
чудовищные собаки. Они сопровождали свиту богини Гекаты (древние приписывали
ей то собачий лай, то собачью голову, то наружность собаки), которая
блуждала безлунными ночами по дорогам и возле могил. Геката насылала на
спящих людей кошмары и тяжелые сны. Она считалась помощницей в колдовстве. И