"Фантастика 1990 год" - читать интересную книгу автора (Фалеев Владимир, Теплов Лев, Гай Артём,...)

НЕВЕДОМОЕ: БОРЬБА И ПОИСК

Анатолий КАРТАШКИН. АЛХИМИК РАЙМУНД ЛУЛЛИЙ

Мир призраков колеблет атмосферу…

Вглядываюсь в его лицо…

Необычность судьбы обязательно должна угадываться по внешности - так я полагал раньше, и ошибался. Здесь - спокойный взгляд, прямой нос, чуть-чуть витая благообразная бо.рода, ниспадающие одежды средневековья. Никакого намека на ожидаемую принадлежность к существованию почти мифологичному, никаких особых черт, разве что слегка косящий к переносице левый глаз. Стереотипно-канонична и латинская строка, стремительной виражной дугой охватывающая древнюю гравюру - “Раймундус Лиллиус Философус”. Ничто, абсолютно ничто в этом портрете не настраивает созерцающий взор на будоражащую воображение легендарность. На фантастику плывущей из века в век молвы о нем, как о человеке, прожившем две жизни.

“Стоит занавесу подняться, как нам предстает совсем незнакомый мир, и спектакль вынуждает нас жить какое-то время жизнью, нам чуждой”,- эти слова французского поэта Поля Валери приходят мне на ум всякий раз, когда я вспоминаю о своих встречах с Раймундом Луллием.

Далеко внизу, под окном, узкой лентой вился Ленинградский проспект. Сверху было видно, как по обеим его сторонам бесшумным встречным движением текли разбросанные потоки машин - легковых, грузовых, троллейбусов, автобусов, как, расслаивая их на две струи своим безапелляционно-режущим “вау-вау-вау!”, мчался реанимобиль, стремясь кому-то на помощь. Я вернулся к началу книги. И разворот страниц пришелся на Луллия.

Он погиб в Тунисе. Проповедовал там христианство, и мусульмане обрушили на него град камней. Скончался 29 июня 1315 года. Перед смертью предсказал подобравшему его генуэзскому купцу, что потомок этого купца откроет Новый Свет. Так гласила легенда; так прочитал я в книге. Пророчество Луллия сбылось, как бы невероятно это ни звучало,- сбылось по прошествии 177 лет. История сохранила имя генуэзского купца - Стефан Колумб.

Я вздрогнул. Понял, что не уйду, пока не прочту о Луллии все.

Схоласт. Расцвет его деятельности пришелся на период, когда схоластика из начинания юношески-смелого, азартного, пронизанного безграничной верой в торжество человеческого разума, превращалась в бесплодное умствование, когда важные профессора в мантиях разворачивали на полном серьезе и во всю ширь диспуты - на тему, например, о том, почему Адам съел в раю именно яблоко, а, допустим, не грушу.

Изобретатель. Правда, устройство, придуманное Луллием, способно вызвать улыбку у нынешнего изощренного патентоведа. Несколько вырезанных из картона дисков, побольше и поменьше диаметрами, нанизанных центрами на единый общий стержень и вовсе не закрепленных на нем, то есть способных крутиться,- вот и вся нехитрая техническая основа его механизма, названного впоследствии “мыслительной машиной”. Говорят, что полет фотонной ракеты начинается со скорости один сантиметр в секунду. Так и “вертушка Луллия” - в Большой Советской Энциклопедии она названа “первой логической машиной”. Давним предшественником современных кибернетических электронных гигантов.

– Учение о двоякой форме истины должно быть отвергнуто,- провозглашал Луллии.- Существует только одна истина и только один метод достижения ее.

Прийти к этой единственной истине и позволяла, по мнению Луллия, его “мыслительная машина”. Все в ней происходило автоматически - комбинаторным образом. Диски с нанесенными на них “элементами знания” (величие, вечность, мудрость, добродетель, прегрешения, и т. п.), признаками этих “элементов” (быть различным, являться величиной, находиться в согласии, представлять собой совершенство, взаимно исключать и пр.), а также игравшими вспомогательную роль девятью заглавными буквами латинского алфавита (В,С… и так далее - до К включительно) поворачивались, причем вращение происходило согласно определенным правилам, после чего “машина” останавливалась, и образовавшееся сочетание “элементов” и признаков давало требуемую истину. При считывании “изреченного выражения”, оказавшегося напротив заданного вопроса (а таковыми были - что? где? когда? сколько? который из двух? из чего? почему? каким образом? какого качества?), фразы вида, скажем, “В-В” надлежало отбросить и не рассматривать, а построения, к примеру, типа “В-С” и “С-В” считать тождественными друг другу.

. Умение обращаться с “мыслительной машиной”, грамотно, и уверенно составлять карусельные ответы - “откровения” - эта технология квалифицировалась Раймундом Луллием как “Великое искусство” - согласно названию его собственного трактата, увидевшего свет в 1274 году. Слова высокие, программные, а следовательно, и обязывающие. На деле же механически сочлененные понятия гораздо чаще складывались в мозаику-бессмыслицу, в бездумные и бессодержательные наборы, в логическую алхимию, нежели чем в подлинно-глубокое прорицание или осмысленную истину.

Когда огромный мир противоречий

Насытится бесплодною игрой,

Как бы прообраз боли человечьей

Из бездны вод встает передо мной.

Стихи Николая Заболоцкого напомнили мне стремление духа Раймунда Луллия; его жгучая страсть жаждала познания и созидания. “Великое искусство” появилось за труднопредставимые 318 лет до рождения В. Шикарда, будущего профессора Тюбингенского университета, создавшего первую в мире механическую машину, выполнявшую четыре арифметических действия - над числами, а не над “элементами знаний”; - за невообразимые 372 года до рождения Г.В. Лейбница, философа и математика, дополнившего три постулата аристотелевской логики (тождества, противоречия и исключенного третьего) четвертым столпом, законом достаточного основания, - за бездонные 517 лет до рождения Ч.Бэббиджа, английского математика, разработавшего первую цифровую вычислительную машину с программным управлением; - за неподвластное никакой фантазии 551-летие до рождения англичанина Д. Буля, создавшего знаменитую “булеву алгебру”, ту самую, которая сегодня является “языком” электронных цифровых вычислительных машин и многих кибернетических комплексов…

Так я думал, так я размышлял, отвернувшись от книги и глядя в окно, и не заметил, как угасло палящее солнце, как день за считанные минуты померк, и в громаднейшем пространстве над Ленинградским проспектом воцарилась сизая необъятная тишина.

Чем была наполнена его жизнь? Материалов о Луллии оказалось немного. Собранные воедино, они навевали недоумение. Если все авторы сходились на том, что Луллии родился в городе Пальма на острове Мальорка, самом крупном из группы расположенных в Средиземном море Балеарских островов, то дальше разворачивалась самая настоящая алхимия. Например, хронологическая - одни исследователи (Э. В. Платцек, 1971г.) утверждали, что рождение Луллия приходится на 1232 или 1233 годы, другие (Л. Теплое, 1963 г.) указывали на 1234 год, а большинство (А. Юшкевич, 1961 г.; Н. Стяжкин, 1967 г.) придерживалось 1235 года. Или лингвистическая - ученые поразному именовали Луллия, называя его то Раймундус Луллус, то Раймонд Лулл, иные версии предлагали Рамона Лулля или Раймонда Люлля, а одна из транскрипций попросту обозначила его как Романдо-люллия. Причина подобных разночтений одна - отсутствие достоверных источников. Впрочем, что скрывать - отделить вымысел от фактов в варианте Раймунда Луллия на сегодняшний день, пожалуй, является задачей негюсильной.

Он родился в знатной семье и, будучи еще мальчиком, был приближен к Арагонскому двору, к королю Иакову, которому он и служит - сперва придворным, а затем сановником и воспитателем принца, будущего короля Иакова II.

Красивая и набожная сеньора Амбросия де Кастелло. Луллий давно остановил на ней свое внимание. Он полагал, что сможет одержать легкую победу, но вольный расчет не оправдался - красавица оказалась холодной к проявлениям его чувств. А что может быть обиднее и невыносимее для дуэлянта, щеголя и повесы?! И Луллий решается на грубый прием - во время молитвы Амбросии де Кастелло он въезжает в собор верхом на коне. В ту эпоху ничего не было священнее для людей, чем религиозность,- она пронизывала буквально бытие.

Здесь же…

Луллий смотрит на нее, и она, еще не разглядев его лица, понимает - приехал за ней. Поднимается, поворачивается к нему. Женщина сбрасывает мантию и резким движением обнажает грудь. Луллий переводит взгляд на неизлечимые кровоточащие язвы ее груди. Потрясенный, он на мгновение забывает обо всем. Он почти не слышит обращенных к нему слов:

– Взгляните, чему вы посвятили столько эпитетов в ваших сонетах! Может быть, вы сможете избавить меня от этого?

Клясться в вечной любви значительно проще!

Луллий резко дернул коня. Скорее прочь от этого зрелища…

Ночью он не мог заснуть. Какое богохульство! В храм божий - на коне! Так оскорбить святое место! Перед глазами стояла Амбросия с обезображенной грудью.

Он обучался сперва в Монпелье, а затем в Парижском университете, где, изучив богословие, получил степень доктора теологии. Там же он вступил в орден миноритов. В орден меньших братьев - так повелел именовать его Франциск Ассизский, основавший его в Италии в 1207-1209 годах.

Это был орден-протест. Против роскоши официальной церкви, против ее богатства. Минориты жили не в монастырях, а в миру. Они проповедовали бедность и аскетизм, вели речи на языке простого народа, нищенствовали, бродяжничали. Члены ордена выступали с кафедр университетов - они устраивали диспуты, излагали Евангелие. Став миноритом, Луллий останется им до самой смерти - в мыслях и в душе.

Значит, он написал “Великое искусство”, будучи монахом католического ордена”,- подумал я и стал закрывать разложенные перед собой книги. Затем, подняв взгляд, я увидел за окном глубокую темноту, испещренную пунктирными рядами зажженных точек-окон на дальних домах, а внизу, по просвеченной ленте Ленинградского проспекта, загадочно плыли движущиеся парные огни автомашин.

– Извините, пожалуйста,- раздалось над самым моим ухом.- Уже поздно, все ушли. Я должна закрывать библиотеку.

“В один из этих дней случилось так, что Его Величество (Рамзес Великий) восседал на великом троне из электрона (сплав золота с серебром.- А.К.), увенчанный короной с двойным убором из перьев, чтобы подумать о землях, из которых доставляют золото, и обсудить планы сооружения колодцев на безводной дороге, ибо он слышал, что в землях Акита встречается много золота, но путь туда совершенно лишен воды”,гласила надпись на Кубанском камне 1282 года до нашей эры.

“…Золото - прекраснейший из металлов. Что происходит с драгоценными камнями, за которыми едут на край света? Их продают и превращают в конце концов в золото. С помощью золота можно не только делать все что угодно в этом мире, с его помощью можно извлечь души из чистилища и населить ими рай…” - из письма Христофора Колумба королю Фердинанду.

Но ведь Луллий - минорит, отвергающий богатство. Или я что-то не так прочел?

В “Завещании, излагающем в двух книгах всеобщее химическое искусство”, в первой же главе Луллий дает такое определение алхимии: “Алхимия - весьма необходимая божественная часть тайной небесной натуральной философии, составляющая и образующая единую, не всем известную науку и искусство, которые учат чистить и очищать потерявшие ценность драгоценные камни и придавать присущие им свойства, восстановлять немощные и больные человеческие тела и приводить их в должное состояние и в наилучшее здоровье и даже превращать все металлы в настоящее серебро, а затем в настоящее золото посредством единого всеобщего медикамента, к которому сводятся и были сведены все частные лекарства”.

Когда же он успел заняться алхимией?

В трудах историков химии есть сообщение о том, что Луллий написал огромное количество трактатов - около четырех тысяч. Примерно 500 из них посвящены алхимическим опытам.

Именно опытам, а не теориям; его теоретические рассуждения “отличались крайней туманностью”. Но кто удостоверит, что эти сочинения написаны рукой Раймунда Луллия? В 1960 году американский исследователь Дж.-М.Стиллман уверенно заявил, что большинство известных работ Луллия не являются подлинными. И добавил - “если не все”.

А сама алхимия - разве она не порицалась?

Против нее выступали ученые, например, Авиценна и Леонардо да Винчи. Ее обвиняли в жульничестве поэты, в частности, Данте и Петрарка. Над ней издевались писатели - Франсуа Рабле и Джонатан Свифт. С нею боролись власть имущие - в 1575 году герцог Юлий Люксембургский умертвил на огне алхимичку Марию Циглер, заключенную в железную клетку; в 1686 году маркграф Георг Вильгельм Байретский повесил алхимика Вильгельма Кронемана; в 1720 году по повелению Августа II Саксонского была отрублена голова рыцаря-алхимика Гектора фон Клеттенберга, а Фридрих Вюрцбургский, как гласит молва, имел даже особую виселицу, предназначенную исключительно для алхимиков.

“Луллий принес алхимии более вреда, чем пользы”,- гневно пишет Ф. Савченков (1870 г.) “Луллий… был… одним из основателей химического направления в науке, которое… должно было через Парацельса и Ван-Гельмонта прийти к химии наших дней”,- цитата из книги “Наука в истории общества”, написанной Джоном Берналом (1956 г.). К какому мнению прислушаться?

Английскому королю Эдуарду потребовались деньги - золото. Любым путем. Вплоть до парадоксального. И он решил обратиться к алхимикам.

В то время в Европе имя Раймунда Луллия, “просвещеннейшего доктора”, было достаточно хорошо известно. На него и пал выбор короля.

Переговоры длились долго. Луллий выдвинул требования - организовать крестовый поход против мусульман с целью обратить их в христианство. Наконец король согласился.

Луллию предоставили одинокую лондонскую башню, и там, в глубокой тайне, он изготовил около 60 тысяч фунтов золота - немного больше 25 тонн. Сырьем для него служили ртуть, олово и свинец.

Король Эдуард получил золото, но отказался выполнить свое обещание. Крестовый поход против мусульман так и остался пустыми словами.

Возмущенный Луллий уехал в Северную Африку один, полагаясь на проповедническую силу своего слова, трижды побывал в неволе, бежал, а потом погиб в Тунисе.

Что об этом писали историки?

Клаус Гофман: “К началу XIV века английскому королю Эдуарду удалось заполучить к себе на службу эту легендарную личность. Он смог привлечь Луллуса обещанием открыть кампанию против неверных - турков…” Речь, по всей видимости, идет об Эдуарде I, который правил Англией довольно продолжительное время, вплоть до 1307 года.

Американский биохимик, известный писатель Айзек Азимов (1972 г.): “Считалось, что Луллий даже изготовлял золото для расточительного короля Англии Эдуарда II”. Предположение - Эдуард II. Его годы правления - с 1307 по 1327-й.

Ольга Алмазова и Леонид Дубоносов (1988 г.): “Эдуарду II… различными правдами и неправдами удалось привлечь к себе на службу и превратить в своего единомышленника леген дарного испанского мыслителя и естествоиспытателя Раймунда Луллия”.

Зигмар Шпауцус (1956 г.): “В 1325 году английскому королю Эдуарду II алхимик будто бы приготовил значительное количество золота, которое король должен был использовать на снаряжение крестового похода”. Здесь фигурирует уже Эдуард III, взошедший на престол, между прочим, в 1327 году, на два года позже приготовления золота!

Вот уж действительно, историческая алхимия!

После кончины Раймунда Луллия тело его перевезли на родину, на Мальорку, и над его могилой была высечена надпись: “Раймонд Луллий, благочестивые убеждения коего не были никому ненавистны, лежит здесь в дивном мраморе. С тысяча триста пятнадцатого начал быть без чувств”.

Теперь можно уточнить датировку. Вероятнее всего, получение золота приходится на период примерно с 1300 года до 1306-го - последняя дата проставлена в связи с тем, что именно на 1306 год приходится отъезд Луллия в Северную Африку.

Поэтому беседовал с Луллием скорее всего Эдуард I. На том можно было бы и закрыть вопрос, если бы не смешивающая весь расклад строка из Клауса Гофмана: “Раймундус Луллус родился в 1235 году, умер уже в 1315-м, по другим источникам - не позднее 1333-го”. И все можно начинать сначала!…

Зигмар Шпауцус: “…С вычеканенными из этого золота шестью миллионами двойных дукатов в кармане, так называемыми “розенобелями”, Эдуард III предпринял поход против Франции”.

Ольга Алмазова и Леонид Дубоносов: “…золотые монеты - “нобли” английского короля Эдуарда II… именно этими деньгами наследник Эдуарда II - Эдуард III оплачивал начатую им Столетнюю войну 1337- 1453 гг. с Францией”.

Если Луллий изготовил золото до 1306 года, то почему его пустили в дело спустя целых 34 года? Это выглядит чрезвычайно странным - королю нужны финансы, он договаривается с алхимиком, а затем новорожденное золото откладывается на три с лишним десятилетия.

А если золото было ненастоящим?

Клаус Гофман: “…те Раймундовы нобли королевской чеканки можно и сейчас увидеть в музеях. Они изготовлены из золота высокой пробы…” Ольга Алмазова и Леонид Дубоносов: “…самое интересное заключается в том, что такие монеты - нобли - сохранились до наших дней и все химические анализы подтверждают, что они изготовлены из настоящего золота высокой пробы”.

Итак, золото - неподдельное.

Однако история хранит память и о другом - о королевских конфискациях золота подсвечников и другой церковной утвари.

Награбленное добро, разумеется, могло быть переплавлено в нобли.

Если бы у Луллия и вправду было золото, он сам снарядил бы экспедицию для крестового похода, а не стал бы передавать его Эдуарду, да еще таким театрализованным путем.

Ольга Алмазова и Леонид Дубоносов: “…Луллий, собирая военные контрибуции, конфисковывал разнообразные золотые предметы, принадлежавшие как обывателям средней руки, так и монастырям и дворцам”. Ну, Луллий все-таки был не тем человеком, который занялся бы подобными делами. Богословие, трактаты, диспуты - да; но собирать контрибуции, да еще конфисковывать - вряд ли. Очень вряд ли. Да и какой король разрешил бы на территории своей страны хозяйничать странствующему монаху, да еще чужестранцу?!

Есть и еще один вариант. Золото - не поддельное. А принадлежит неизвестно кому.

Неизвестно кому? Двадцать пять тонн? Привезено и свалено в одно место - к башне Луллия? В глубокой тайне - чтоб никто не знал? Неизвестно кем?

Абсурд!

Любой человек, который'хртя бы раз интересовался волшебством, причем в любой его форме, встречался с этим понятием - философский камень.

“Скажу тебе, сын мой, что такое философский камень, - говорит Арнольд де Вилланова, первым соединивший алхимию с медициной.- Солнце, Луна, агат суть камни. Но наши камни мертвы под землей. Сами по себе они не действуют. Настоящее золото или серебро можно получить только при участии человека. Наш философский камень естественный: он действует, как природа… Материя, из которой он состоит, встречается в природе. Все то, что находится вокруг лунного диска, содержит четыре элемента. Наш камень состоит из тех же самых элементов, из которых одни сухие и холодные, другие влажные и горячие. Вспомним, что имеется семь планет. Ртуть холодна и влажна благодаря Луне, она горяча и суха благодаря Солнцу. Поэтому она обладает природой воды, воздуха и огня. Будь внимателен, сын мой, прислушайся к словам философов, и ты полностью овладеешь тайной искусства”.

Так говорил учитель Раймунда Луллия.

Теперь - сам рецепт.

“Чтобы приготовить эликсир мудрецов, или философский камень, возьми, сын мой, философской ртути и накаливай, пока она не превратится в зеленого льва. После этого прокаливай сильнее, и она превратится в красного льва. Дигерируй этого красного льва на песчаной бане с кислым виноградным спиртом, выпари жидкость, и ртуть превратится в камедеобразное вещество, которое можно резать ножом. Положи его в обмазанную глиной реторту и не спеша дистиллируй. Собери отдельно жидкости различной природы, которые появятся при этом.

Ты получишь безвкусную флегму, спирт и красные капли. Киммерийские тени покроют реторту своим темным покрывалом, и ты найдешь внутри ее истинного дракона, потому что он пожирает свой хвост. Возьми этого черного дракона, разотри на камне и прикоснись к нему раскаленным углем. Он загорится и, приняв вскоре великолепный лимонный цвет, вновь воспроизведет зеленого льва. Сделай так, чтобы он пожрал свой хвост, и снова дистиллируй продукт. Наконец, сын мой, тщательно ректифицируй, и ты увидишь появление горючей воды и человеческой крови”.

Предание говорит о том, что Раймунд Луллий, “просвещеннейший доктор”, пользовался именно этим рецептом.

Широко известна фраза Раймунда Луллия: “Я море бы., превратил в золото, если бы оно состояло из ртути!” В алхимической символике ртуть может метафорически обозначаться как женское начало, белый цвет, луна, белое золото, сырое золото, недоваренное золото, покрывало, купорос, яд, воздух, белая манна, белое покрывало, летучесть, сырость, холод, свинец, белый цветок, стекло и т. д.

Многозначность служила для алхимика защитой. “Тебе открою эту тайну, но от прочих я утаю эту тайну, ибо наше благородное искусство может стать источником и предметом зависти,- предупреждал Альберт Великий Больштедтский.- Никому не открывай секретов своей работы! Остерегайся посторонних! Дважды говорю тебе: будь осмотрительным…” А Арнольд да Вилланова выражался еще категоричнее: “Не мечи бисер перед свиньями! Это божий дар!” Лишь профессиональная подготовка позволит правильно или приблизительно истолковать рецепт.

Жан-Батист Андре Дюма, французский химик XIX века, объяснил: после прокаливания получается желтая окись свинца (“зеленый лев”); дальнейшее прокаливание переводит ее в красный сурик (“красный лев”).

Далее происходит нагрев красного сурика вместе с кислым виноградным спиртом (винным уксусом), и окись свинца растворяется. Когда алхимик выпарит жидкость, останется камедеобразное вещество - свинцовый сахар. При его неспешном нагревании в первой фазе происходит перегонка кристаллизационной воды (а это есть “флегма”), во второй фразе - “спирт” (который, по сути, является ацетоном), а затем - “красные капли”. После этого в сосуде оказывается мелкораздробленный свинец (“черный дракон”). От касания его раскаленным углем образуется желтая окись свинца - это и есть превращение в “зеленого льва”. Получившееся вещество вновь следует обратить в свинцовый сахар, после чего весь процесс повторяется.

“Для истории химии рецепт интересен как, вероятно, первое указание на существование ацетона”,- подводит черту В. Л. Рабинович.

Советует Раймунд Луллий: “Я вам рекомендую только варить: варите в начале, варите в середине, варите в конце”.

“Многие из алхимиков заблуждаются,- поясняет Луллий,- потому что они не знают, как следует расположить огонь, который есть ключ делания: огонь и растворяет и сгущает. Но иные! ослепленные невежеством, этого не знают”.

В тексте английского делателя золота Джорджа Рипли (1415-1490 гг.), в его “Книге двенадцати дверей”, названной так по количеству операций, говорится о приготовлении философского камня: “Начинай работу при закате солнца, когда красный муж и белая жена соединяются в духе жизни, чтобы жить в любви и спокойствии, в точной пропорции воды и земли. С запада подвигайся сквозь сумерки на север, раздели мужа и жену между зимою и весною; измени воду в черную землю, поднимись чрез разные цвета к востоку, где показывается полная луна. После чистилища появляется белое и блистающее солнце - это лето после зимы, день после ночи. Земля и вода превращаются в воздух, мрак исчезает, и является свет. Запад - начало практики, и восток - начало теории: начало разрушения находится между востоком и западом”.

Это - рецепт, но сколь он поэтичен! Если не знать, что под “мужем” и “женой” алхимик разумеет ртуть и серу, если не понимать, что действие свершается в 4-мерном пространстве Аристотелевых элементов-”стихий” (огня, земли, воды и воздуха), то и тогда чтение этих строк оставляет впечатление изысканного литературного замка.

На этом фоне сообщения об алхимических чудесах всегда выглядят легендами. Вот некоторые из них: - в 1334 году огромное богатство обретает папа Иоанн 22-й, об этом он рассказывает сам в написанном лично им алхимическом труде; - в 1383 году немало золота получает алхимик Николай Фламмель - на добытые средства Фламмель строит 14 больниц и 3 церкви; - в 1460 году алхимическое золото выплавляет Джордж Рипли - большая часть драгоценного металла отправляется на остров Родос, где рыцари ордена Иоаннитов, поддерживаемые Рипли, воюют с турками; - в конце XIV века успеха добивается Рудольф II, в начале XVII века 8 унций ртути обращает в золото Иоганн Баптист Ван-Гельмонт - это произошло в городах Виллаверде и Брюсселе, в начале XVIII вбка удача сопутствует Августу II.

Было ли это мистификациями? Получить золото в лаборатории… Не противоречат ли это научным теориям сегодняшнего дня? Что по этому Доводу думает современная наука?

Английский физик Фредерик Содди в 1913 году в докладе на заседании общества британских естествоиспытателей высказался в том смысле, что принципиальных преград для трансмутации ртути в золото нет. Достаточно только изъять из атом ных ядер ртути по одному протону и снять по одному электрону из орбитальных оболочек, причем сделать это необходимо для всех-всех атомов ртути, имеющихся в распоряжении, и бывшая ртуть тотчас же станет золотом.

Содди предложил это в порядке развития атомной теории, и он, как теоретик и провидец, оказался прав. Но он был прав исключительно как теоретик. На практике выяснилось одно сумрачное обстоятельство.

В природной ртути имеется семь изотопов, и каждый из них содержится в разных количествах. Например, изотоп ртути с массовым числом 202 - наиболее частый. Он встречается в среднем в 29,8 процента случаев. А вот наиболее удобным для превращения в золото является изотоп с массовым числом 196 - у него наибольшее сечение захвата нейтронов, которыми физики должны бомбардировать ртутную мишень. Этот факт в марте 1947 года был доказан экспериментально - физики Ингрем, Гесс и Гайдн получили 35 мкг золота в результате облучения замедленными нейтронами в атомном реакторе 100 мг изотопа-196 ртути. Так вот - неприятность состоит в том, что изотоп-196 ртути встречается наиболее редко, всего лишь в 0,146 процента. Однако, предположим, что оптимизм преодолел все преграды, и необходимое количество ртути найдено. Тогда нас поджидает еще более грозная весть: расчеты показывают, что если мы пожелаем 50 кг ртути перевести в 74 г золота, то для выполнения этой трансмутации нам потребуется интенсивно бомбардировать нейтронами нашу ртуть в течение четырех с половиной лет!

И уж никто не говорит о той огромной энергии, которую нужно затратить на бомбардировку атомов ртути. Откуда мог черпать ее Раймунд Луллий более шести с половиной столетий назад?

И вновь я смотрю на Ленинградский проспект. Половина пятого вечера. День заканчивается, но небо еще светло. Мой взгляд скользит по крышам дальних домов, а руки захлопывают последнюю книгу. Расчеты ядерных физиков опрокидывают алхимию Раймунда Луллия, опрокидывают бесповоротно.

Я встаю и ухожу.

В 1984 году вышла книга испанского исследователя Хуана Мансано-и-Мансано под названием “Колумб и его тайна”. В ней рассказывается о предыстории знаменитого путешествия прославленного мореплавателя. Автор полагает, что Колумб точно знал, куда плыл.

Он повествует о неизвестном человеке, путешественнике, плывшем на корабле из Гвинеи на север - то ли в Англию, то ли в Португалию. Он не доплыл - его корабль сбился с курса, и жестокий шторм отнес его в Карибское море. Путешественник - ИМя его в книге не приводится - остался жив. Корабль прибило к неизвестному острову, и скиталец провел два года среди местных жителей, изучая не только их обычаи, но и сам остров, а также исследуя морские течения, направления ветров в зависимое от времени года, расположение звезд и прочие морские премудрости. Потом этот остров получит название, сегодня никому и ничего не говорящее - Эспаньола, а еще позже будет переименован, и новое его имя станет известно во всем мире - Гаити.

Краткое изложение книги “Колумб и его тайна” публикует мюнхенская газета “Зюддойче цайтунг”: “…В 1477 или 1478 году этому человеку удалось пересечь Атлантику в обратном направлении и добраться до острова Мадейра. Там он будто бы и повстречался с Колумбом, который дал ему приют в доме своей тещи, жившей на острове ПортуСанту. В благодарность мореплаватель рассказал Колумбу о ветрах и течениях, и тот, вооруженный сообщенными сведениями, в 1492 году открыл неизвестный континент…” А знаете, откуда родом был этот неизвестный информатор Колумба? Какое место его рождения Хуан Мансано-и-Мансано ставит на первое место?

Остров Мальорка!

Я прихожу в библиотеку с видом на Ленинградский проспект, беру несколько книг и открываю одну из них - с портретом Раймунда Луллия. Мне кажется, что я чего-то не заметил, не разглядел, что вот-вот мелькнет какая-то разгадка.