"Словарь церковных терминов" - читать интересную книгу автора

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - праздник православной церкви, принадлежит к числу
двунадесятых. Празднуется 25 декабря ст. ст. (7 января нов.ст.). В этот день
вспоминается Рождество Иисуса Христа, "нас ради человек и нашего ради
спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы и
вочеловечшася" (Символ веры). Перед праздником Рождества установлен
сорокадневный Рождественский пост. День накануне Рождества - Рождественский
сочельник (установлен строгий пост). О рождестве Иисуса Христа см. Мф. 1; 18
2; 1; Лк. 2; 120.
РУКОПОЛОЖЕНИЕ - богослужение, во время которого совершается таинство
священства - постановление в священнослужители. Иначе хиротония (греч.
рукоположение). Рукоположение совершается в дьяконы (из иподьяконов), в
священники (из дьяконов) и в архиереи (из священников). Соответственно
существуют три чина рукоположения. В дьяконы и священники рукоположение
совершать может один архиерей; в архиереи рукоположение совершается собором
архиереев (по крайней мере двумя архиереями • см. 1 Правило Св. Апостолов).
Рукоположение в дьяконы совершается на литургии после евхаристического
канона. Посвящаемый вводится в алтарь через врата царские, троекратно при
пении тропарей обводится вокруг престола и затем встает на одно колено перед
престолом. Архиерей возлагает край омофора на голову посвящаемого, сверху
полагает руку и читает тайносовершительную молитву. После молитвы архиерей
снимает крестовидно одетый орарь с посвященного и возлагает орарь ему на
левое плечо с возгласом "аксиос". Рукоположение в священники совершается на
литургии после великого входа подобным образом - полагаемый становится на
оба колена перед престолом, читается иная тайносовершительная молитва,
рукоположенный облачается в священнические одежды. Рукоположение в архиереи
совершается на литургии после пения трисвятого перед чтением Апостола.
Рукополагаемый вводится в алтарь через царские врата, делает три поклона
перед престолом и, встав на оба колена, полагает сложенные крестом руки на
престол. Архиереи, совершающие рукоположение, держат над его головой
открытое Евангелие, первенствующий из них читает тайносовершительную
молитву. Затем возглашается ектения, после которой Евангелие полагается на
престол, а новорукоположенного облачают с возгласом "аксиос" в архиерейское
облачение.
РЯСА (греч. рваная одежда) верхнее облачение духовенства и монашества -
длинная до пят одежда, просторная, с широкими рукавами, черного цвета.
РЯСОФОР (РЯСОФОРНЫЙ МОНАХ) (греч. носящий рясу) - монах низшей степени
пострига, готовящийся к принятию малой схимы. Рясофорному монаху разрешается
носить рясу и камилавку.
САККОС - богослужебное облачение архиерея, длинная до пят, просторная
одежда с широкими рукавами, сшитая из богатой ткани. Поверх саккоса
надевается омофор и панагия с крестом. В богослужебную практику саккос стал
входить в ХI-ХII вв. как облачение константинопольского патриарха, затем
перешел к другим восточным патриархам и московскому митрополиту, а с XVI в.
на востоке и с нач. XVIII в. в России стал облачением всех архиереев,
заменив фелонь.
СВЕТИЛЕН - краткое изменяемое песнопение, поется (или читается) на утрене
перед стихирами на хвалитех. Воскресные светильны называются
екзапостилариями.
СВЕТИЛЬНИЧНЫЕ МОЛИТВЫ - читаются священником на вечерне во время чтения
или пения предначинательного псалма. Содержат прошения о милости Божией.