"Дао хаоса" - читать интересную книгу автора (Волински Стефен)

Глава 4 Параллельные вселенные

Концепция параллельных вселенных, или различных мест, существующих одновременно, всегда служила источником вдохновения как для писателей-фантастов, так и для мистиков, шаманов и метафизиков. Одна из самых удивительных и в то же время общепринятых идей в квантовой физике — идея множественности миров, выдвинутая де Виттом в 1964 году. Согласно этой идее, одновременно сосуществует множество различных вселенных.

Научное описание этой концепции — даже без математических выкладок — приводит в содрогание людей вроде меня, вызывая неудержимое желание поскорее закрыть книгу, дабы избежать головной боли и фрустрации. Но описание той же концепции (в популярной литературе она называется теорией параллельных вселенных) применительно к психологии вызывает у таких ученых-практиков, как я, огромный интерес, поскольку она немало способствует созданию теории единого поля в психологии.

Попросту говоря, вселенные существуют параллельно, окруженные пустотой. Когда мы смотрим на небо ясной безоблачной ночью, мы видим луну, звезды и даже планеты. Каждая из них — отдельный мир. Планеты резко отличаются друг от друга по величине, количеству кислорода в атмосфере, природным ресурсам. Точно так же любой из нас заключен в ограниченной области пространства и обладает уникальными желаниями, потребностями, ценностями и восприятием; мы отделены друг от друга и окружены бесконечным пространством. Изменив восприятие, мы можем ощутить это.

Может показаться, что различные вселенные разделены лишь расстоянием и могут взаимодействовать между собой с помощью сигналов.

Но это не так: с точки зрения обычного физического взаимодействия параллельные вселенные совершенно отделены друг от друга. Каждая вселенная обладает собственным временно-пространственным континуумом, и пространство одной вселенной не перетекает и не объединяется с пространством любой другой. Поэтому сравнение различных вселенных со звездами в ночном небе не слишком корректно, так как предполагает существование множества сход* ных объектов, разделенных лишь расстоянием.

Но параллельные вселенные могут представлять собой различные структуры — внутри таких вселенных могут существовать совершенно различные формы, образовавшиеся в различные временные периоды. При всем почтении к нашему здравому смыслу мы вынуждены признать, что иная вселенная подобна призраку, легко проникающему через наши двери и стены, — при этом для самого призрака его вселенная совершенно материальна. Можно представить себе бесконечное количество комнат, расположенных внутри вашей комнаты. В одной из них живет Стефен Волински, в других — двойники Стефена, в некоторых вообще нет никакого Стефена. Все это существует одновременно, никак не взаимодействуя на физическом плане; в этом смысле их удаленность друг от друга имеет более глубокий смысл, чем далекое расстояние в пространстве. (Комментарий Ф. Дэвида Пита в письме к автору от 4 октября 1993 года.)

Знаменитый суфийский мастер Дж. Г. Беннетт говорит

Здесь Беннетт предлагает нам направить внимание на глубинную суть вещей. Если мы попытаемся научиться этому, то начнем воспринимать пространство, окружающее предметы, как передний план, а сами предметы — как задний.

Беннетт говорит об этом:

Приступим к практическому изучению.

Глаза открыты.

Шаг 1. Смотрите на предметы в комнате и осознавайте их глубину.

Шаг 2. Осознайте, что пустое пространство объединяет все отдельные предметы. Все они связаны этим пустым пространством.

Шаг 3. Представьте, что все предметы парят в пустом пространстве.

Шаг 4. Осознайте предметы как сгустки пустого пространства.

Шаг 1. Закройте глаза и созерцайте пустоту.

Шаг 2. Когда у вас возникает мысль, рассмотрите ее как пузырек*.

Шаг 3. Когда вы откроете глаза и увидите мебель в комнате, мир, носящий название «Все это нереально», может казаться абсурдом; но попробуйте удержать энергию вселенной по имени «Все это нереально» в груди, во рту, в руках или в душе, ощущая ее как чувство отчаяния.

* Например, у вас может возникнуть мысль: «Я ничего не понимаю». Почувствуйте, как эта мысль появляется подобно звезде в безоблачном ночном небе. Пусть эта звезда (частица) находится внутри вселенной под названием «Все это нереально». Когда мы начнем все больше приближаться к этому пузырьку, мы сможем понять его убеждения, проникнуться его чувствами и т. д., пока не станем этим пузырьком.

Когда мы приблизимся к пузырьку «Все это нереально, и сам пузырек тоже нереален», послышится голос вашей матери: «Ты опять разлил молоко!» — и ваша рука непроизвольно дернется, словно у ребенка, который еще не научился аккуратно пить молоко. Вы все ближе к пузырьку «Все это нереально», и в голове у вас всплывают воспоминания, голоса, картинки, пока вы не станете маленьким ребенком, полностью слившимся с миром «Все это нереально».

Теперь вы можете некоторое время пожить в этом мире и пережить различные события, чувства и мысли мира «Все это нереально».

Этот пузырек является сгустком пустоты; и то, что мы назвали энергосистемой внутри энергосистемы внутри энергосистемы, или — на языке психологии — убеждения внутри убеждений внутри убеждений, склеено между собой посредством прошлого опыта и ассоциаций. На языке теории хаоса мы называем это самоподобием, или бесконечным тиражированием. Вы можете также назвать это мирами внутри миров внутри миров, обладающими подобной

Друг Другу энергией. Эта энергия поддерживает порядок в каждом из миров и притягивает их друг к другу (является аттрактором системы), создавая вселенную, возникшую в начале нашего путешествия в виде одинокой мысли в темной пустоте перед нашими глазами.

Шаг 1. Закройте глаза и взгляните на пустоту. На этот раз позвольте возникнуть мысли о приятном отдыхе; рассмотрите ее как пузырек и медленно приближайтесь к ней, замечая энергию воспоминаний об отдыхе на море или в горах внутри пузырька.

Шаг 2. По мере приближения к берегу замечайте, что вы становитесь более плотным.

Когда мы сливаемся с пузырьком «отдых», воспоминания о морских берегах сливаются с другими берегами (вселенными) или горами (вселенными), возможно, пробуждая чувство радости и волнения. Замечайте, как по мере слияния с планетой (пузырьком) вы ощущаете возбуждение оттого, что одно воспоминание (энергетический мир) накладывается на другое воспоминание (энергетический мир). Снова наблюдайте, как эта цепь событий или сходных энергий притягивается и мир нашего отдыха соединяется с подобными мирами отдыха. Когда вы откроете глаза, то, вероятно, сможете даже почувствовать физическое расслабление и приятное волнение.

Фрейд говорил, что «травмы связаны с цепочками более ранних сходных событий». Не только травмы, но все подобные события притягиваются друг к другу и создают ассоциативную сеть, или цепь сходных событий.

Итак, вы кое-что узнали о параллельных мирах: планета «Все это нереально», являющаяся сгустком воспоминаний и ощущений, создает один мир; а рядом с ним находится планета «Отдых», окруженная своим миром.

Все мы можем увидеть, что в пустоте находится множество миров, бок о бок плавающих в пространстве.

Входя в любой из этих миров, вы можете ощутить его воздействие и осознать, что все эти миры сосуществуют параллельно. Вы можете сказать, что, подобно тому как провод подключен к розетке, вы проникаетесь энергией каждого из миров, к которому подключаетесь.

Как звезды и планеты на небосводе разделены пространством, так же и наши внутренние вселенные отделены друг от друга. С точки зрения личности можно сказать, что мы состоим из параллельных вселенных, или — на языке психологии — частей личности. Эти миры мы называем ролями, частями, субличностями, ложными «эго» или схемами. Различные психологические школы по-разному именуют эти параллельные вселенные.

Единственное, что мы добавим к этому, — представление о пустоте. Каждая часть нашей «личности* наделена разными чувствами, мыслями, воспоминаниями и т. д. Например, во время работы вы находитесь в мире независимости и принятия решений. Вы действуете и реагируете так, чтобы наилучшим образом решить стоящие перед вами задачи и воплотить решения в жизнь. В мире семьи вы можете чувствовать себя ранимым, зависимым и нерешительным. Обе эти параллельные вселенные живут внутри вас, и в разное время вы сливаетесь с одним из этих миров. И обе эти вселенные ограничены и окружены пустотой.

Каким же образом мы можем обнаружить глубинный порядок (второй неявный порядок Бома)? Для ответа на этот вопрос рассмотрим фракталы. Обычно большинство из нас представляют себе расширение в виде движения изнутри наружу. Например, если вы смотрите на предмет и расширяете область внимания, вы видите другие предметы. Тем не менее фракталы могут помочь нам направить наше внимание снаружи внутрь и тем самым приблизиться к бесконечному порядку.

Что же такое фракталы? Можно считать их дробными единицами измерения. Давайте подумаем о фракталах в терминах измерения какой-то величины — например, объема комнаты. Чем меньший объем мы будем брать в качестве единицы измерения, там большей будет казаться комната. И не только комната увеличивается — возникает специфический паттерн, или глубинный порядок, возрастающий по мере дробления шкалы на все меньшие сегменты.

Этот процесс называется итерацией. Мандельброт открыл, что по мере того как мы умножаем фрактал на себя самого, вселенная становится все больше и больше.

Иными словами, когда предметы уменьшаются, вселенная с ее изумительным порядком увеличивается.

Следовательно, мы можем ответить на вопрос примерно так: для достижения второго неявного порядка надо войти внутрь и уменьшиться настолько, чтобы обнаружить пустоту, которая, сгущаясь, содержит в себе все.

Например, если мы начнем с одной дроби и будем постоянно умножать ее на себя самое, мы получим самосозидающийся порядок.

В случае фракталов развитие продолжается благодаря постоянному применению одной и той же процедуры, но по убывающей шкале.

Очень часто в надежде понять самих себя мы обращаем свою мысль на организатора — наблюдателя, путешествующего из одного мира в другой в надежде обрести подобие порядка. Интересно, что мы оказываемся в различных мирах много раз в течение дня, не испытывая при этом никаких затруднений. Кем мы являемся здесь и сейчас — зависит от параллельного мира, в котором мы находимся!

На самом деле не существует никакого «я», или личности, — только движение от одного мира к другому. Лишь из-за иллюзии времени (см. главу 7 «Время») нам кажется, что мы появляемся там, где мы присутствуем всегда. Нам кажется, что мы появляемся в одном мире и исчезаем из другого; и мы отождествляемся с очередным миром после каждого перехода и считаем, что мы являемся тем, с чем мы отождествили себя и наше несуществующее «я» в этот самый момент. Наблюдатель не один — количество наблюдателей бесконечно (подробнее рассматривается в главе 23 «Продвинутый тренинг внимания»).

Можно сказать, что каждая параллельная вселенная является сгустком пустоты (см. главу 5 «Пространство»). Таким образом, наше представление о себе — это параллельная вселенная, представляющая собой сгусток пустоты. Кажется, что этот сгусток всегда существовал, но на самом деле пустота постоянно переходит из более плотного состояния в более разреженное и наоборот. Это означает, что мы являемся пульсацией энергии. В китайской философии даосизма энергия называется ци: пустота, творящая параллельные миры и снова возвращающаяся в исходное состояние.

Когда ци сгущается, она становится видимой, и появляются проявленные формы. Когда ци рассеивается, она становится невидимой, и формы исчезают (Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии).

Великая пустота состоит лишь из ци; сгущаясь, ци порождает все вещи; эти вещи исчезают, вновь возвращаясь в Великую пустоту (Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии).

Шаг 1. Позвольте вашим глазам закрыться и созерцайте пустоту.

Шаг 2. Когда вас появится какая-нибудь мысль, рассмотрите ее как сгусток пустоты или нечто состоящее из того же вещества, что и пустота.

Шаг 3. Наблюдайте за пульсацией пустоты: как она сгущается, превращаясь в мысль, чувство, ощущение, а затем вновь становится пустотой.

Это означает, что ваше представление о себе появляется и исчезает, даже когда вы не замечаете этого. Почему? Потому что пустота исчезает. Это выглядит так, словно пустота сгущается, становясь мыслью «Я люблю себя», а затем рассеивается и снова становится пустотой. Затем из пустоты образуется другой сгусток — мысль «Я не люблю себя». В присутствии «Я не люблю себя» исчезает «Я люблю себя». На самом деле в этот момент «Я люблю себя» не существует.

Давайте посмотрим на это в свете фракталов. Мы замечаем, например, что мысли появляются и исчезают. Если мы замедлим этот процесс, за видимым хаосом мыслей обнаружится глубинный порядок, или пустота.

Загадка

Ответ на загадку заключается в том, что пустота сгущается и рассеивается сама по себе. Как же нам справиться с этим?

Принцип: что бы ни происходило с вами, задайте мысленный вопрос: «Интересно, как долго эта пустота будет оставаться сгустком, прежде чем вновь стать пустотой?»

Наша проблема состоит в том, что когда мы испытываем неприятности, нам кажется, что они никогда не кончатся. Осознание того, что любая форма превратится в пустоту, а пустота станет другой формой, поможет вам изменить отношение к происходящему.

В санскритском тексте «Слайда Карикас» этот процесс называется переходом из состояния умезы (возникновения) в состояние нимезы (исчезновение). В физике об этом сказано «Все есть пустота, а форма — сгусток пустоты», в тантрической йоге Кашмирской школы, китайской философии ци и буддийской «Сутре сердца' говорится: «Форма есть не что иное, как пустота, пустота есть не что иное, как форма».

Если каждый из нас наделен множеством субличностей, или параллельных вселенных, с которыми мы отождествляем себя, откуда же взяться хаосу? Чтобы лучше понять это, нужно лишь рассмотреть любую из наших ограниченных вселенных. Например, вселенную под названием «Я должен угождать другим, чтобы выжить». Эта вселенная наполнена страхом исчезновения или гибели. Каждая вселенная обладает инстинктом выживания и поэтому цепляется за жизнь с невероятным упорством. Исчезновение вселенной (сгустка пустоты) кажется наихудшим видом хаоса… путешествием в пустоту. Каждая вселенная испытывает настолько сильный страх, что даже естественный процесс изменения — движение от конденсации пустоты к рассеиванию — вызывает сопротивление и борьбу, порождающую мириады философских трактатов, романов и религиозных учений, пытающихся преодолеть и подавить этот естественный колебательный процесс.

Однако этот процесс пульсации от конденсации пустоты к рассеиванию — единственный путь познания мира и самих себя. Когда сгусток пустоты рассеивается, исчезает то, что мы называем миром и собой. Мы навешиваем на этот процесс ярлыки «ХАОС» или «СМЕРТЬ» и защищаемся от него зубами и когтями. Вселенная постоянно течет, движется и изменяется, но мы все равно ведем себя так, словно любое важное изменение толкает нас прямо в пасть смерти. Понять поток и следовать его естественной пульсации — вот что такое дао хаоса. Если перестать воспринимать изменения как хаос, можно научиться воспринимать их как игру хаоса. А сопротивление, рожденное страхом, плодит философские и религиозные учения, отрицающие эту естественную пульсацию.

Интересно заметить, что изменение все равно произойдет, независимо от того, сопротивляетесь вы или нет. Даохаоса предлагает увидеть в хаосе не разрушение, а естественный путь и научиться различать порядок в хаосе и хаос в порядке. Такое понимание является краеугольным камнем для глубочайшего переосмысления, предстоящего нам; восприятия исчезновения и хаоса как истинного и глубинного порядка. Подобная возможность оставалась неведомой до сих пор. Это похоже на парадокс: в хаосе увидеть порядок, а в порядке — небольшой просвет среди хаоса. Чтобы это получилось, следует пересмотреть столь дорогое нам понятие «я», представляющее собой не более чем всплески и падения, сжатия и расширения, появления и исчезновения пустоты. Кроме того, нам следует внимательнее отнестись к иллюзии постоянства, называемой временем.