"Высочайшая Йога Васиштхи. Книга первая. О разочаровании" - читать интересную книгу автора (Валмики)Сарга 12. Причины печали1. Валмики сказал: Так спрошенный и утешенный великим мудрецом, Рама сказал такую речь, прекрасную и полную смысла: 2. О великий, я отвечу на все твои вопросы, хотя я и невежествен и не знаю слов истины. 3. Я родился, рос и учился разным наукам здесь, во дворце своего отца. 4. Потом, в поисках истины, О мудрый, я путешествовал по святым местам по этой земле, окруженной морями. 5. С того времени у меня возникли мысли, лишающие всех надежд в этом мире и заставляющие серьезно задуматься. 6. Затем, раздумия о собственной природе и удовольствиях привели к безразличию к наслаждениям. 7. К чему так называемое счастье в этой самсаре, если все в мире рождается, чтобы умереть, и умирает, чтобы снова родиться? 8. Здесь нет ничего постоянного, все временно — и движущееся, и неподвижное. Какой смысл во всех этих преходящих событиях, земном богатстве и власти, которые порождают только страдания и грех? 9. Все существа и объекты никак не связаны между собой, как иголки в кучке, однако разум воображает связи между ними и привязывается к ним. 10. Все наслаждения в мире зависят от разума, и он видится мне нереальным, так почему же он вводит нас в заблуждение? 11. Увы! нереальное притягивает глупый разум, как жажда заставляет лесного оленя бежать за водой в пустом мираже. 12. Мы не рабы, проданные хозяину, но живем, подобно не свободным рабам. Увы! даже зная это, мы поддаемся заблуждению, как глупцы! 13. Так называемые удовольствия в этом мире доставляют только страдания, воистину, по глупости и заблуждению, мы оказваемся привязанными к ним! 14. О! Теперь я понимаю, что мы бессмысленно и бесконечно бродим в густом лесу и по глупости впадаем в ямы заблуждений, как тупые олени! 15. К чему мне царство и наслаждения? Кто я? К чему этот мир, где все нереально, и как появляется эта иллюзия? 16. После таких рассуждений, О брахмана, я ко всему ощущаю отвращение, подобно путнику в пустыне. 17. Скажи мне, О мудрый, что разрушается, что рождается и что изменяется? 18. Старость, смерть, рождение, везение и невезение, боль — все это испытывается попеременно снова и снова. 19. Удовольствия бессмысленны и приводят к старости и болезням, увы! подобно ветрам, от которых дряхлеют горные деревья. 20. Дыша воздухом, называемым праной, люди механически издают бессмыссленные звуки, подобно пустому бамбуку на ветру. 21. Как избавитья от страданий? — эти мысли сжигают меня изнутри, подобно огню, горящему в дупле трухлявого дерева. 22. Страдания самсары лежат камнем на моем сердце, хотя я и не лью слезы, чтобы не опечалить своих друзей. 23. Мое лицо пусто, и слезы высохли, только сердце страдает глубоко внутри. 24. Я схожу с ума, думая о реальном и нереальном, подобно нищему, чье богатство скрыто самсарой. 25. Привязанности отупляют разум, разрушают добродетели, раскидывают сети страданий, и приводят к разочарованию. 26. Богатство не приносит радости, а только бесконечные заботы, дети, женщины и дворцы подобны огромному невезению. 27. О мудрый! как прикованный цепью дикий слон рвется на волю, так и мой разум не способен успокоиться, думая о различных недостатках изменяющегося мира и об их многочисленных причинах. 28. Вмире бродят многочисленные беды, невидимые за ночным туманом заблуждений, в компании с сотнями чувственных объектов — искушенные грабители, орудующие здесь и там, убивающие способность к различению. Кто те мудрые герои, что способны победить их? |
||
|