"Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения." - читать интересную книгу автора (Екатерина II)

ГЛАВА VIII. 80. О наказанïяхъ.

81. Любовь къ отечеству , стыдъ и страхъ поношенïя суть средства укротительныя и могущïя воздержать множество преступленïй.

82. Самое большое наказанïе за злое какое ни будь дѣло во правленïи умѣренномъ будетъ то , когда кто въ томъ изобличится. Гражданскïе законы тамъ гораздо легче исправлять будутъ пороки , и не будутъ принуждены употребляти столько усилïя.

83. Въ сихъ областяхъ не столько потщатся наказывати преступленïя , какъ предупреждать оныя ; и приложить должно болѣе старанïя къ тому , чтобы вселить узаконенïями добрые нравы во гражданъ , нежели привести духъ ихъ въ унынïе казнями.

84. Словомъ сказать : все что въ законѣ называется наказанïе , дѣйствительно не что иное есть , какъ трудъ и болѣзнь.

85. Искуство научаетъ насъ , что въ тѣхъ странахъ , гдѣ кроткïя наказанïя , сердце гражданъ оными столько же поражается , какъ во другихъ мѣстах жестокими.

86. Сдѣлался вредъ въ государствѣ чувствительный отъ какого непорядка ? Насильное правленïе хочетъ незапно оный исправить , и въ мѣсто того , чтобы думать и стараться о исполненïи древнихъ законовъ , установляетъ жестокое наказанïе , которымъ зло вдругъ прекращается. Воображенïе въ людяхъ дѣйствуетъ при семъ великомъ наказанïи такъ же , какъ бы оно дѣйствовало и при маломъ ; и какъ уменшится въ народѣ страхъ сего наказанïя , то нужно уже будетъ установити во всѣхъ случаяхъ другое.

87. Не надобно вести людей путями самыми крайними ; надлежитъ съ бережливостïю употребляти средства естествомъ намъ подаваемыя для препровожденïя оныхъ къ намѣреваемому концу.

88. Испытайте со вниманïемъ вину всѣхъ послабленïй : увидите , что она происходитъ отъ ненаказанïя преступленïй , а не отъ умѣренности наказанïй. Послѣдуимъ природѣ давшей человѣку стыдъ въ мѣсто бича , и пускай самая большая часть наказанïя будетъ безчестïе въ претерпѣнïи наказанïя заключающееся.

89. И если гдѣ сыщется такая область , въ которой бы стыдъ не былъ слѣдствïемъ казни ; то сему причиною мучительское владѣнïе , которое налагало тѣ же наказанïя на людей беззаконныхъ и добродѣтельныхъ.

90. А ежели другая найдется страна , гдѣ люди инако не воздерживаются отъ пороковъ , какъ только суровыми казнями ; опять вѣдайте , что сïе проистекаетъ отъ насильства правленïя , которое установило сïи казни за малыя погрѣшности.

91. Часто законодавецъ , хотящïй уврачевати зло , не мыслитъ болѣе ни о чемъ , какъ о семъ уврачеванïи ; очи его взираютъ на сей только предлогъ , и не смотрятъ на худыя оттуда слѣдствïя. Когда зло единожды уврачевано , тогда мы не видимъ болѣе ничего кромѣ суровости законодавца ; но порокъ въ общенародïи остается отъ жестокости сея произрастшïй ; умы народа испортились : они приобыкли къ насильству.

92. Въ повѣстяхъ пишутъ о воспитанïи дѣтсткомъ у Японцовъ , что съ дѣтьми надлежитъ поступать со кротостïю для того , что отъ наказанïй въ сердце ихъ вселяется ожесточенïе ; такъ же , что и съ рабами не должно обходиться весьма сурово : ибо они тотъ часъ къ оборонѣ приступаютъ. Примѣчая душу долженствующую обитать и царствовати въ домашнемъ правленïи , не могли ли они разсужденïями дойти и до той , которую надлежало влити такъ же и въ правленïе государственное и гражданское ?

93. Можно и тутъ сыскати способы , возвратить заблуждшïе умы на путь правый ; правилами закона Божïя , любомудрïя и нравоученïя , выбранными и соображенными съ сими умоначертанïями , уравненнымъ смѣшенïемъ наказанïй и награжденïй , безпогрѣшнымъ употребленïемъ пристойныхъ правилъ честности , наказанïемъ состоящимъ во стыдѣ , непрерывнымъ продолженïемъ благополучïя и сладкаго спокойствïя. А если бы была опасность , что умы , приобыкшïе ни чѣмъ не укрощаться инымъ кромѣ свирѣпаго наказанïя , не могутъ быть усмирены наказанïемъ кроткимъ ; тутъ бы надлежало поступать , [ внимайте прилѣжно сïе , какъ правило опытами засвидѣтельствованное въ тѣхъ случаяхъ , гдѣ умы испорчены употребленïемъ весьма жесткихъ наказанïй ] образомъ скрытнымъ и нечувствительнымъ ; и въ случаяхъ особливыхъ излïянïя милости неочужденныхъ налагати за преступленïя казнь умѣренную до тѣхъ поръ , покамѣстъ бы можно достигнути того , чтобъ и во всѣхъ случаяхъ оную умѣрить.

94. Весьма худо наказывать разбойника , который грабитъ на большихъ дорогахъ , равнымъ образомъ какъ и того , который не только грабитъ , но и до смерти убиваетъ. Всякъ явно видитъ , что для безопасности общенародной надлежало бы положить какое различïе въ ихъ наказанïи.

95. Есть государства , гдѣ разбойники смертнаго убïйства не дѣлаютъ для того , что воры грабительствующïе только могутъ надѣяться , что ихъ пошлютъ въ дальнïя поселенïя ; а смертоубïйцы сего ожидать не могутъ ни подъ какимъ видомъ.

96. Хорошïе законы самой точной средины держатся : они не всегда денежное налагаютъ наказанïе , и не всегда такъ же подвергаютъ и наказанïю тѣлесному законопреступниковъ.

Всѣ наказанïя , которыми тѣло человѣческое изуродовать можно , должно отмѣнить.