"Атлас самопомощи. Энергетические практики восстановления организма" - читать интересную книгу автора (Шерстенников Николай Иванович)

«Котлы» и «умы»

Состояние физического тела зависит от эмоциональных реакций, окружающих условий, гиподинамии или гиперподвижности и т. п. Для обеспечения комфортного существования люди переделывают окружающий мир под себя. Но технологические достижения лишают человека многих возможностей, призванных обеспечить выживание в естественной среде обитания.

Целенаправленная системная работа по активизации сверхспособностей даст возможность накопить значительный потенциал жизненной силы и улучшить качество жизни. А практики работы с энергетическими структурами помогут достичь практического здоровья.

Главные энергосиловые концентраторы организма — котлы силы (рис. 2а; 26).

Вверху располагается котел разума (рис. 3).

Пространство грудной клетки занимает котел любви. В нем есть два храма. Справа — храм воли, слева — храм любви (рис. 4).

Пространство от солнечного сплетения до таза занимает котел силы (рис. 5).

«Котлы силы» — это особые энергетические структуры, которые помогают использовать потенциал внутренней энергии для оздоровления и поддержания высокого жизненного тонуса.

У каждого котла есть свой ум, который служит в том числе и для энергетической подзарядки «котлов силы».

«Умы» топографически соответствуют «котлам силы» и называются похоже: ум мудрости, ум любви, ум силы.

На поверхности тела «умы» представлены тонкими горизонтальными и вертикальными полосками на спине и затылке.

Мысленно спроецируйте солнечное сплетение на спину и в зоне его проекции проведите перпендикулярно позвоночнику горизонтальную линию. Это «ум силы» (рис. 6).

Зону расположения «ума любви» на поверхности тела можно определить, если мысленно соединить горизонтальной линией внутренние углы лопаток (рис. 7).

«Ум мудрости» управляет верхним «котлом разума». Он представляет собой вертикальную линию от затылка до седьмого шейного позвонка (это небольшой бугорок в том месте, где шея соединяется со спиной) (рис. 8).