"В поисках утраченного 'Я'" - читать интересную книгу автора (Цветков Эрнест Анатольевич)

Глава 2 Психосенсорный синтез

Вам предстоит познакомиться с психотехнической системой тренинга, но мне не хотелось бы, чтобы те из вас, кто примет ее, сказали: «Все в порядке. Я усвоил и освоил». Ведь никто из живущих не может сказать про себя: «Я прожил жизнь, и я все знаю». А если кто-нибудь и отважится на подобное заявление – он либо лжет, либо мертв. Для любой системы наступает смерть, когда она становится абсолютом и из системы превращается в схему. Особенно это важно, когда речь идет о человеке, и тем более о его тайне тайн – душе. Поэтому не спешите с выводами относительно своих результатов, даже если они превзойдут все ваши ожидания. Последняя страница и окончание этой небольшой работы означают всего лишь начало.

В этом мире существует только одна сила, способная произвести самые мощные трансформации, – это сила творчества. Ведь сама Жизнь – это процесс прежде всего творческий. Если бы это было не так, то не было бы ни того, кто сейчас пишет эти строки, ни того, кто их потом прочитает. Можно вести какой угодно образ жизни – здоровый, скотский, неприметный, бурный… А можно Жить. И данное пособие предполагает прежде всего ваше творческое соучастие, для того чтобы мы вместе и каждый из вас по отдельности каждый день обретали Живую Жизнь. Для этого нам нужно вернуться к своему Изначальному, которое мы не потеряли, но обесценили и перестали культивировать, тем самым превратив свою жизнь в существование, став несвободными и зависимыми. Изначальное – это та глубинная часть нашего Я, или можно сказать, глубинное Я, которое пребывает в постоянном общении с таинственным и непостижимым миром. Это пуповина, связывающая нас с тем, откуда мы вышли, то, через что мы получаем силу. Это, в конце концов, та внутренняя истинная свобода, которой мы наделены, но на отсутствие которой большинство из нас себя обрекает. Каждый способен к творчеству. Давайте вместе перейдем барьер, мешающий нашей самореализации.

Сенсорные каналы. Восприятие человека, будучи целостным, обладает свойством структурироваться, а потому неоднородно. Из трех основных каналов восприятия – визуального, аудиального, кинестетического – лишь один является основным, осуществляющим максимальный информационный доступ, в то время как дополнительные и дополняющие информационные функции принадлежат остальным каналам.

Например, у художника предпочтительным окажется зрительное восприятие, и в данном случае мы говорим о визуальном типе. Музыкант, скорее всего, ориентируется на свои слуховые ощущения, поэтому он представляет собой выраженный аудиальный тип. Скажем, спортсмен, для которого мышечное чувство, ощущение своего тела служит необходимым условием для достижения профессиональных результатов, является представителем кинестетического типа.

Когда мы говорим о том или ином сенсорном типе, мы имеем в виду ту систему представлений, которая превалирует в данном случае. Существует группа людей, для которых характерны очень яркие и чувственные обонятельные образы. Ясно, что здесь идет речь об осмически ориентированных субъектах с доминирующей функцией осмического (обонятельного) восприятия. Если говорить о вкусовых впечатлениях, то мы не можем игнорировать и их (вкусовой тип, или тип дегустатора). Таким образом, целостное восприятие действует как сумма функций пяти сенсорных каналов, которые можно условно обозначить как:

• визуальный – зрительный;

• аудиальный – слуховой;

• кинестетический – моторно-чувствительный;

• осмический – обонятельный;

• вкусовой.

Нетрудно заметить, что каждый из этих каналов соответствует аналогичному анализатору, который имеет анатомическое представительство в определенном органе и пользуется обособленной рецепторной организацией, одновременно обусловливая локальные физиологические механизмы:

• визуальный – глаз – зрительный анализатор – зрение;

• аудиальный – ухо – слуховой анализатор – слух;

• кинестетический – тело – анализаторы мышечной и кожной чувствительности – мышечная и кожная чувствительность;

• осмический – нос – обонятельный анализатор – обоняние;

• вкусовой – язык – вкусовой анализатор – вкус.

Как определить основной сенсорный канал. Легче и эффективнее всего это сделать, используя свою память, так как тип памяти соответствует сенсорному типу. В классической физиологии существует классификация, которая делит память на зрительную, слуховую, кинестетическую, обонятельную и вкусовую. Назовите любое слово, например «лес», и отмечайте про себя те ассоциации, которые у вас при этом появятся. Выберите для себя один из подходящих для вас вариантов. При слове «лес» я прежде всего:

• внутренним взором увидел его;

• внутренним слухом услышал его звучание;

• внутренним чувством ощутил его;

• воспроизвел его запах;

• вспомнил вкус, связанный с лесом.

Что у вас возникло в первую очередь?

• Картина?

• Звучание?

• Ощущение?

• Запах?

• Вкус?

Ответив на этот вопрос, вы сможете определить свой основной сенсорный канал. Что произошло? Названное слово, как реальный раздражитель, включило ассоциативный каскад воспоминаний, и память сработала в режиме характерного для вас восприятия. Подобный эффект дает нам возможность говорить о памяти как о сенсорной системе обратного восприятия. Это восприятие, осуществленное когда-то, в настоящий момент извлекается из хранилища тем же самым путем, по которому оно попало туда.

Синестетический тип. Существуют люди, которые способны «скрещивать» сенсорные каналы и получать при этом единый интегральный образ. Ярким представителем этой группы был Скрябин, который мог видеть звуки. Чюрленис, художник и композитор, видел звуки и слышал цвета. Другой великий синестетик, Артур Рембо, видел буквы окрашенными в различные цвета.

Однако способность к синестезии наблюдается не только у специфически одаренных личностей. Можно отметить, что и среднестатистический человек использует нередко синестетические оценки. Когда мы определяем, например, цвет как теплый или холодный, звук как мягкий или жесткий, наше восприятие является синестетическим. В данном случае мы цвет или звук наделяем кинестетическими характеристиками, а это значит, что мы их не просто видим или слышим, но и чувствуем! Наше восприятие выходит за жестко заданные рамки сенсорного канала и становится экстрасенсорным. Конечно, здесь присутствует метафора, но, скорее всего, метафора образовалась путем слияния потоков восприятия. Если вы начнете вспоминать, то обязательно обнаружите, что непроизвольно, бессознательно прибегали к синестезиям. Это говорит о том, что в каждом из нас заложены способности к такого рода восприятию.

Сенсориализация. В истории искусства есть немало примеров того, как творец настолько вживался в создаваемый им образ, что физически начинал испытывать те же самые явления, которые происходили с персонажами. Вспомним Флобера, когда он «отравил» свою мадам Бовари и при этом сам почувствовал явные признаки отравления, что заставило его пролежать несколько дней в болезненном состоянии. Фанатично религиозные люди способны вызвать у себя на теле «раны Христовы» – так называемые стигматы. В психологии подобный симптом носит название стигматизма. Он характерен для гипергипнабельных и сверхгипнабельных людей, в среде которых немало фанатиков той или иной веры. Механизм этого явления также представляет собой механизм сен-сориализации.

Из приведенных фактов ясно, что сенсориализация есть процесс чувственного переживания образов, который способен вызвать в Организме физиологические изменения. Так называемые спонтанные, непроизвольные сенсориализации наблюдаются чаще всего там, где мы вовлечены в какое-то эмоциональное сопереживание, требующее от нас активизации нашей системы представления. Читаем ли мы захватывающую книгу, или слушаем волнующую музыку, или смотрим на картину, насыщенную затрагивающими нас образами, мы неосознанно сенсориализуем. Вспомните о своих бурных вегетативных реакциях, когда вы страдали со своими любимыми персонажами, смеялись с ними, любили и ненавидели.

Пример сенсориализации можно обнаружить и в состоянии гипноза, когда внушение ожога вызывает на коже испытуемого четкое покраснение. В процессе самогипноза (вариант которого представляет аутогенная тренировка) воспроизведение яркого образа вызывает комплекс реакций со стороны организма. Если вы, положим, вызовете интенсивное представление яркого и горячего солнца, вы ощутите тепло.

Сигнальные системы. По сути своей – это информационные системы, где каналом обратной связи являются рефлексы: безусловные – врожденные и условные – приобретенные в процессе опыта. Первая сигнальная система – эволюционно более древняя, и потому связана с архаическим типом отношений с внешней средой, который осуществляется по принципу «стимул – реакция». Это значит, что непосредственный раздражитель, поступающий извне, вызывает непосредственный рефлекторный ответ. Если вы случайно дотронулись до раскаленного утюга, то, не задумываясь, тут же отдернете руку. Сработает инстинктивный автоматизм, который зафиксируется и станет принадлежностью опыта.

Вторая сигнальная система по сравнению с первой является более новой и сложной организацией психической деятельности. Она связана со словом, которое в данном случае способно быть раздражителем и вызывать рефлекторные ответы. Для иллюстрации обратимся еще раз к примеру с лимоном, который уже стал классическим. Едва вы возьмете натуральный лимон и попробуете его на вкус, то во рту начнется обильное выделение слюны. Здесь реальный раздражитель, воздействуя на реальные вкусовые рецепторы, включил активность первой сигнальной системы и вызвал тем самым специфическую ответную реакцию. Во втором случае вам очень образно и красочно рассказывают о лимоне, и вы начинаете ощущать кислый вкус во рту и сильное слюноотделение. Слово подействовало как материальный раздражитель за счет включения второй сигнальной системы.

Третья сигнальная система открыта мною в условиях психотерапевтической практики и получила название имагоэнергетической. Ее субстратом является кольцо превращений образа в энергию и энергии в образ. Принцип ее функционирования таков: образ – или формирующийся в процессе индивидуального развития, или архетипический – в тканевых структурах конденсируется в виде энергетической матрицы, а любая форма биоэнергии, в свою очередь, при соответствующих условиях способна разрядиться в образ. Иначе этот процесс можно назвать биопсихической трансформацией.

Физиологический смысл данного процесса – принцип экономии. Как таковой образ является принадлежностью психической реальности, и мы располагаем гигантским количеством образов. Если сознание представить как некое пространство, а образ – как некий объем, то для того, чтобы вместить в себя все существующие образы, оно слишком ограниченно и потому не способно к такому акту. Деятельность третьей сигнальной системы позволяет часть образов вытеснить в бессознательное и трансформировать их энергию.

Одна пациентка проходила у меня курс гипнотерапии. Кроме первого сеанса, где глубина погружения в транс соответствовала первой ступени, она достигала второй ступени. Ей предлагалось свободно реагировать на те образы, которые я заранее заготовил и концентрировал в своем воображении, не прибегая к вербальному контакту. В то время когда я интенсивно и отчетливо представлял образ птицы, женщина, по ее описаниям, испытала чувство невесомости и свободного парения, хотя она и не могла себе объяснить, почему вдруг появилось такое ощущение – «просто внезапно стало легко и приятно». Экспериментируя и дальше в этом направлении, я записал свои результаты в следующую таблицу, где слева я поместил выбранные образы, на которых концентрировался, а справа – ощущения, которые возникали у нее в этот момент, записанные с ее слов.

• Огонь: «По телу пошло приятное тепло, и вдруг стало жарко».

• Вода: «Прохлада, ощущение потери тела, легкий шум в ушах. Чувство, будто погружаешься куда-то».

• Горы: «Мне вспомнились горы. Ощущение разреженного воздуха высоты».

• Лес: «Легкий, приятный шум в ушах, напоминающий шуршание листвы».

• Поле: «Ощущение пространства, свободы. Легко дышится».

Я привел здесь только часть образов, с которыми мы работали. Во всех остальных ста случаях результат оказывался столь же продуктивным. Интересно отметить, что во всех экспериментах испытуемые не воспроизводили те образы, на которых фиксировался я. У каждого из них возникали свои собственные ассоциации, не совпадающие с моим материалом. Поэтому здесь вовсе не идет речь о передаче мысли на расстоянии. Приведенные практические примеры наглядно показывают деятельность третьей сигнальной – имагоэнергетической системы.

Имагинация. Понятие имагинации определяет воображение как творческий созидающий акт, способный непосредственно воздействовать на окружающий мир с силой не менее «материальной», чем у физических действий. Созданное воображением и в воображении – не есть фикция, а является реальностью, способной влиять на ход событий и даже изменять их в ту или иную сторону. Например, образ князя Андрея Болконского в романе «Война и мир» перестает быть литературным персонажем и обретает самостоятельную жизнь. Имагинативное творчество человечества – мощный и необходимый стимул для самореализации и самоадаптации. Это то, что рождается в недрах Я и выходит за пределы Я. Таковы мифы, которые, обладая собственной системой измерения, помогают человеку ориентироваться в индивидуальной многомерности.

Сам по себе процесс воображения никогда не является бесплодным, потому что он в любом случае оставляет след. Даже если вы, как Манилов, строите несуществующие мосты, все равно вы заполняете пространство реальной продукцией своих фантазий. Фантазия, как и сновидение, – это творчество бессознательного. А бессознательное – это атомная энергия вашей психики.

Ментация – это способность мысли обретать статус материального субстрата. Любую мысль можно абстрагировать от себя и представить ее существующей в пространстве и времени как независимую категорию. Можно эту самую мысль вообразить на расстоянии вытянутой руки или в любом другом локусе пространства, например – зависшей над головой на высоте нескольких Метров. Подобный процесс я определяю как ментацию.

Взрыв пространства. Если вы долго идете по лесной тропинке среди густых зарослей и вдруг совершенно внезапно выходите на открытую светлую поляну, совершенно неожиданно с вами начинает происходить нечто фантастическое, и вы внезапно вспоминаете «Алису в стране чудес». На какое-то мгновение появляется ощущение ирреальности – будто мир покачнулся, чуть-чуть сместился и приоткрыл одно из своих многочисленных измерений. То, что с вами произошло, произошло благодаря тому явлению, которое художники называли «взрыв пространства», – неожиданному изменению перспективы. Понятие взрыва здесь точно и уместно, потому что в вашем сознании тоже происходит взрыв, который способен ввести вас в состояние просветления, выхода за пределы обыденных границ и клише, когда пробужденная интуиция вырывается потоком из недр личности и наполняет ваше существо. В такую ситуацию вы можете попасть не только в лесу. Бродя, например, узенькими, кривыми улочками по старому городу, вы будто попадаете в таинственный лабиринт словно бы ожившего пространства, и когда вас вынесет на центральную площадь, вы физически почувствуете мгновенный взрыв и какое-то молниеносное движение в своем сознании.

И в том и в другом случае вы попадаете из одной перспективы в другую.

После того как мы ознакомились с определяющими понятиями системы психосенсорного синтеза, выделим их в основные пункты с тем, чтобы уже приступить к практическому освоению каждого из них. Отрабатывая каждый пункт, мы готовим себя к тому, чтобы затем синтезировать их в гармоническое психосенсорное единство и получить в свое распоряжение мощный аппарат, способный осуществлять деятельность на уровне высочайшего энергетического напряжения.

Сенсорные каналы. Вы уже определили свой основной канал восприятия. Эго дает вам возможность усилить его деятельность.

Выполним первое упражнение. Находясь в том месте, в той ситуации и в том положении, когда вы читаете эти строки, отвлекитесь на некоторое время и начните очень внимательно изучать окружающую обстановку, используя свой основной сенсорный канал. Если вы принадлежите к визуальному типу, то всматривайтесь в каждую деталь, скользя от предмета к предмету, наподобие замедленного и плавного движения кинокамеры, как в фильмах Тарковского. Вообразите себе: «Мой глаз – камера». Тщательно фиксируйте все, что окажется в поле вашего зрения. Улавливайте новые соотношения, неожиданные ракурсы. Микроскопируйте объекты, пытайтесь уловить их «вибрации», увидеть каждую мелочь. Представьте себе, что вы режиссер, снимающий фильм о жизни пространства. Через некоторое время подобного тренинга вы научитесь подсматривать такие стороны мира, которые тщательно спрятаны от обычного взгляда.

Чтобы не рассеиваться в подобных описаниях, сформируем обобщенный алгоритм, некий рычаг, манипулируя которым вы быстро усвоите предлагаемый метод работы с Реальностью. Следующая схема послужит нам рабочим инструментом.

Таблица 2

Из таблицы видно, что, на каком бы вы канале ни работали, вы – исследователь и творец. Этот процесс мы определим как включение. Ведь каждый из нас, практикуя подобное, включается во взаимодействие с тончайшими материями мира. Включение всегда происходит через ваш основной канал, следующий шаг – переключение. Он означает, что после того, как вы максимизировали свою главную систему восприятия, вы направляете поток внимания на следующий канал, который вам покажется наиболее характерным для вашего восприятия после основного.

Так как основная часть людей работает предпочтительно на трех каналах восприятия – визуальной, аудиальной, кинестетической, то основное внимание мы уделим этим трем каналам. Даже если вас назойливо преследует запах осеннего леса, скорее всего вы – кинестетик, так как обоняние (и вкус) по сути своей является ощущением телесным. Поэтому мы можем обобщить кинестетическую (телесно-мышечную) ориентацию, обонятельную ориентацию и вкусовую в один – сенсорный или сенсорнокинестетический тип. Таким образом, в практике переключения мы имеем несколько вариантов (в зависимости от последовательности предпочтительных дополнительных каналов). При основной визуальной ориентации: В – А – СК, В – СК – А. При основной аудиальной ориентации: А – В – СК, А – СК – В. При основной сенсорной (сенсорно-кинестетической) ориентации: СК – В – А, СК – А – В, где В – визуальный, А – аудиальный, СК – сенсорный.

Внимательно изучите эти варианты и определите наиболее подходящий для вас. Тем самым вы определите свой сенсорный динамический тип. Сенсорный динамический тип определяется тем каналом, на который вы легче всего переключаетесь с основного. То есть он представляет собой бинар, дуальное единство двух систем восприятия. Сообразуясь с понятием сенсородинамики, мы без особого труда придем к следующей типологии:

• визуально-аудиальный;

• визуально-кинестетический (сенсорно-кинестетический);

• аудиально-визуальный;

• аудиально-кинестетический;

• кинесто-визуальный;

• кинесто-аудиальный.

После того как вы проработаете каждый канал и научитесь утилизировать все три с одинаковой интенсивностью, начинайте практиковать «вспышки».

Закройте глаза на несколько секунд, затем резко откройте их и посмотрите, к примеру, на металлическую Дверную ручку. При этом с вами должно произойти следующее:

• вы увидите ее яркий насыщенный блеск;

• услышите ее металлический отзвук;

• ощутите металлический холодок, которым потянуло на вас;

• уловите характерный металлический запах;

• ощутите характерный металлический привкус.

Причем все эти ощущения переживаются одновременно – только тогда это будет вспышка. Не последовательно, даже если ваша последовательность молниеносна, а – сразу и одновременно! Вспышками можно пользоваться спонтанно – в настоящий момент, в ситуации здесь и сейчас, используя непосредственные объекты восприятия (скажем, дверная ручка, на которую случайно попал мой взгляд, когда я сидел за столом и писал эти строки), а также ментально – используя память и воображение.

Цель вспышки – интенсивное переживание, то есть трансформация энергии восприятия в эмоциональную энергию. А сейчас мы оглянемся назад и посмотрим, какой путь мы прошли:

1-й шаг – определение сенсорного канала,

2-й шаг – включение,

3-й шаг – переключение,

4-й шаг – определение сенсородинамического типа,

5-й шаг – вспышки (сенсорная интеграция),

6-й шаг – переживание (сенсорно-эмоциональный синтез).

Синестезия. Как только вы овладеете вспышками, вам никакого труда не составит выработать у себя синестетическое восприятие: подобные вспышки восприятия уже представляют собой по существу форму синестезии. Тем не менее при работе с этим элементом вам понадобится овладение специфическими навыками. Начнем с наиболее простых вариантов.

Возьмите семь ярко и интенсивно раскрашенных листов картона или бумаги так, чтобы каждый лист был окрашен в один цвет спектра. Вы получите соответствующий набор: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый. Затем концентрируйтесь на каждом цвете, поглощайте его и при этом отмечайте, какие изменения в ваших ощущениях происходят. Полученные результаты занесите в таблицу. Таким образом вы получите визуально-кинестетическую ассоциацию.

Здесь следует отметить, что в данном случае весь процесс происходит отнюдь не за счет игры воображения, а имеет под собой физиологическую основу, – факт, отмеченный в свое время знаменитым Максом Люшером в фундаментальном труде по психологии цвета. Тем не менее у вас могут возникнуть свои субъективные ассоциации, и ни в коем случае не пытайтесь ориентировать их на стандарты, которые могут отличаться от ваших данных. Все, что вы делаете, – вы делаете для себя, а не для развития мирового общественного мнения; после того как вы сделали этот шаг, поменяйте последовательность процессов.

Теперь фиксируйтесь на своих ощущениях и попробуйте вызвать цветовые аналогии. Например, испытывая тепло, позвольте ему окраситься. Составьте таблицу, аналогичную первой, и вы получите кинесто-визуальную ассоциацию. Помните, что кинестетика подразумевает также обонятельные и вкусовые ощущения. (Один мой пациент, когда смотрел на темно-бордовый цвет, испытывал обильное слюноотделение.)

Теперь, аналогично предыдущим, постройте визуально-аудиальные и аудио-визуальные ряды. Для этого вам придется несколько изменить свои маневры, впрочем, в сторону упрощения. Не меняя спектральной последовательности цветов, постройте ей параллельную музыкальную гамму:

• красный – до;

• оранжевый – ре;

• желтый – ми;

• зеленый – фа;

• голубой – соль;

• синий – ля;

• фиолетовый – си.

В работе с этой формой ассоциации желательны музыкальный инструмент, или магнитофон, на котором вы бы могли записать звуки, или, по крайней мере, ваш собственный музыкальный слух, но, разумеется, с полной гарантией того, что он у вас есть. Прослушивая каждую ноту, интенсивно концентрируйтесь на параллельном ей цвете. Делайте это до тех пор, пока звуки сами, без вашего волевого участия и напряжения, не начнут окрашиваться, и наоборот, краски, созерцаемые вами, должны зазвучать свободно, естественно и без малейших усилий воображения.

Теперь объедините ваши навыки в единый акт восприятия, и вы получите объемную визуально-сенсорно-аудиальную ассоциацию, или объемную синестезию. В данном случае понятие объема сформулировано по аналогии с пространственной организацией, где одно или двухмерные соотношения позволяют говорить о линейных или плоскостных структурах, в то время как трехмерное построение имеет качество объемности.

Подытожим нашу работу в области синестетического восприятия.

1-й шаг. Визуально-сенсорная ассоциация.

2-й шаг. Сенсорно-визуальная ассоциация.

3-й шаг. Визуально-аудиальная ассоциация.

4-й шаг. Аудиально-визуальная ассоциация.

5-й шаг. Интеграция синестезии.

Сенсориализация. Важно понять, что та система тренинга, которой мы занимаемся, не есть механическая сумма элементов, но является именно синтезом. Поэтому, прежде чем перейти к следующему этапу, как следует овладейте предыдущим. Если вы не выполняете это условие, вы лишаете смысла свою работу. Сенсориализация закономерно вытекает из навыков работы с каналами и синестетическим восприятием. Уверенность в том, что вы достаточно хорошо владеете этими приемами, поможет вам весьма эффективно освоить новый творческий процесс. Приступая к сенсориализации, предположим, что вы готовы к данной работе, тем более что она будет совершаться уже на качественно ином уровне. Вам не понадобятся ни раскрашенные картонки, ни гаммы, и в то же время материала у вас окажется предостаточно, так как материалом послужит сама Жизнь.

Для начала перечитайте свое любимое литературное произведение, но теперь уже делайте это иным способом. Осознайте, что вы не просто читатель, а – соучастник автора, соавтор и занимаетесь сотворчеством. Ведь всякий раз, когда книга читается, – она пишется заново. Поэтому нет раз и навсегда написанной, законченной книги.

Итак, вы – соавтор, вы даете жизнь персонажам. Герои начинают действовать и говорить именно благодаря вашему участию. Но и вы оживаете, обретаете новый статус бытия через своих героев, – происходит обратная связь, без которой немыслимо никакое творчество. Вы оживаете, так как вживаетесь. А теперь, вживаясь, переживите вместе с вашим персонажем то, что он чувствует в данный момент. Забудьте свое «Я», свои сомнения, свои комплексы. Вы в данный момент – это он или она, то есть, в конечном итоге, вы – именно вы. Помните, У Флобера: «Госпожа Бовари – это я»? Что бы ни испытывал ваш герой – плакал или смеялся, страдал или радовался, мечтал или тосковал, любил или боялся, – все Это испытайте и вы. Причем с такой силой, что если вы Плачете, то плачете, а не размазываете слюни по щекам, если смеетесь – то именно смеетесь, а не выдавливаете из себя искусственные судорогоподобные покашливания. Не бойтесь страдать. Если вы переживете истинный и искренний страх – не «подделку под кошмар», – ваша личность не станет беднее. Ибо человеку необходим и отрицательный опыт.

Не опасайтесь каких-либо нежелательных последствий ваших экспериментов. Ведь Флобер не отравился по-настоящему. Да и ни один писатель еще не умер потому, что пережил жизнь созданных им героев. Подобная практика обогатит вас и духовно, и душевно, и ментально. Когда вы научитесь читать книги, начните «читать» людей. Никогда никого не слушайте формально – лучше вообще не слушайте, если вам неинтересно. Не следует изображать на своем лице понимание и сочувствующе кивать головой. Проявляйте искренний интерес к людям – разумеется, к тем, кто вам действительно интересен. Не насилуйте себя и не общайтесь с человеком, к которому вы не питаете никаких чувств. Тогда вы начнете слушать по-настоящему. Исповедуйте тот же принцип – будьте соучастником, только уже не книжной, выдуманной писателем, а реальной истории, которую вам рассказывает реальный собеседник. Сопереживая ему, вы творите себя. Если он вспоминает, как один на один встретился с волком в зимнем лесу, вы должны ощутить горячее звериное дыхание и свое учащенное сердцебиение. Вы должны увидеть, услышать, ощутить, пережить.

Как можно больше и активнее слушайте, наблюдайте, впитывайте. И вы в какой-то момент обнаружите, что способны читать, не имея текста. Это произойдет легко, естественно, непринужденно. Просто однажды, встретившись с человеком, вы «прочтете» его, хотя он при этом может не произнести ни слова. Если это окажется незнакомец, вы в считанные секунды поймете, что он собой представляет и как с ним следует себя вести. Не бойтесь избегать людей, которые вам неприятны. Ведь вы свободны в выборе. Каждый из нас по сути дела никому л ничем не обязан, кроме тех случаев, разумеется, когда вы связаны с людьми какими-либо конкретными обязательствами. Но это уже другой разговор – ведь так или иначе, но почти все обязательства мы берем на себя добровольно. Вы окажетесь настолько чуткой воспринимающей системой, что окружающие начнут вам приписывать мистическую интуицию или еще какие-нибудь выдающиеся заслуги. А в принципе вы разовьете в себе здоровую, нормальную экстрасенсорность. Я подчеркиваю – нормальную и здоровую, без домыслов и популярных ныне профанации.

В качестве итога мы не будем подсчитывать шаги, ибо сенсориализация – это больше полет, но, обобщая, все-таки отметим основные психические принципы, которыми следует пользоваться в этой работе: вживание – переживание – сотворчество – творчество.

Сигнальные системы. То, чем мы занимались в предыдущих разделах, так или иначе требовало участия первой и второй сигнальных систем. Поэтому здесь мы основное внимание уделим биопсихическим трансформациям и имагоэнергетике – то есть субстанциям, находящимся в ведомстве третьей сигнальной системы. Еще раз напомню, что было бы ошибочно путать наш тренинг с телепатическими опытами. Мы задействуем совершенно иные механизмы для достижения совершенно иной цели.

Работа предполагает наличие пары, но если у вас нет таковой или вы не хотите никакой парности, то возможны и индивидуальные варианты. Рассмотрим вначале взаимодействие с партнером. Один из вас готовит простые образы, например: камень, дерево, огонь, вода, горы, лес, и начинает второму описывать эти образы, используя форму короткого рассказа, но с условием, что описание должно быть лишено глаголов и прилагательных. У вас может получиться что-то вроде следующего отрывка: «Вы в лесу. Вокруг деревья, птицы, заросли кустарника. Рядом тропинка. Мох на корнях деревьев». Второй партнер, сосредоточиваясь на этих образах, отмечает про себя ощущения, которые он начинает испытывать, и тщательно фиксирует их. Затем происходит смена ролей. Внимательно отмечайте те изменения, которые происходят в вашем организме при восприятии образа. После того как вы отработаете это упражнение, переходите к следующему, которое незначительно отличается отданного, но тем не менее представляет собой более сложную ступень. Смысл остается прежним, в то время как форма несколько модифицируется. Тот, кто готовит образы, не сообщает о них своему партнеру, а дает лишь условный сигнал, обозначая время, когда он начинает на них концентрироваться. И в этот момент другой участник приступает к самонаблюдению, стараясь улавливать как можно больше нюансов в той гамме ощущений, которые он испытывает. Всем возникающим в этот момент желаниям, импульсам, побуждениям, эмоциям должно быть уделено самое пристальное внимание, и ничто не должно остаться неотмеченным. Результаты своих экспериментов каждый раз добросовестно протоколируйте в таблице соотношений, с которой вы уже знакомы: образ-ощущение.

Воздерживайтесь от соблазна подыгрывать друг другу и подтасовывать полученные данные. В начале тренинга вам может показаться, что ваши аналогии, мягко говоря, не соответствуют друг другу. К примеру, если один из вас в качестве образа выбрал огонь, а другой при этом ощутил сотрясающий тело озноб, это вовсе не значит, что вы потерпели неудачу. В том, чем вы занимаетесь, неудач быть не может. Наш организм способен на самые парадоксальные ходы. После того как вы наработаете достаточный объем материала, возникнет необходимость в изучении и сопоставлении вашей продукции. И вот здесь вам обязательно откроются закономерности, которые раньше были скрыты от вас. Главное понять, что чаще всего наш организм реагирует нетривиально. И с опытом у вас появится навык разбираться в индивидуальной системе имагоэнергетических отношений каждого человека. Ведь если разобраться как следует, то действительно нет ничего странного в том, что одного огонь согревает, а у другого вызывает чувство леденящего холода.

Имагинация. После того как вы проработали и усвоили предыдущие приемы психосенсорного синтеза, имагинацией вы овладеете за несколько минут – гораздо быстрее, чем я напишу эти строки. К окончанию этой страницы вы будете ею владеть с той же свободой, с какой вы читаете или принимаете пищу, несмотря на то что имагинация представляет собой один из самых изощренных элементов психического тренинга, ведь, как вы помните, она представляет собой «материализацию», внедрение в окружающую среду образов, созданных воображением. Создайте образ. Любой. Прямо сейчас. Выберите себе формулу осознавания: «Я писатель. Я творю образ». Как можно ярче визуализируйте его и придайте ему трехмерность. А затем… выпустите из своей головы. Пусть он живет сам по себе. Вы ему дали существование, дайте и свободу.

Понаблюдайте за детьми – этими истинными мастерами имагинации. Они буквально заселяют пространство своими персонажами и живут среди них, и гораздо эффективнее, чем мы, взрослые, но не повзрослевшие, осваивают мир. Однако обратите внимание на существующую тонкость, которая проводит черту между игрой воображения и имагинацией. Разница проходит на уровне осознания. В первом случае продукты вашей фантазии были и остаются фантомами, призраками. Во втором – созданное воображением обретает жизнь невоображаемую. Вы можете, если захотите, установить мысленное общение со своим персонажем и даже получать от него интересующую вас информацию. И в этом нет ничего потустороннего, ирреального или мистического. Все дело в том, что любой спонтанный, непроизвольный образ есть результат деятельности нашего подсознания. Вы легко в этом убедитесь, если вспомните знаменитое высказывание Фрейда: «Сон – это царство бессознательного». С другой стороны, сон – это царство образов. И тем не менее, несмотря на нереальность происходящего, чувства вы испытываете самые реальные. А это значит, что «нереальность» сновидения является таковой только в кавычках. На самом деле – это самая что ни на есть реальная реальность, пренебрежительное отношение к которой, по крайней мере, легкомысленно. Иными словами, сон можно обозначить как царство имагинаций.

Но вернемся к нашей информации. Как известно, основной источник ее находится в подсознании. И эту информацию можно утилизировать двумя способами. Первый заключается в работе со сновидениями, во время которой происходит дешифровка символов и тем самым обнаружение скрытого смысла того сообщения, которое нам пытаются передать более глубокие отделы психики. Второй осуществляется посредством попыток прямого контакта с подсознанием, для чего мы прибегаем к различным гипнотическим методикам или другим способам введения в состояние транса. Но, не умаляя достоинств классических подходов, нам ничто не мешает все это сделать более мягким способом (при котором, кстати, сопротивление минимально) – войти в контакт с подсознанием, войдя в контакт с образом. Во всяком случае, подобный ход мне кажется вполне логичным, что подтверждает и практика. Таким образом, ваше мысленное общение с вашим имагинатом отнюдь не является возможным сюжетом для готического романа. В крайнем случае, ничто не мешает вам все это воспринимать как игру, но даже если вы осознаете подобный процесс как игровой, все равно понаблюдайте за результатами. Они вас не разочаруют.

Еще один вариант имагинации был разработан традиционными практиками самопостижения. Но, прежде чем приступить к его освоению, совершенно необходимо хотя бы вкратце ознакомиться с узловыми моментами данной теории.

• Основа жизни – энергия. В сущности, все, что нас окружает, есть энергия, разница лишь в том, в каком состоянии плотности она находится. Можно сказать, что материя – это уплотненная энергия. Энергия – универсальная субстанция, которая заполняет собой и пронизывает весь мир.

• Все, что нас окружает – электричество, свет, воздух, магнетизм, дома, деревья, вода, книги, мысли, эмоции и т. д., – все есть энергия, только проявленная в различных качествах.

• Психика человека есть также энергия, и энергия эта управляет самим человеком, она насыщает каждую клеточку организма, как солнечное излучение насыщает все пространство.

Однако существуют разные уровни энергетической организации. Есть более тонкие, есть более грубые, «вещественные» формы энергии, и эта градация наблюдается в человеческом организме, который существует в нескольких энергетических планах одновременно. В традиционной литературе эти планы определяются еще как тела.

1. Физический план, или физическое тело, вещество, каркас, биологическая структура, отличие которой от так называемой неживой материи весьма условно.

2. Астральный план, или астральное тело, мир эмоций, воображения, желаний, импульсивный план. Он насыщен образами, картинами, которые управляют нашим поведением.

3. Ментальный план, или ментальное тело, пространство отвлеченных идей, мыслей, абстрактных построений. Здесь нет образов, страстей, порывов, здесь царит разум.

Кроме того, в организме находится централизованная энергетическая система, управляющая деятельностью остальных функций. Она состоит из семи центров, расположенных вдоль позвоночного столба и описанных еще в Древней Индии под названием чакр, которые, не являясь анатомическими образованиями, являются материальными субстанциями более тонкого порядка. Они имеют точную локализацию и проецируются в области основных нервных сплетений. Эти центры связаны между собой, образуя единый комплекс, но каждый из них выполняет свою функцию. И каждый из них окрашен в свой определенный цвет.

В практике самопостижения существует такое понятие, как световая медитация, и мастера, владеющие ею, способны улавливать световые энергии, излучаемые организмом. Они впервые и описали цвета чакр. Каждая из чакр имеет свое традиционное название.

• Муладхара – красная, проекция – копчик.

• Свадхистана – оранжевая, проекция – крестец.

• Манипура – желтая, проекция – солнечное сплетение.

• Анахата – зеленая, проекция – грудь в точке пересечения переднесрединной линии и линии, соединяющей соски.

• Вишудха – голубая, проекция – щитовидная железа.

• Аджна – синяя, проекция – точка над переносицей, являющаяся мысленным пересечением линии, продолжающей линию носа, и линии, проведенной от верхней точки ушных раковин, если ее провести в строго горизонтальной плоскости от одного уха до другого через лобную область.

• Сахасрара – фиолетовая, проекция – темя.

Нетрудно заметить, что представленная цветовая шкала соответствует шкале спектра. Последовательность цветов легко запомнить, используя известную мнемотехническую формулу: Каждый Охотник Желает Знать Где Сидит Фазан. Нижние чакры соответствуют «теплым» цветам спектра, верхние – «холодным», и это не случайные соответствия, а глубинные соотношения, обусловленные тонкой диалектикой. Уже из этих соотношений можно вывести определенную закономерность, что нижние чакры обусловливают эмоциональный, импульсивный план, в то время как деятельность верхних руководит ментальной, духовной жизнью. Теперь вы легче усвоите значение каждой чакры в отдельности, зная общий принцип, владея методологическим подходом.

• Фиолетовая чакра (Сахасрара), расположенная в темени, есть центр слухового и зрительного восприятия, который также является аппаратом, способным воспринимать пространственные мысли и космические влияния. Синяя чакра (Аджна) определяет универсальное развитие нашего организма. Раскрытие этого центра развивает ясновидение и яснослышание. Голубая чакра (Вишудха) определяет развитие памяти и умственных способностей. Это центр синтеза и анализа, логики и мысли. Концентрация на этом центре развивает способность к языкам и омолаживает организм. Зеленая чакра (Анахата) – центр мудрости, высшей любви, человечности.

Желтая чакра (Манипура) является средоточием воли, гармонизирующей интеллектуальное, сенситивное начало и половую сферу. Этот центр аккумулирует и распределяет психическую энергию по всему организму и, кроме того, является складом неиспользованной и резервной энергии.

• Оранжевая чакра (Свадхистана) управляет половой энергией и накапливает эту энергию.

• Красная чакра (Муладхара) является главным центром жизненной силы и воли. Этот центр развивается первым и дает импульс для развития остальных центров. Кроме того, в этом центре дремлет мощная энергия Кундалини, которая способна подниматься вдоль позвоночника вверх и достигать фиолетовой чакры. Когда Кундалини приведена в действие, организм переходит на более высокий энергетический уровень, он раскрывает всю свою жизненную мощь, реализует весь свой потенциал, пробуждаются мощные творческие способности. Но в то же время Кундалини, как и атомная энергия, может явиться причиной разрушения, уничтожения, гибели. Поэтому манипулировать ею следует осторожно и соблюдая принцип постепенности.

Прежде чем перейти к непосредственной работе с этой стихией, необходимо стабилизировать деятельность своего тела и духа, разработать чакры и научиться ими управлять, Этому способствует следующая система упражнений, которую с успехом освоили и с не меньшим успехом применяют многие пациенты, прошедшие у меня тренинг в связи с самыми различными проблемами.

1. Лечь на спину, не скрещивая рук и ног, расслабиться. Можно применить самогипноз, который, кроме общей релаксации, позволит вам достичь медитативного состояния в короткий промежуток времени. После того как вы ощутите признаки легкого транса, замкните свое внимание на поверхности своего тела. При этом следует думать про себя примерно следующим образом: «Я – это только мое тело, и ничего, кроме моего тела, не существует».

Вскоре вы начнете чувствовать пульсацию в различных участках тела – в руках, ногах, висках, на лбу, на носу – где угодно, у каждого по-разному. Сосредоточьтесь на этой пульсации, изучите ее, «войдите» в нее, слейтесь с ней, а потом плавно и спокойно переведите ее в копчик, где одновременно мысленно зажгите красный шарик. Представьте себе, как он пульсирует, вибрирует, наливается светом, излучает тепло. Ощущайте постепенно усиливающуюся пульсацию – это биение самой жизни, сконцентрированной в уплотненном энергетическом сгустке. Возможно, вы почувствуете распирание в копчике, и это приятное ощущение доставит вам удовольствие. К этому могут добавиться приятные эмоциональные переживания, в ряде случаев эротически окрашенные. Они естественны в данном случае, и не стремитесь избавиться от них.

2. Когда вы вызвали пульсацию и «зажгли» центр, концентрируйте свои мысли на той функции, которую он выполняет. Это упражнение осваивается после отработки первого, так как оно является более высокой ступенью медитативного процесса.

Так, фиксируясь на красной чакре, думайте о жизненной силе и воле, которые пробуждаются, активизируются у вас. Работая с оранжевым центром, сосредоточьтесь на своей половой энергии, ее мощи и магнетизме. При концентрации на желтом ваши мысли устремляются к таким понятиям, как воля и гармония стихийных начал, сознание как бы растворяется в запасах накопленной энергии. Работа с зеленой чакрой настраивает вас на восприятие высшей мудрости, высшей любви и человечности. Работая с голубой чакрой, вы думаете о развитии своих умственных способностей, памяти, восприимчивости к языкам, общем омоложении организма. На синей чакре вы проникаете в более таинственные, мистические пласты бытия, соприкасаясь с явлениями ясновидения и ясно-слышания. Фиолетовый центр настраивает вас на синтез, чувство космоса и сопричастность с Высшим Разумом. Ваше сознание расширяется и способно охватить и познать новые пространства.

3. Приступая к следующему звену в этой психоэнергетической цепочке, убедитесь, что вы достаточно уверенно владеете двумя предыдущими, так как это упражнение воспроизводит предшествующие, добавляя к ним всего лишь один элемент. При зажигании чакры мысленно представляйте, как из нее выходит соответствующий цветовой луч и проецируется на белом экране, расположенном напротив вас на расстоянии около трех метров. Исключение составляет фиолетовый центр, из которого энергетический луч устремляется в бесконечность, продолжая линию позвоночника.

Владение этим упражнением позволит вам осознанно излучать энергию во внешнюю среду и оказывать влияние на окружающих.

4. Наша задача – научиться регулировать собственную энергетику, чтобы укрепить здоровье, реализовать собственные возможности, повысить творческий потенциал, усилить эффективность общения. Поэтому следующее упражнение – работа с Кундалини – будет осуществляться с учетом тех требований, которые мы перед собой ставим. В практике эзотерического психотренинга Кундалини поднимается вверх и выводит организм на космический уровень, где происходит слияние с Абсолютом. В нашей земной практической деятельности мы высвобождаем Кундалини для мобилизации энергетических резервов, заложенных внутри нас, используя одно из естественных природных свойств организма – ресурсность. К этому упражнению следует приступить после основательной отработки предыдущих.

После того как вы их последовательно, одно за другим выполните и ваш позвоночник начнет работать в энергетическом режиме, усильте внимание на копчике, интенсифицируйте его пульсацию и представьте себе золотистую змейку, которая с тихим, едва слышным шипением начинает разворачиваться из клубочка и медленно ползти вверх по позвоночнику. Ощущайте ее движение, следите за ним. Наблюдайте, как ее голова касается каждой чакры, сквозь которую она проходит. Не торопите ее и не останавливайте. Сосредоточьтесь на ней и только на ней и на своих ощущениях. Когда же она доползет до темени, поверните обратно и опустите в копчик, где она вновь свернется в клубочек.

С каждым разом у вас будет получаться все легче и легче. Вскоре вы начнете физически ощущать ее, эту змейку, но помните: она – атомная энергия вашего организма. Поэтому выполняйте это упражнение осторожно и внимательно, не более одного раза за день. Всегда следите за тем, чтобы в конце упражнения ваша змейка была в копчике в свернувшемся положении.

Ментация. Вспомните, как вы не раз высказывались: «Какая мне мысль пришла в голову!» или восклицали: «Все мысли вылетели из головы!» Это, конечно, метафоры. Но разве пословицы не отражают символически народную мудрость? А разве метафоры не имеют под собой буквальной основы? В этом смысле метафора похожа на шутку в том смысле, что «в каждой шутке есть доля шутки, а остальное правда». Давайте немного отвлечемся от стандартов и буквально воспримем образные выражения. Фраза: «Мне в голову пришла мысль» – означает именно то, что она означает. Представим себе, что то, что мы называем идеей, существует в пространстве и каким-то таинственным образом проникает в вашу психику, где оформляется как мысль. Попробуйте ментальным восприятием увидеть и ощутить этот процесс.

Несколько слов о ментальном восприятии. Как и сенсорное, оно составляется из актов видения, слышания, чувствования – с той лишь разницей, что функционирует на более абстрактном уровне. Здесь не обязательно видеть, чтобы увидеть, или нет никакой необходимости отчетливо визуализировать какой-нибудь образ для его внутреннего изображения. В таком случае достаточно думать о нем или, точнее, «знать», что он существует. Например, если напротив меня стоит диван, то я, закрыв глаза, знаю, что он существует и где находится, даже при недостаточной визуализации его образа. В данном случае я думаю о нем и воображаю себе, будто бы вижу его. Понятно, что речь здесь идет о ментальном зрении – я мысленно вижу его.

То же самое можно сказать о ментальном слушании и ощущении. Нет необходимости старательно воспроизводить какие-то реальные звуки – музыку или голоса. Не каждый способен после концерта воспроизвести его звучание в голове, но если вам очень понравилась какая-нибудь мелодия, только подумайте о том, что вы слышите ее, и вы ее будете слышать – мысленно. Необязательно, если у вас это получается с трудом, напрягаться и вспоминать, как вы нежились на пляже для того, чтобы в пасмурный день ощутить тепло. Просто закройте глаза и подумайте о том, что сейчас светит солнце и вы согреваетесь. Вы мысленно ощутите это.

Итак, подумайте о том, что окружающее вас пространство пронизывают во всех направлениях самые разнообразные волны – радио, магнитные, гравитационные и т. п. И в этом волновом сгустке сосредоточен и вихрь мышления. Осознайте, что пространство насыщено этими потоками мышления подобно тому, как предгрозовая атмосфера насыщена электричеством. А вы – всего лишь высокочувствительная биорадиостанция, которая способна улавливать волны гипотетического мыслящего пространства и пропускать одни, блокируя другие.

Выберите себе какое-нибудь место, на улице или в помещении, и «ощупайте» его. Медленно передвигаясь из точки в точку, наблюдайте за тем, что происходит с вашими мыслями на том или ином участке площади и как реагирует ваше сознание на подобные трансформации. Каждый раз при малейшем изменении осознавайте это как пространственное влияние. Возможно, в какой-то точке вы вдруг ощутите абсолютный вакуум, полнейшую пустоту в голове. Запомните это место. Оно вам пригодится, когда вы захотите отдохнуть и освободиться от эмоциональной заряженности, не прибегая ни к каким психотерапевтическим методикам. В другом месте вас, быть может, захлестнет целая волна мыслей, ассоциаций, догадок. Если вы занимаетесь умственным трудом, то именно здесь поставьте свой рабочий стол.

После того как вы достаточно тщательно исследуете интересующую вас территорию, попробуйте сделать наоборот. Устройтесь поудобнее, постарайтесь исключить возможные помехи и… начните думать. О чем угодно, о ком угодно и как угодно. Важно, чтобы вы осознавали этот процесс, чтобы вы могли в данный момент уверенно сказать про себя: «Я знаю, что я думаю, и знаю, о чем думаю». Сравните себя с компьютером. С одной стороны, вы выполняете интеллектуальные операции, а с другой – наблюдаете за собой. И при этом представляйте, что каждая ваша мысль выходит в открытое пространство. Вытяните руку и пошлите свою мысль в ладонь, ощутите ее на ладони, слегка подбросьте и проследите ее траекторию – в какие странствия она отправится? Или останется рядом с вами? Можете отпустить ее поплавать по комнате, а затем снова впустить к себе. Изобретайте, пробуйте, но ориентируйтесь на конкретное достижение: добиться того, чтобы любая мысль воспринималась буквально, как нечто материальное, иными словами – чтобы на сенсорном уровне вы могли ощутить свою мысль. Именно ощутить.

Взрыв пространства. В конечном итоге, взрыв пространства – это взрыв сознания, к чему мы теперь вполне готовы. С одной стороны, наш сенсорный аппарат натренирован в достаточной степени, чтобы осуществлять творческие прорывы в сферы запредельного, и с другой – мы неспроста уделяли концентрированное внимание ментально-пространственным аналогиям – это и трехмерные структуры восприятия, и мыслящее пространство. Можно сказать, что мы в какой-то мере совершили самое настоящее трансперсональное путешествие, то есть выход за пределы своего Я. Теперь лишь остается толкнуть небольшую дверцу, за которой – искомое. Этим искомым вполне может оказаться Сатори. Если вы предпочитаете более научный термин – Инсайт, пользуйтесь им. Смысл один.

Для того чтобы попасть в ситуацию взрыва пространства, вовсе нет необходимости блуждать в лесных лабиринтах или среди тесных улочек какого-нибудь старого города. Хотя периодически и следует предпринимать подобные вылазки в «действительность». В домашних условиях вы можете с успехом практиковаться в подобных манипуляциях.

Праксис. Сядьте напротив окна с открытой широкой перспективой, но не смотрите в него, а мысленно наметьте траекторию, по которой бы медленно мог ползти ваш взгляд. Удобно расположитесь, слегка прикройте веки и следуйте намеченной линии, чуть задерживая взгляд на мелких предметах. Плавно и постепенно пробирайтесь в заданном направлении. Увлекитесь этим занятием. Пусть оно полностью поглотит вас. Об окне забудьте. Вы забираетесь все дальше и дальше в чащу подробностей, в дебри деталей. Вы переползаете на подоконник, где исследуете каждую трещинку, каждый бугорок, и вдруг… Резкий взмах ресниц – Глубокий вздох – Глаза широко распахнуты – Вас буквально выбрасывает в открытое пространство. Сознание взорвано. Обломки штампов и навязанных стандартов разлетелись во все стороны. Обратите внимание на чисто физическое ощущение, будто «стало как-то яснее, светлее». Плавайте в невесомости своих мыслей, упивайтесь свободой. Всем существом отдайтесь этому переживанию. Его бесполезно описывать. Его невозможно описать.

У этого упражнения нет длительности – все зависит от вашего темпоритма. Не существует распорядка его выполнения – до еды, после еды или вместо еды. Делайте, когда почувствуете внутреннюю необходимость. Но особенно оно показано, когда в мыслях наблюдается творческий застой. Предположим, вы бьетесь над решением какой-нибудь задачи – и безрезультатно. А ответ может оказаться за пределами вашего разумного сознания. Взорвите сознание. Решение объявится само собой – как вспышка, как озарение.

Синтез. Итак, вы только что прочли последнюю главку. К этому времени вы прошли семь ступеней. Но вы поднялись всего лишь на семь ступенек и не достигли еще вершины пирамиды мастерства самопознания. Но вы уже поднялись на семь ступенек, целых семь ступенек, и приблизились к этой вершине. А может быть, и нет вовсе никакой пирамиды и никакой вершины…

Во всяком случае, вы приобрели и пережили некий опыт, который может оказаться небесполезным для вас. Свою цель я буду считать достигнутой, если кто-то хоть один из вас начнет и успешно продолжит самостоятельную творческую деятельность в этом направлении.

Попробуйте, отрешившись от дел, уделить себе час и окунитесь в воспоминания. Плавайте в них свободно и не бойтесь захлебнуться. Как можно интенсивнее вживайтесь в наплывающие на вас образы. Станьте тем, кем вы были. Извлеките из своей памяти ситуацию, в которой вы чувствовали себя на верху блаженства. Напрягите свое воображение и переживите эту ситуацию еще раз. Войдите в нее. Не спешите обратно. Пусть эта ситуация еще раз станет в вашей жизни событием. Насладитесь ею в достаточной мере. После того как вы почувствуете, что готовы, возвращайтесь назад, в то время, в котором вы живете сейчас. Оставьте прошлую ситуацию в прошлом, но возьмите с собой те ощущения, которые вы успели пережить, и заполните ими настоящий момент. Испытывайте те же самые эмоции, но в иных условиях. При подобной более или менее постоянной практике к вам придет осознание того, что ситуации относительны, а чувства абсолютны. Овладев, овладейте.