"Сутра Помоста Шестого Патриарха" - читать интересную книгу автора (Хуэй-нэн)

§ 36

Великий наставник сказал: "Благомудрые друзья! Если вы хотите практиковать (заниматься практикой психотренинга. — Н. А. ), то это можно делать и дома, для этого не обязательно находиться в монастыре. Если вы находитесь в монастыре, но не практикуете, то уподобляетесь жителю Западной земли с недобрым сознанием. Если вы находитесь дома, но занимаетесь практикой, то подобны человеку с Востока, который практикует добро. Если только есть решимость практиковать чистоту в собственном доме, то это и будет Западная земля".


Вэйцзюй спросил: "Патриарх! Хотелось бы получить Ваши наставления о том, как практиковать, находясь дома".


Великий наставник сказал: "Благомудрые друзья! Я создал для вас внезнаковую гатху. Если вы будете декламировать ее и практиковать в соответствии с нею, то вы всегда будете на том же самом месте, что и я (т. е. не будете ничем отличаться):


Проникновенность проповеди и проникновенность сознания Подобны солнцу и небесному пространству. Передавая непревзойденную Дхарму внезапного учения, Вступайте в мир и разрушайте ложные доктрины. В Учении нет разделения на внезапное и постепенное, Но омраченность и просветленность имеют различия между медленным и быстрым [пониманием]. И если омраченные люди будут изучать [только] Дхарму внезапного учения, Они не смогут постичь ее полностью. Хотя [Учение] проповедуется великим множеством различных способов, Все принципы имеют общую суть и сводятся к единому: В темном жилище страстей Всегда должно сиять солнце мудрости. Ложные взгляды возникают из-за страстей, И когда истина приходит, то страсти исчезают. Не используйте ни истинное, ни ложное, Но с помощью чистоты достигайте полного освобождения. Просветление-бодхи изначально чисто, Но сознание само рождает омраченность. Природа чистоты находится внутри омраченности. Поэтому стоит только появиться истине, как три препятствия исчезают. Если в миру практиковать Путь, То ничто не будет препятствовать этому Кто постоянно выявляет имеющиеся в себе неправильные взгляды, Тот всегда будет находиться в соответствии с Путем. Все живые существа сами имеют Путь, Поэтому) если вы отойдете от своего Пути и будете искать Путь в чем-то другом, Вы все равно не найдете его, несмотря на все поиски, И в конце концов будете только разочарованы. Если вы жаждете найти Путь, Практикуйте правильно — это и есть Путь. Если вы не имеете в себе правильного сознания, Вы будете идти в темноте, не видя Пути. Если же вы являетесь человеком, по-настоящему практикующим Путь, — Не смотрите на заблуждения этого мира. Ибо если вы будете смотреть на [чужие] ошибки в этом мире, То, будучи сами неправы, вы погрязнете еще больше. Чужие ошибки не есть ваши грехи, Но ваши собственные ошибки — это и есть ваши грехи. Нужно только в самом себе убрать неправильное сознание И насовсем уничтожить все страсти. Если вы хотите спасать омраченных людей, То должны иметь искусные средства (упайя). Не допускайте, чтобы они имели сомнения, И тогда появится просветление-бодхи. С самого начала Дхарма есть в этом мире, Но, находясь в мире, она выходит за его пределы. Ложные взгляды выходят за его пределы.

Необходимо разрушать как ложные, так и правильные взгляды

И тогда природа просветления-бодхи проявится сама собой.


Только это и есть внезапное учение, Называемое также Большой Колесницей, Хотя неведение существует множество кальп, Просветление наступает в одно мгновение.