Лекция 6 . Направленность заслуг, определяемая Изучением Учения – смысл Истины и духовной практики

20 марта 1989 года, зал для практики в Сэтагая (Токио)

Образ мыслей тех, кто практикует как бодисаттва

Причина, по которой я сегодня решил в срочном порядке провести лекцию, заключается в том, что в настоящее время энергетическое состояние зала для практики в Токио весьма плохое. А что касается явлений, то практически у всех верующих хотя и имеется понятие о поверхностном спасении Большой Колесницы, но глубокого смысла того, что такое Спасение, они не понимают.

Вероятно, проблема существует и в характере или энергетическом состоянии руководящих Тайши.

Сегодняшний разговор, в отличие от обычных «Семинаров Поа», будет касаться практики в качестве бодисаттвы и образа мыслей бодисаттвы. Он принесёт несомненную пользу тем, кто будет слушать меня внимательно. Если же вы будете невнимательны, он окажется для вас абсолютно бесполезным.

Что такое бодисаттва?

Вначале следует рассказать, что такое бодисаттва и что такое Спа­сение.

Слову «бодисаттва» можно дать следующее определение. Это тот, кто ещё не достиг Истины, но практикует для того, чтобы достичь окончательной цели Истины.

А что такое Истина? Это полное искоренение – не подавление, а полное искоренение – наших трёх мирских желаний, называемых в традиционном японском буддизме: «Тон», «Дзин», «Ти», – или же жад­ности; эгоистических идей, то есть ненависти в отношении других; и ещё одного – глупости, невежества, неспособности познать Истину, – и в конечном итоге вхождение в Маха Нирвану, самый чистый мир.

И те, кто практикует для того, чтобы привести многих людей к до­стижению Маха Нирваны, и есть бодисаттвы.

Что такое Истина?

Тогда что же такое Истина? Давайте рассмотрим один пример. Вы знаете, что такое грим? Это густая косметика, содержащая минера­лы[3]. Если вы будете много им пользоваться. – а я слышал, что сейчас актёры используют его. — что произойдёт? Вы будете здорово смот­реться по телевидению или потрясающе выглядеть, как гейши в древ­ние времена. Но приукрашиваясь, вы губите себя, потому что минера­лы, содержащиеся в гриме, в конце концов разрушают организм.

Наши жадность, ненависть и невежество воздействуют на нас по­добно гриму.

То есть они приносят нам временное удовлетворение.

Если так поступать, например, вести агрессивные разговоры, – ка­кой, мол, я сильный, – такие разговоры, или же говорить о сексуаль­ных желаниях, предаваться преходящим удовольствиям, которые вклю­чают в себя и пустословие, то, хотя на первый взгляд и кажется, что это ведёт в мир удовольствия, реальность совершенно противополож­на.

А то, что называется «Истина», означает как бы «уборку», устране­ние всего этого.

Истина и плохой закон – энергия света и тьмы

Между тем, есть нечто, о чём нам следует задуматься. Будь то Ис­тина, будь то плохой закон, – и то и другое является энергией.

Давайте подумаем, что произойдёт в следующем случае. Напри­мер, АУМ будет расти численно, а бодисаттвы или Тайши, которые поддерживают АУМ, потеряют бдительность. И если у них не будет чёткого осознания: «Я спаситель. Я уничтожу в себе три мирских же­лания. Здесь и сейчас я получил жизнь для того, чтобы помочь другим людям уничтожить эти три мирских желания. Я получил жизнь для того, чтобы вести их к Истине», – что тогда случится?

Давайте считать, что святость или Истина – это свет, а наши мирс­кие желания, наоборот, – тьма. Они излучают одинаковое количество энергии и соотносятся друг с другом как плюс и минус.

Что произойдёт, если АУМ будет расти, количество верующих бу­дет расти, но большинство их будут просто вступать в АУМ Синрикё, но не знать, что такое Истина? Что произойдёт, если некоторые из них будут трудиться лишь ради увеличения численности последователей и не будут сами заниматься медитацией, практиковать и изучать Уче­ние? Как вы думаете?

Важность Изучения Учения – определение направленности заслуг

Сегодня я задавал лишь базовые вопросы и понял, как неопреде­лённы ваши ответы.

Если бы вы как следует изучили «Махаяну», «Практическую Исти­ну», «Махаяна-сутру» или «Инициацию», вы смогли бы легко отве­тить на них.

Например, если вас спросят : «Что такое Истина?», – вы можете от­ветить: «Истина – это учение, которое освобождает нас от мирских желаний и позволяет нам избавиться от мира страданий, мира заблуж­дения». Поэтому, когда вам задают такой вопрос, это будет хороший ответ.

«Что такое Истина? – Это Закон, освобождающий нас от мирских желаний; позволяющий избавиться от этого мира заблуждений. Это Дамма, позволяющая избавиться от этого».

Если же вы этого не знаете, то, когда вас спросят, что такое Истина, вам придётся сказать: «Я не знаю…». И тогда вас спросят: «Тогда для чего вы практикуете?» И всё, что вы сможете сказать, это: «Э-э…».

И вот тут в вас зарождается недоверие и возникают сомнения: «А для чего же я практикую? И что же такое Истина?»

Если вы будете усердно изучать Учение и медитировать хотя бы полчаса-час в день, хотя бы во время поездки в электричке, то, по­скольку вы изо всех сил накапливаете заслуги, благодаря этим заслу­гам, вы сможете подниматься во всё более и более высокие миры.

Вы можете спросить меня: «Но Асахара, если практиковать бакти в АУМ, не зная, что такое Истина, разве это не станет заслугой?»

Итак, как вы думаете: станет или нет? Спросим трёх человек: двух женщин и одного мужчину.

Верующий А: Я думаю, станет.

Учитель: Да, вы правы. Станет.

Верующий Б: Думаю, станет.

Учитель: Да, станет.

Верующий С: Да, это станет заслугой.

Учитель: Да. это станет заслугой.

Теперь задам вам вопрос. Это станет заслугой. Но почему же тогда это неправильный подход? Давайте спросим на этот раз двух мужчин. Почему это неправильно?

Верующий Д: Мы накапливаем заслуги и практикуем, снова накап­ливаем заслуги и практикуем, накапливаем заслуги и практикуем, и благодаря этому процессу…

Учитель: Но тогда ведь это будет заслугой, да?

Д: Да.

Учитель: Тогда получается, что этот подход правильный, не так ли?

Д: Я думаю, что эти заслуги послужат повышению духовного уров­ня лишь самого этого человека, но…

Учитель: А что бы вы сказали на это: «Если это ведёт к повыше­нию духовного уровня этого человека, то в конце концов он достигнет Освобождения»? Это ведь хорошо, не так ли?

Д: Но это его не удовлетворит.

Учитель: Это его не удовлетворит. Понятно. Спросим ещё кого-нибудь.

Верующий Е: Если у нас не будет определённой цели, то мы будем в замешательстве.

Учитель: Да. мы будем в замешательстве.

Е: Да. и поэтому мы не сможем прийти к нашей цели. Мы будем просто блуждать где-то рядом с ней.

Учитель: Вот важный момент. Вы накопили заслуги, но не знаете, для чего вы их накопили. Это можно сравнить с ситуацией, когда вы заработали много денег безо всякой цели.

Теперь предположим, что вы хотите купить машину. Какую бы взять для примера? Ну, можно и «Скайлайн». Представим, что вы решили купить «Скайлайн» за 3.5 миллиона йен. И тогда что вы будете делать с заработанными деньгами? Давайте ответим вместе. Конечно, вы бу­дете копить деньги для этой покупки. С этим понятно?

Но если вы не знаете, для чего вы накопили заслуги, то, хотя вы и будете чувствовать себя немного богаче других, однако вы будете лишь сорить деньгами, и на этом всё закончится.

Подобно этому, если вы изучаете Учение, то будете использовать накопленные заслуги для повышения вашей духовности.

Но если вы накопили заслуги, но не изучали Учение, то ваши зас­луги будут использованы на мирское. Заслуги начнут использоваться на мирское таким образом, что вы, может быть, и почувствуете себя счастливым, но другие могут этого даже не заметить.

Но если вы, например, изучили Учение, то даже если вы и решите использовать заслуги на мирское, вы сможете как следует сконцент­рировать энергию и полностью использовать их на это. Ведь так?

Допустим, вы хотите достичь Освобождения и думаете, в каком направлении следует направить ваши заслуги. Пока вы в достаточной степени не изучили Учение, вы не сможете направить энергию на уве­личение духовности или на достижение Освобождения.

Поэтому вам важно обучаться. И. как я уже говорил ранее, вы мо­жете накопить заслуги, даже не зная об этом, но это будет расточи­тельно, так?

Что произойдёт, если вы потратите свои заслуги на мирское? В ре­зультате в мире ничего не изменится.

Почему так произойдёт? Предположим, что абсолютное количество счастья, которым обладают лица А, Б и В, определено. С относитель­ной точки зрения, из-за того что В накопил заслуги, А и Б не получат особо хорошего результата. Однако В растратил свои заслуги на мир­ское.

Тогда что произойдёт с проявлением общего количества мирских желаний в этом мире? Оно ведь останется тем же. Вы понимаете? Или это немного трудно?

Что это означает? Допустим, есть цистерна, содержащая 10 тысяч литров нефти. Если нефть израсходована, то совершенно неважно, была ли она разделена между сотней или тысячей человек, или вы сами всю её израсходовали. Её нет. Таковы заслуги в этом Мире Явлений, то есть количество радости.

Что случится, если АУМ не будет следовать целям духовного рос­та, освобождения от страданий или в ней не будет Истины? Тогда АУМ ничем не будет отличаться от других религиозных организаций. По­нятно?

Пусть каждый осознает

Поэтому вы должны заниматься бакти. Вы должны заниматься Жертвованием. Вы должны изучать Учение. Если вы будете внима­тельны к этому в повседневной жизни, вы сможете быстро перенести своё сознание в высокие миры.

Однако если вы не будете уделять этому внимания в повседневной жизни, вы не сможете перейти в высокие миры.

Давайте представим, что «Община бодисаттв» превратилась в со­брание обычных людей. Что тогда произойдёт?

Действительно, листовки будут распространяться, будет проводить­ся и Жертвование Закона. Но что случится, если люди, распространя­ющие листовки, будут говорить о еде, сексе, насилии и человеческих чувствах? Состоится ли тогда Спасение?

Итак, когда вы говорите, как можно больше говорите о Законе. Как можно больше говорите об Истине.

Если вы говорите о Законе, если вы говорите об Истине, ваше со­знание очищается, вы очищаетесь и духовно, и обязательно сможете переродиться в высоких мирах.

Если вы говорите о Законе, об Истине и практикуете Закон, то, как я уже говорил, свет, то есть энергия Спасения, будет усиливаться, и АУМ впредь будет, вероятно, всё больше и больше увеличиваться. Но даже если численность и будет расти, мы не свернём с пути Спасения и сможем построить храм Истины в Японии и на всей Земле.

А теперь важный момент. Сможем ли мы добиться этих целей или нет, зависит от осознания каждого из нас. Всё зависит от того, осозна­ет ли это каждый из присутствующих здесь будущих бодисаттв.

Если каждый из вас сможет осознать это, Спасение в подлинном смысле будет успешным. Давайте принесём такой обет.

Все: Да.

Смысл Обета Большой Колесницы

Итак, давайте закончим сегодняшнюю лекцию, прочитаем по 13 раз «Обет Большой Колесницы» и «Обет Страдания» из Инициации Будды Махаяны. Произнося, обдумывайте значение того, что вы про­износите.

Хо, души живых существ.

Что поднимаются и погружаются в океане Круговорота Бытия,

Влекомые всевозможными иллюзиями.

Подобными отражению на глади озера…

Да пребудут все они безмятежно в Махаяне,

В безграничной свободе и абсолютном счастье.

Обращая душу в Четыре Великих Неизмеримых Состояния,

Я приношу Обет Большой Колеснице!

(После произнесения 6 раз Преподобный Учитель остановился.)

Закройте глаза.

«Хо, души живых существ,

Что поднимаются и погружаются в океане Круговорота Бытия,

Влекомые всевозможными иллюзиями, подобными отражению на глади озера,..»

Если вы не будете вести практику бодисаттвы, то люди, окружаю­щие вас, все души, не смогут выбраться из мира заблуждений.

Вам нужно выразить обет о том, что благодаря тому, что вы будете изо всех сил вести практику бодисаттвы, они смогут безмятежно пре­бывать в мире абсолютного счастья и безграничной свободы, в Маха­яне. А для этого вы будете вести практику Большой Колесницы, в ос­нове которой лежат Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души.

Итак, откройте глаза.

(Обет Большой Колесницы оставшиеся 7 раз.)

Закройте глаза.

А вообще, есть ли у нас какие-нибудь качества бодисаттвы?

Из нескольких миллиардов человек, составляющих население Зем­ли, лишь несколько тысяч знают о существовании АУМ. Если учесть этот факт, то мы не можем не превозносить наших великих заслуг, наших качеств бодисаттвы.

Когда вы осознаете этот факт, задумаетесь о Спасении всех душ в истинном смысле и измените ход своей жизни, то впереди вас будет ждать прекрасное всестороннее развитие вашей души.

Смысл Обета Страданий

У нас есть обет: «Я делаю свои страдания своей радостью, я делаю страдания других своими страданиями», – квинтэссенция нашего уче­ния. Подумайте хорошенько о значении этих слов.

Делать радостью собственные страдания, например, страдания от неудовлетворённых желаний, душевные страдания, через которые вам предстоит пройти, когда вы, например, приступите к Спасению. Когда вы ведёте практику превращения их в радость, ваша душа всё больше созревает.

Затем вам следует иметь настрой на освобождение других от стра­даний, на то, чтобы взять на себя хотя бы половину их страданий. Если вы сможете это практиковать, то сможете стать бодисаттвой и пере­воплотиться буддой в будущих жизнях.

Итак, давайте начнём.

(Обет Страдания.)

(После произнесения 6 раз Преподобный Учитель остановился.)

Итак, закройте глаза.

«Я делаю свои страдания своей радостью, я делаю страдания дру­гих своими страданиями». Подумайте о глубоком значении этого обе­та. Если вы действительно сможете понять смысл того, что значит «де­лать свои страдания своей радостью, делать страдания других своими страданиями», то ваша душа тут же обратится к освобождению.

(Обет Страдания оставшиеся 7 раз.)

Я не знаю, многие ли из вас станут шишья, но тогда у вас будет особый обет. По мере повторения этого обета, занятий духовной прак­тикой. продолжения изучения Учения ваша душа постепенно напра­вится к освобождению.

Вы как следует поняли сегодняшнюю лекцию?

Вы должны осознать, что вы бодисаттвы и обладатели замечатель­ных заслуг. Хотелось бы. чтобы вы ещё более старательно изучали Учение и практиковали Истину. Хорошо?

Все: Хорошо!

Учитель: Старайтесь изо всех сил!

Все: Большое спасибо!