"Он призвал меня" - читать интересную книгу автора (Мюллер Йорг)

ЧЕМ ЗАНИМАЮТСЯ ПАЛЛОТТИНЦЫ

Когда доктору философии и теологии Винценцу Паллотти пришла мысль создать Всемирный апостолат, у него не было на это денег. После того как он бросил призыв и издал на пожертвованные деньги свой перевод одной книги на арабский язык, у него осталось столько лишних денег, что он смог осуществить свою заветную мечту. Так при Католическом апостолате возникла община, названная Паллоттинской. Было это в 1835 г.

Этот ученый муж и глубоко верующий человек, уже при жизни известный всему Риму и слывший святым, посвятил себя заботе о бедных и больных, заключенных и умирающих, молодых и стариках. Прежде всего он старался завоевать доверие мирян и добиться их сотрудничества – для работы «вместе» и «друг для друга» – и добился этого в такой степени, что и сегодня эти масштабы остаются в силе для паллоттинцев. Мы, паллоттинцы, занимаемся образованием взрослых и работой с молодежью. Многие наши дома посвящают себя исключительно и специально этому делу. Помимо этого некоторые из наших священников и монахов заняты духовной работой среди калек, слепых, беженцев и больных. Мы поставляем духовников для Франкфуртского аэропорта, для цирков и театров. Мы работаем в домах престарелых и в общежитиях, проводим курсы медитаций и упражнений, ведем миссионерскую деятельность во всем мире. Мы выпускаем журналы: «Знамение», «Фермент», «Католический апостолат», «Дело Паллотти дома и вне дома». Некоторые паллоттинцы преподают в высших учебных заведениях, другие являются певцами или композиторами, публицистами или писателями. Много мирян примыкают к нашей общине в качестве «братьев» и работают здесь ремесленниками, уборщиками или административными служащими. У нас ценится всякое умение, каждый человек необходим.

Некоторые подростки или взрослые ищут в наших домах временного пристанища для успокоения и осмысления своих проблем; другие пробуют «временный монастырь» или просто помогают в доме во время каникул.

В Валлендаре под Кобленцем у нас есть собственное Высшее теологическое учебное заведение, где обучаются как мужчины, так и женщины из разных общин и орденов. Тот, кто хочет к нам поступить, должен сперва выдержать двухлетний вступительный период послушания, где может проверить свои причины и желания. Иностранные друзья, как правило, перед тем как начать послушание, изучают немецкий язык. Когда в 1989 г. я проходил свой предварительный год, среди нас были собратья из Южной Африки, Испании, Голландии, Хорватии и Австрии.

Во всем мире нас 2000 человек. Как и другие духовные общины, мы испытываем трудности с набором смены. Я не думаю, что отказ от безбрачия принесет нам ощутимый прирост. Самой большой проблемой, я думаю, является все же страх связать себя обязательством. Не исключено, что искаженное средневековое представление о жизни ордена и монастыря, которое еще и сегодня бытует, в свою очередь отпугивает молодежь. А впрочем: мы не орден, и мы не живем в монастыре – значит, мы не монахи и, соответственно, не монахини. Мы община, напоминающая иезуитскую. Здесь каждый может сохранить свое имущество, имеет право наследовать и в определенной мере вести хозяйство. Он – свободный человек; для выполнения своих обязанностей, в его распоряжении имеется машина. Он имеет право составлять свое расписание – на свою ответственность, и с учетом потребностей общины. Ему не надо согласовывать с вышестоящими каждое свое решение. А вышестоящий называется здесь не приором и не аббатом, а ректором. Глава же всех ректоров зовется не генеральным директором, а Провинциалом, что не имеет ничего общего с одноименным обществом страхования.

Иногда мы надеваем «хабит» – черное облачение нашей общины; но чаще мы одеваемся в штатское, так как это практичнее. Аббревиатура нашего названия SAC означает: Societas Apostolatus Catholici, т.е. Общество католического апостолата. Некоторые шутят, что это значит: Общественный, аттрактивный, харизматический.