Лекция 6. Пять столпов истинной религии

1 мая 1993 года, передача «Постижение Истины» №27, студия в здании Четвёртого Сатьяна

Религия как путь достижения богов и обретения Абсолютной Истины

Дорогие россияне, о чём вы думаете, когда слышите слово «религия»? Ко­нечно, у многих из вас в сознании всплывёт общепринятая точка зрения, что это душевный покой или духовная поддержка.

И я не хотел бы давать каких-либо комментариев на такой ответ.

Но если вы ответите: «Религия равнозначна пути для достижения состоя­ния богов или пути для обретения Абсолютной Истины в духовном мире», – тогда я хотел бы предложить вам на рассмотрение следующие определения и подумать вместе с вами, верны ли они.

По моему мнению, религия должна основываться на пяти столпах.

Я перечислю по порядку пять столпов, которые имеют отношение и к сту­пеням религии; чем большим количеством столпов обладает религия, тем выше её уровень. Первый столп – «доктрина». Религия должна обладать прочной и хорошо обоснованной доктриной. Другими словами, законы, излагаемые ре­лигией, должны быть убедительными и правдивыми.

Второй столп – «система практики». Как бы ни была хороша доктрина, должна быть и конкретная система практики, подтверждающая её. Связь между доктриной и системой практики можно сравнить с проектом и конструкцией здания.

Тогда каков третий столп? Это души, практиковавшие доктрину и систему практики и достигшие результата.

Когда кто-то создаёт независимую теорию, он может делать различные заключения в зависимости от поставленных ранее условий и установленных причин. То же самое можно сказать и о религии.

Не имеет значения, насколько совершенными кажутся доктрина и система практики, но если те, кто их практикует, не добиваются конкретных результа­тов, то это значит, что либо в доктрине, либо в системе практики есть пробле­мы,

Вот почему необходим третий столп, то есть «достигшие» или «предше­ственники», которые добились результата, практикуя первый (доктрину) и второй (систему практики) столпы

Что является четвёртым столпом? Это «гуру». Зачем нужен гуру? Потому что кроме гуру, нет никого, кто мог бы объяснить нам глубокое значение док­трины, найдя индивидуальный подход к каждому из нас.

Таким образом, получается четыре столпа: первый – доктрина, второй – система практики, третий – предшественники и четвёртый – гуру, то есть на­ставник в духовном развитии и созревании души.

Инициации – практика в короткой человеческой жизни

Но можно ли назвать религию совершенной, если она обладает этими че­тырьмя столпами?

Это было бы так, если бы продолжительность нашей жизни была в десять, сто, тысячу раз больше, чем нынешняя. То есть тогда мы бы могли получать жизненный опыт, заниматься духовной практикой, исследовать свою жизнь с помощью полученных в практике результатов и переходить на новую ступень.

Но у нас не так много времени. В соответствии с существующей системой образования мы должны обучаться по крайней мере до двадцати лет или даже больше. Затем те, кто чувствует несоответствие между этим образованием и тенденциями современного общества, начинают заниматься духовной прак­тикой.

Это значит, что из восьмидесяти отведённых нам лет у нас осталось толь­ко неполных шестьдесят для практики. Но и шестьдесят лет – это очень мало для достижения конечной точки.

Тогда что же мы должны делать, чтобы за такой короткий отрезок времени добиться наилучших результатов? Для этого нам нужен последний столп – «инициации».

Что такое инициация? Если оставить в стороне первоначальное, букваль­ное значение, то практически это означает передачу энергии и предоставле­ние специальных медитаций, которые дают возможность быстро достичь цели.

Передачу энергии правильнее будет назвать проецированием и фиксиро­ванием сознания того, кто проводит инициацию в сознании получающего, нежели простым вливанием энергии одного человека другому.

И ещё одно – передача специальной системы медитации тем ученикам, которые создали прочную основу. Медитации ускоряют процесс практики, которая в обычном случае заняла бы много времени.

В наше время человек может быстро достичь Освобождения и Просветле­ния только тогда, когда следует религии, основанной на этих пяти столпах. Таково моё мнение.