Вместо эпилога

Что касается газовых атак (как вы могли убедиться, даже нельзя с уверенностью полагать, что обе из них были зариновыми), версий может быть много. Правда тщательно скрывается японским правосудием, а доверять словам бывших учеников я полагаю неразумным.

Есть одна достаточно правдоподобно звучащая версия о том, зачем Иуда Искариот предал Иисуса. Иуда очень горячо верил в сверхсилы своего наставника и ожидал, что тот в момент казни явит великие чудеса, станет военно-политическим лидером иудеев и поведёт их к победе над римским господством. Однако Иисус этого не сделал. У него была другая миссия. Можно себе представить, какой шок испытал Иуда, когда его Учителя распяли.

Последователи Аум, включая Сёко Асахару сами страдали от газовых атак. Кто проводил их? Шпионы (о которых Учитель часто говорил “хорошо, что среди вас так много шпионов, шпионы создают кармические связи и в будущих жизнях перевоплотятся моими учениками”), или те, кто пошел у них на поводу? Знал ли об этом Учитель? Непонятно. Если да, то почему не остановил? Не захотел? Сказал “Делайте, что хотите”? Не смог остановить? Такой вариант вполне вероятен, если подумать об учениках, в головах которых гордость и желание поиграть в “героев” была сильнее приверженности Учителю и знаний миролюбивейшей доктрины Аум. Ответ неизвестен и наверняка таковым и останется. Исходя из информации, помещённой в этой книге, я склоняюсь к мысли о том, что первоочередная роль в преступлениях, сделанных руками последователей Аум, принадлежит шпионам – провокаторам из других религиозных организаций. В пользу этой версии также говорят два факта. Один из них я упоминал: Аум подвергалась газовым атакам. По крайней мере, так было в Москве, причём заявления, которые принесли представители Аум в милицию, были проигнорированы. Второе: в конце марта 1995 года случилась интересная последовательность событий: за три дня до токийской газовой атаки группа ОМОНовцев приехала в один из московских филиалов, разбросала там пакетики с наркотиками и тут же их “обнаружила”. Начались сенсационные публикации в прессе и репортажи по ТВ. Обратите внимание на то, что это случилось за три дня до токийской атаки – то есть ситуация очень напоминает спланированную международную акцию против Аум. В Японии от газовых атак страдал и сам Учитель, он неоднократно говорил об этом в своих лекциях в 1994 году.

Один из главных завистников Аум в Японии – религиозная организация “Сока Гаккай”, имеющая сильнейшее политическое влияние. По странному совпадению, один из преступников, распыливший газ в токийском метро, утверждает, что когда они с сообщником заворачивали ёмкость с зарином в газету, встал вопрос– какую газету выбрать – “Акахата” (“Красный флаг”) или газету, издаваемую Сока Гаккай… (по данным книги “Underground”, английского варианта, который, кстати, сильно урезан по сравнению с японским оригиналом). И конечно же, можно себе представить, что шпионы из конкурирующих организаций будут хором утверждать, что “мне приказал Асахара…”

Если вы будете размышлять над газовыми атаками, ещё раз задумайтесь над вопросом – “кому это было выгодно?” – ну ни коем образом не Асахаре, у которого было всё (я говорю о мирских благах, которые были ему важны разве что с точки зрения укрепления организации). Возражения из серии “Но факты говорят, что это он отдал приказ” необоснованы, так как таких фактов не существует. Вспомните, как ведётся следствие, как оно обошлось с уликами, задумайтесь также над тем, сколь бешенная пропаганда развернулась властителями умов современных людей – СМИ, всеми средствами старающаяся утвердить именно эту мысль в сознании миллионов, а также то, что людям, свидетельствующим против Учителя, в этом вопросе вряд ли можно верить #8209; как правило, это либо люди со слабым сознанием, стремящиеся свалить вину на кого угодно, либо просто шпионы, заинтересованные в том, чтобы общественность слышала именно это.

Среди представителей любой религии, как и любой национальности, можно встретить разных людей. Умных и глупых, добрых и злых, сектантов и несектантов. Обвинения в сектантстве напоминают мне высказывания по поводу национальностей: и эта национальность плохая, и другая национальность плохая… Например, очень легко предъявить аргументированные обвинения в сектантстве Русской Православной Церкви. Так же, как и некоторым из аумовцев, отдельным православным свойственна главная сектантская черта – склонность считать своё направление единственно хорошим, а все остальные – исключительно плохими. Сектантство – индивидуальная характеристика, и это подтверждается многими примерами.

В каждой религии есть свои особенности. У Аума это и уникальная симфоническая музыка, и то, что в доктрине сделан акцент на искоренение пагубных желаний, и многое другое. Но главной отличительной чертой Аума, позволяющей судить о его основателе, является существование нескольких сотен учеников Сёко Асахары, которые благодаря ему обрели способность входить в высшее состояние медитации – состояние Самадхи. Те, кто знает, что это такое, не могут не понимать, насколько чистой должна быть душа человека, который может войти в такую медитацию, и какими качествами должен обладать Наставник, способный привести учеников к достижению Самадхи. Этот результат, получивший научное подтверждение, вызывает ещё большее удивление, если учесть современную духовно-информационную обстановку.

Мир во многом изменился с тех времён, когда жили знаменитые буддийские святые. Великие предсказатели прошлых веков удивительно точно описывали сегодняшнюю действительность. Например, Падмасамбхава, святой, принесший в восьмом веке буддизм в Тибет, говорил, что

“…Правители не смогут быть хозяевами своего ума. Люди потеряют скромность и стыд, женщины лишатся власти над телом. …Каждый год note 16 весть, и люди станут надевать новые украшения и одежды. Простолюдины примутся преподавать учение. Женские речи наполнятся высокомерием. Лжецы будут давать благословение. Обманщики займут место великих созерцателей. Болтунов и краснобаев нарекут мудрецами. Мужи будут нарушать клятвы и гордиться этим. Рабы станут управлять государством, а цари превратятся в рабов. Жестокие палачи выйдут в начальники. Ужасных грешников будут считать народными защитниками. …Люди начнут с усердием учить неверные заклинания. Торговлю и обман будут принимать за одно и то же. Начнут сочинять и печатать разные лживые книги. …Дожди в нужное время идти не будут. Один за другим будут следовать плохие года с голодом и бескормицей. Демоницы и злые духи впадут в страшный гнев…”

Как говорил Согъял Ринпоче, один из прекрасных современных буддийских учителей,

“Все величайшие духовные учения мира, включая, конечно, и христианство, проповедовали, что смерть – это не конец. Каждое Учение по-своему изображало будущую жизнь, наполняя нынешнюю священным значением. Однако, несмотря на эти учения, современное общество в основном является духовной пустыней и большинство его членов считает, что эта жизнь – единственная, которая есть. Не имея никакой реальной, настоящей веры в жизнь после смерти, они живут жизнью, лишённой какого-либо высшего смысла.

Я стал осознавать, что разрушительное воздействие этого отрицания смерти выходит далеко за пределы отдельного человека; оно влияет на всю планету. Поскольку основной верой современных людей является та, что эта жизнь – единственная, то у них нет ответственности за отдалённое будущее. Поэтому ничто не останавливает их от разграбления этой планеты ради достижения краткосрочных целей, от эгоистичного образа жизни, который может оказаться роковым для будущего”.

Естественно, что в таких условиях методы, ведущие к достижению успеха в духовной практике, должны быть иными, чем в прошлые века.

Когда Падмасамбхава распространял Учение Будды в Тибете, он действовал не так, как его предшественники. Падмасамбхаву изгоняли из страны, приговаривали к смертной казни и пытались исполнить приговор… Но именно его методы привели к успеху: Истина восторжествовала и множество учеников Драгоценного Гуру (так называют его тибетцы) достигло высочайшего духовного уровня. В основанной им школе Ньингма до сих пор появляются прекрасные учителя. Сможет ли драма, свидетелями которой мы все являемся, закончиться столь же хорошо, зависит от слишком многих факторов, в первую очередь от сознания учеников Учителя.

Не хочется называть эти заключительные слова эпилогом. Драма продолжается, и, если верить пророчествам Нострадамуса, Падмасамбхавы и других предсказателей, ещё не дошла до своей кульминации.