«Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша».
ПЕРЕВОД: «Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, вездесущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, прииди и вселись в нас и очисти нас от всякого греха и спаси, Благой, души наши».
От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается припев и ирмос 9-й песни пасхального канона:
«Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего»
ПЕРЕВОД: Помилуй нас, Господи, помилуй нас, / ибо, не находя себе никакого оправдания, / молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке: / "Помилуй нас!"
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом;
не прогневайся на ны зело,
ниже помяни беззаконий наших,
но призри и ныне яко благоутробен,
и избави ны от враг наших;
Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои,
вси дела руку Твоею,
и имя Твое призываем».
ПЕРЕВОД: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем, / не прогневайся на нас сильно / и не вспомни беззаконий наших, / но воззри и ныне, как Милосердный / и избавь нас от врагов наших. / Ибо Ты – Бог наш и мы – Твой народ, / все мы – дело рук Твоих / и имя Твоё призываем.
«И ныне и присно и во веки веков. Аминь:
Милосердия двери отверзи нам,
благословенная Богородице,
надеющиися на Тя да не погибнем,
но да избавимся Тобою от бед:
Ты бо еси спасение рода христианскаго».
ПЕРЕВОД: И ныне и присно и во веки веков. Аминь: Милосердия двери отверзи нам, / благословенная Богородица, / дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, / но избавились молитвами Твоими от бед, / ибо Ты – спасение рода христианского.
***
«Господи, помилуй». (12 раз)
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
Молитва 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу [27]
«Боже вечный и Царь всего сотворенного,
сподобивший меня дожить до этого часа!
Прости мне грехи, которые я совершил в этот день
делом, словом и помышлением,
и очисти, Господи, смиренную мою душу
от всякой скверны плоти и духа.
И дай мне, Господи, эту ночь провести в мирном сне,
чтобы, встав со смиренного моего ложа,
благоугождал я пресвятому имени Твоему
во все дни жизни моей
и побеждал нападающих на меня врагов
– плотских и бесплотных.
И избави мя, Господи, от помышлений суетных,
оскверняющих мя, и похотей лукавых.
Яко Твое есть царство и сила и слава,
Отца и Сына и Святаго Духа,
ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Молитва 2-я, святого Антиоха, ко Господу нашему Иисусу Христу
«Вседержитель, Слово Отчее, Иисусе Христе!
Будучи Сам совершенным, по великому милосердию Твоему
никогда не покидай меня, раба Твоего,
но всегда во мне пребывай.
Иисусе, добрый Пастырь Твоих овец,
не предай меня мятежу змия и на волю сатаны не оставь меня,
ибо семя погибели есть во мне.
Но Ты, Господи Боже, от всех принимающий поклонение,
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, по молитвам Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, помилуй нас. Аминь».
Мы видим, что после тех молитв, которые в разделе "Молитвы утренние" являются завершающими и помечены словами "Окончание молитв", в разделе "Молитвы на сон грядущим" (в большинстве молитвословов) следуют еще некоторые молитвословия, более прямо относящиеся к отходу ко сну (молитву святого Иоанна Дамаскина полагается читать, указывая на постель, при чтении молитвы "Да воскреснет Бог" осеняются знамением креста и ложе, и четыре стороны света). Одно из следствий этого: мы можем более гибко приспосабливать общее правило к собственным условиям жизни, к своему внутреннему состоянию. Так, для некоторых людей (или в некоторых обстоятельствах жизни) удобнее оказывается прочитать первую часть молитв на сон грядущим еще вечером, достаточно рано – возможно, до полного завершения всех дел, – а непосредственно перед сном, уже близ ложа своего, прочитать оставшиеся молитвы. Совместное чтение молитв на сон грядущим – например, в семье, – можно завершать именно на "Достойно есть…" и общем благословении, а молитвы начиная с молитвы святого Иоанна Дамаскина прочитывать каждому в своей комнате, у своего ложа.
Молитва святого Иоанна Дамаскина
«Владыко Человеколюбче,
неужели мне это ложе гробом будет,
или ещё несчастную мою душу озаришь светом дня?
Вот, гроб предо мною, вот, мне смерть предстоит.
Суда Твоего, Господи, боюсь, и муки бесконечной,
злое же творить не перестаю.
Тебя, Господа и Бога моего, всегда прогневляю,
и Пречистую Твою Матерь, и все Небесные Силы,
и святого Ангела, хранителя моего.
Знаю, Господи, что недостоин я человеколюбия Твоего,
но достоин всякого осуждения и муки.
Но, Господи, хочу ли, или не хочу, спаси меня.
Ведь если праведника спасешь, нет в этом ничего великого,
и если чистого помилуешь, нет в том ничего дивного,
– ибо они достойны милости Твоей.
Но на мне, грешном, покажи дивную милость Твою,
в том яви человеколюбие Твое,
да не одолеет моя злоба Твою неизреченную благость и милосердие,
и как Ты хочешь, со мной сотвори.
Просвети очи мои, Христе Боже,
да не усну я смертным сном,
да не скажет враг мой: я укрепился против него.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу :
Будь защитником души моей, Боже,
ибо я хожу посреди сетей многих;
избавь меня от них, Благой,
и спаси меня, как Человеколюбец.
И ныне и прино, и во веки веков.Аминь:
Преславную Божию Матерь, и святых Ангел Святейшую,