"Самостоятельная работа над собой" - читать интересную книгу автора (Минделл Арнольд)

Часть III РАБОТА С МИРОМ

9. РАБОТА С ВЗАИМООТНОШЕНИЯМИ

Взаимоотношения, как правило, не служат объектом медитации. Многие медитативные процедуры дополняются специальными клятвами, такими, например, как знаменитый обет бодхисат-твы, который гарантирует, что после достижения просветления практикующий медитацию остается на человеческом плане бытия на благо других людей (см. Трунгп, 1984). Согласно буддийской традиции, посвященный клянется, что он не уйдет в состояние самадхи, а останется здесь ради других и будет им помогать, пока они также не станут способны уйти вместе с ним по направлению к свободе.

Существует красивая история, поясняющая этот обет1. Мудрому и просветленному индийскому правителю однажды приснилось, что ядовитые дожди отравят и сведут с ума его народ. Он предупреждал своих людей о грядущей катастрофе, но безрезультатно. Когда начались дожди, все напились дождевой воды и сошли с ума, как и было предсказано в сновидении. И что же он сделал? Он тоже выпил воды, чтобы быть с народом, и тоже сошел с ума.

Эта история об отважном правителе служит метафорой для тех, кто хочет покинуть этот мир, кто устал от его безумия, впал в депрессию и не видит смысла жить дальше. Однако сон несет в себе и более утонченное сообщение. Этот правитель был не просто отважным; он также был односторонним. Он мог быть просветленным в качестве правителя, но не как обычный человек. Поэтому он должен был вернуться к обычной, повседневной жизни, чтобы стать просветленным и там.

Чтобы отказаться от просветления, правителю нужно было сознательно пережить, сколь безумным он становился, когда сталкивался с такими повседневными проблемами, как необходимость зарабатывать деньги, заботиться о детях, делать покупки в переполненном магазине и принимать радость и напряженность взаимоотношений.

Решение правителя выпить яд — это решение войти в самсару, круговорот этого мира. Страшно, но важно понимать, что просветление правителя не освобождает его от мирского безумия. Настоящее просветление означает войти в этот мир и стать столь же безумным, как и все мы! Многие духовные лидеры не могут помочь нам в решении мирских проблем, потому что они не пережили в достаточной мере свое собственное мирское безумие. Ура индийскому правителю!

Либо вы добровольно даете обет бодхисаттвы и остаетесь здесь, чтобы помогать другим, либо вы будете вынуждены стать бодхисат-твой помимо своей воли. Этот мир может подавлять вас, вы можете хотеть покинуть свое тело и эту планету, вы можете не хотеть пить безумие этой земли, но у большинства из нас нет выбора; нам приходится все это делать. Приходится дышать этим воздухом и пить воду кислотных дождей. Нам всем приходится жить в напряженном ожидании войны.

Дон Хуан сказал бы, что этот мир прекрасно подходит для духовного воина, стремящегося стать самим собой. Реальное просветление сегодня — это политическая активность; оно влечет за собой взаимоотношения как с непосредственным, так и с отдаленным окружением. Эта глава посвящена процессам взаимоотношений с непосредственным окружением, а следующая глава — глобальным процессам.

Вы находитесь в канале взаимоотношений, когда постоянно фантазируете о ком-то другом и не можете интегрировать его или ее поведение или найти его в себе. Вы находитесь в канале взаимоотношений, если вы не можете избежать того, чтобы думать о ком-то, кого-то любить или ненавидеть или же отождествляться с другим человеческим существом. Вы всегда во взаимоотношениях с чем-то или кем-то. Те переживания, которые вы испытываете во время медитации в одиночестве, можно понимать как часть вашей ответной реакции на мир или на вселенную. Когда вы находитесь с другим человеком, ваши реакции можно понимать как часть вашей связи с этим человеком.

Если нет возможности работать над проблемой взаимоотношений вместе с другим человеком из-за того, что его нет поблизости, с ним невозможно связаться или он просто не хочет работать над взаимоотношениями с вами, тогда ваш процесс — разбираться с взаимоотношениями самостоятельно. В этом случае у вас имеется множество возможностей, некоторые из которых я упоминал ранее.

Интровертированный путь состоит в понимании проблемы взаимоотношений, как если бы она была частью вас. В таком случае другой человек или люди — это вторичные процессы, которые причиняют вам беспокойство. Медитативную работу над взаимоотношениями можно проводить, просто наблюдая за тем, что ваш процесс пытается донести до вас, внимательно следуя переживаниям в каналах и позволяя процессу самому найти собственное разрешение проблем.

Более короткий и прямой метод облегчения страдания заключается в том, чтобы смотреть на другого человека, слушать или чувствовать его и медитативно спрашивать себя, чем ты похож на него; или представлять себе затруднение, которое у вас есть с этим человеком, и следить за своим собственным поведением во взаимоотношении. Спросите себя, какой из ваших краев связан с этим человеком. В чем вы несвободны, что удерживает вас в отношениях с этим человеком от следования своим инстинктам и импульсам?

Еще один полезный метод интровертированной работы с взаимоотношениями — видеть другого человека или людей, чувствовать их в своем теле, замечать их движения, а затем совершить смелый скачок и стать ими. Смотрите как они, звучите как они, двигайтесь как они и выясните, каким образом их качества могут пригодиться вам. Результат поразит вас.

Если есть возможность совместной работы над взаимоотношениями, я бы советовал вам заниматься этим, одновременно изучая себя; следите за собственными сигналами и используйте свои глаза и уши, чтобы наблюдать за другим человеком. Многие проблемы взаимоотношений быстро разрешаются, если улавливать и обрабатывать сознательные и бессознательные сообщения другого человека, а именно их двойные сигналы. Я более подробно рассматриваю это чуть дальше. Всесторонний взгляд на работу с взаимоотношениями предлагается в моей книге "Сновидящее тело во взаимоотношениях".

Следующая рекомендуемая процедура для совместной работы над проблемами взаимоотношений представляет собой смесь теории взаимоотношений и медитативной практики. Философия этого метода состоит в том, что в одиночку один партнер не может ни выиграть, ни проиграть конфликт взаимоотношений: обе стороны либо выигрывают, либо проигрывают. И лучший способ выиграть в этом конфликте — сделать несколько открытий, касающихся вас самих. Такую работу над взаимоотношениями можно проводить в любое время. Особенно полезна она тем, кто не ориентирован вербально, или тем, кто неохотно согласился работать над взаимоотношением. Она полезна маленьким детям, легкоранимым людям или тем, кто стесненно себя чувствует в любой межличностной ситуации.

Начните с паузы

Сядьте вместе с человеком или с несколькими людьми, с которыми вы собираетесь работать над взаимоотношениями, и выскажите свое видение проблемы, а потом попросите их выразить свое мнение. Выслушав, не реагируйте, сделайте паузу и медитируйте над своими реакциями на их высказывания. Вместо того чтобы просто реагировать вербально, непосредственно и бессознательно, как вы обычно делаете, дайте себе время понаблюдать, что происходит внутри вас самих. Достаточно. Объясните другому, что вы сделали паузу не для того, чтобы уйти от происходящего, а чтобы изучить себя. Это само по себе значительно облегчит работу над большинством сюжетов взаимоотношений.

Чувствуйте и смотрите

Представьте себе ситуацию, когда вас кто-то злит. Остановитесь и почувствуйте, что происходит внутри вас; используйте свою проприоцепцию. Не говорите об этом, сначала почувствуйте это в себе. Сделайте паузу, почувствуйте и теперь усиливайте свое чувство. Стучит ли часто ваше сердце, растет ли ваше кровяное давление, чувствуете ли вы горячие приливы к затылку, хочется ли вам убежать прочь или убить кого-нибудь?

Теперь переключите каналы, сохранив процесс. Осознайте все, что вы чувствуете в своем теле, а потом сделайте из этих чувств картину. Убедитесь, что ваше видение представляет подлинную картину того, что вы чувствуете, а не избегание ваших эмоций. Не избегайте эмоционального безумия этой планеты! Если вы чувствуете ярость, а потом видите летящую в небе птицу, вы не только переключили каналы, вы переключили и процессы! Вы подменили или подавили свою ярость, поскольку птица не обладает той интенсивностью эмоций, какая содержится в чувстве ярости. Будьте осторожны. Не надо просто блокировать свои эмоции или гнев. Видение медведя гризли, пожирающего кого-то, говорит о более убедительной смене каналов, потому что оно сохраняет процесс.

Проявите безумие и наладьте взаимодействие с ним

Следующим шагом станет взаимодействие с образом вашей про-приоцепции. Я настоятельно рекомендую проделывать это вслух и громко, чтобы ваш партнер мог видеть и слышать, как вы это делаете. Таким образом, та часть взаимоотношений, которую вы неявно переживали между собой, выходит наружу как часть системы общения. Если вы не выводите эту фигуру на сцену или не работаете с ней сознательно, вы будете бессознательно с ней отождествляться. Бессознательно отождествляться с какой-то частью, значит, вести себя с партнером так, будто это происходит в сновидении. Это создает порочный круг, и продолжать работу дальше становится излишне болезненно.

Однажды на один из моих семинаров пришел человек. Он только что отбыл срок в тюрьме за проявление неконтролируемой агрессии. Как только он увидел меня, он впал, как мне показалось, в параноидальную ярость, обвиняя меня в таких вещах, которые я никоим образом совершить не мог. После нескольких безуспешных попыток разрешить конфликт напрямую, я заметил, что внутренне унижаю его, считая психотиком. Я решил уйти вовнутрь, сделать паузу, почувствовать и посмотреть, что во мне происходит. Я ощутил, что мое сердце скачет как бешеное, а тело обильно потеет. На какой-то момент я остался с этими внутренними ощущениями, и когда почувствовал, что усилил их достаточно, переключил каналы и сделал из своей проприоцепции картину. На ней я, к собственной досаде, увидел мечущуюся рыжую женщину, бьющуюся о стены комнаты и вопящую, что ей причинили вред (см. рис. 15). Стоя рядом с этим человеком, я громко заговорил с ней.

Рис. 15. Рыжий дьявол

"Мой дорогой рыжий дьявол, — обратился я к ней, — ты сама вышла из себя, а утверждаешь, что кто-то другой безумен. Я не понимаю, почему ты такая вспыльчивая. Может, ты взбесилась оттого, что у тебя нет надежды и ты боишься, что этот человек не собирается меняться? Может, он изменится, а может, и нет. Известно, что боги иногда совершают вещи, которые-никому другому не под силу. Дай этому человеку шанс".

Прежде чем я смог проверить, какой эффект произвел этот диалог на внутреннюю фигуру, мужчина не выдержал и разрыдался. Он сказал, что никто никогда не давал ему шанса, никто не верил в него. Мы оба поплакали, и стена непонимания между нами растворилась в слезах. Потом мы смогли сесть и поговорить о насущных проблемах. Мы оба выиграли битву; он почувствовал, что его поняли, а я обнаружил своего рыжего дьявола.

Создание персонажей сновидения

Вы можете наблюдать, как создаются такие внутренние фигуры, если вы внутренне работаете со своими реакциями. Вы медитируете, и кто-то заговаривает с вами, вы злитесь или волнуетесь. Если вы не уловите ваше волнение, вы отсечете его от себя, и оно снова появится в сновидении. Я вспоминаю, например, период в моей жизни, когда я часто медитировал, пытаясь при этом сохранять полную невозмутимость. Однажды пришла моя дочка, чтобы поиграть со мной. Я обошелся с ней очень нежно, но когда закрыл глаза, увидел реакцию, которую отсек, не желая ее иметь: фигуру мерзкого человека. Я вытащил его наружу и стал вести себя, как подобает ему, сделав из этой фигуры игру с дочкой. Медитация и внутренняя работа в реальном мире требуют такого рода осознавания.

Двойные сигналы

Эти отсеченные персонажи сновидения — части вас самих, о которых вам необходимо узнать больше и которые нужно привнести в жизнь. Регулярно появляясь в ваших сновидениях и в вашем общении с окружающей средой, эти "двойные сигналы" являются частью тех путаных сообщений, что мы посылаем. Двойной сигнал — это бессознательный телесный жест, который выражает те внутренние фигуры сновидения, с которыми мы себя не отождествляем. Например, мое возмущение дочкой должно было бы выразиться в румянце на моих щеках или в учащении дыхания. Если бы я усилил эти проявления проприоцепции, я пришел бы к той же информации, что содержалась в видении фигуры мерзкого человека.

Если вы внутренне работаете над собой, вам требуется небольшая помощь, чтобы обнаружить ваши собственные бессознательные телесные жесты и те телесные чувства, из которых они берут начало. Процессуально ориентированная медитация облегчает контакт со сновидящим телом во взаимоотношениях.

Механизм двойных сигналов при общении состоит в следующем. Сновидящее тело проявляет себя во многих каналах одновременно. Визуальная фигура сновидения может появиться в вашей проприоцепции или в телесном движении. В результате вы делаете некий жест, например, хмурите брови или резко и агрессивно дергаете рукой; его можно связать с вашими сновидениями и симптомами. Эти жесты, подобно связанным с ними персонажам сновидений, архетипичны, и в результате многие люди ошибочно полагают, что понимают их. Каждый человек бессознательно улавливает эти быстрые движения и, как правило, неверно их интерпретирует. Таким образом, двойные сигналы — это персонажи ваших сновидений, вторичные процессы, подмеченные окружающими в ваших телесных жестах.

Ваши партнеры, сами того не зная, реагируют на эти сигналы. Они могут разозлиться на вас, не зная причины. Если ваш партнер беспричинно злится, есть шанс, что вы тоже разозлитесь, хотя вы оба можете это отрицать. В результате вы начнете вопить друг на друга, утверждая, что и не думали сердиться! Это то, что я называю "лапшой".

Мораль сей истории такова: вам следует лучше осознавать свои двойные сигналы и привносить их в общение с другими более сознательно и конструктивно. Один. из способов показан в приведенном ниже упражнении. Хотя оно и выпадает из контекста, оно все же дает вам представление о том, как обращаться с двойными сигналами, когда возникает соответствующая ситуация.

Эксперимент с взаимоотношениями

Попросите своего друга рассказать вам о чем-нибудь, что он прежде утаивал от вас, о чем-то, что ему в вас нравится или не нравится. Потом, вместо того чтобы общаться, как обычно, попробуйте медитировать над своими реакциями и пообщаться с ними сами, в присутствии партнера.

Мне пришел на ум забавный пример наблюдения за подобным экспериментом на семинаре по медитации. Один мужчина сообщил женщине, что она ему очень нравится; вместо нормального последующего взаимодействия она ушла в себя и прочувствовала свои телесные реакции. Все, что она смогла почувствовать, это что ее сердце становится все больше и больше. Она изобразила картину этого огромного сердца и вдруг увидела открытку ко Дню Св. Валентина, на которой было написано: "Спасибо за то, что ты любишь меня. Теперь ты стала частью моего сердца". Так она и сказала своему обожателю: "Это слишком сентиментально, но спасибо за то, что ты любишь меня. Ты теперь — часть моего сердца". У нее был край: она не могла признаться в том, что ей очень нравилось быть любимой.

Я думаю о медитативной работе над взаимоотношениями как о коллективной уборке. Вы начинаете убирать какую-то часть загрязнения, беспокоящего весь город; вы сознательно обрабатываете то, что происходит внутри вас и других, а не просто выплескиваете это на коллектив.

Описанная выше медитативная работа включает в себя вербальное взаимодействие, зрительное восприятие другого человека и проприоцептивный контакт с самим собой. Такая медитация хорошо подходит к большинству взаимоотношений в нашей культуре. Однако при этом она избегает телесного контакта во взаимоотношениях. Медитации, связанные с телесным контактом, могут быть для вас новой формой связи с людьми, с которыми вы не знакомы, а также важным каналом для понимания ваших теперешних интимных взаимоотношений.

Коснитесь руки или спины вашего партнера и медитируйте. Прикосновение рук обычно является приемлемым для других. Можно использовать любую часть тела — важно то, что прикосновение взаимно: во взаимоотношении оба партнера касаются друг друга. Прикосновение — это начало медитации над телесными взаимоотношениями. Обнаруживайте проприоцептивные сигналы в своей спине, ногах, желудке, голове, руках и груди. Чувствуйте, что происходит.

Вербализация ваших переживаний в то время, как вы их чувствуете, может остановить их. Подождите, пока они не закончатся естественным образом, прежде чем вы заговорите. Если возможно, позвольте им разворачиваться в движение, видя, слыша и чувствуя все, что бы ни происходило. Вы можете начать непроизвольный медленный массаж или прервать контакт с партнером и создать аутентичный танец. Быть может, из этого выйдет двигательная импровизация. Медленно двигайтесь вместе и медитируйте. Вам следует попробовать это с кем-то, кто вам нравится, и с тем, кто вам неприятен.

Вероятно, результаты молчаливой осязательной медитации удивят вас. Многие люди обнаруживали глубокие незнакомые чувства, которых они никогда прежде не испытывали. Некоторые обнаруживают, что у них вызывают отвращение люди, которые, казалось, им нравились; другие открывают для себя изысканную смесь из танца, привязанности, сексуальных ощущений, любви и ненависти.

Впоследствии партнеры часто обнаруживают, что у них были одни и те же фантазии. Медитация с проприоцептивными взаимоотношениями — это эксперимент с коллективным бессознательным. Когда одна женщина коснулась пальцем спины Партнера и некоторое время оставалась в покое, у нее внезапно возникло видение клитора. Ее партнер одновременно с ней тоже увидел клитор. При этом никакого вербального взаимодействия не происходило. Эта пара испытала совместное сновидение, богиню Шакти, йони (см. рис. 16).

Рис. 16. Йони, женские гениталии

Откуда приходят эти одновременные фантазии? Может, это совпадения? Можно увидеть, как в танце двое творят сновидение. Однако в прикосновении без движения это невидимый процесс. Поскольку эти общие видения берут начало в телесных переживаниях, то есть в прикосновении и движении, мы вынуждены предположить, что у людей одно общее тело!

Если переживания медитирующих слегка различаются, мы имеем случай, когда одно сновидящее тело состоит из нескольких частей. Такое "тело взаимоотношений", или глобальное сновидящее тело, подобно нашему обычному телу, полному различных частей и несоответствий. Практика показывает, что во взаимоотношениях вы являетесь частью эмоционального поля, структурируемого сноподобными символами. Это юнговское коллективное бессознательное, воплощенное на практике. Если группа образовала кружок, прикасаясь друг к другу, результирующие переживания индивидов можно собрать вместе для описания группового поля.

Переживание проприоцептивных взаимоотношений практикуют последователи тантрической и даосской йоги. Они двигаются и чувствуют, любят и взаимодействуют медитативным образом, раскрывая тайны взаимоотношений, которые трудно описать словами. У таких людей есть шанс понять глобальное сновидящее тело через непосредственное переживание, превращая при этом некоторую толику мирового безумия в значимые взаимоотношения.