"prose_contemporary" - читать интересную книгу автора (Гасанов Эльчин)

16.

Исаак уже приготовил новый вид духов. Всего несколько капель прозрачно голубой жидкости. Он ее закупорил, сильно зажав сверху крышкой. Обернул в целлофановый пакет, и заныкал себе в карман. Это был огромный козырь, это был миллион долларов, самая лучшая драгоценность, которую он когда – либо имел.

Теперь оставалось ждать вестей от Сулеймана. Он уже должен был раздобыть эту книгу, почти опровергающую некоторые детали, описанные в Коране.

Исаак ждал звонка, ему было интересно, что же о своем сне рассказал Мохаммед на самом деле. Но в то же время он хотел применить и новые капли. Манило, тянуло его к этому поступку. И вот пошел он на это "каторжное" дело, не дождался Сулеймана.

"Мое открытие – вот моя религия!'' – говорил про себя Исаак.

И вот наступил тот злосчастный день. Дорога в Мекку. Паломничество.

Сотни тысяч людей тихо направлялись в сторону святого камня Каабы.

Стояла жара, повсюду удушье – воздуха нет. Улицы были забиты под завязку. Неимоверная засуха стояла в Саудовской Аравии. Медленно передвигались в своих сандалиях паломники, каждый что-то бормоча под нос. Повсюду густая толпа мусульман, не в прорез. Кто шел один, кто группой, стоял общий гул. Люди не спеша шли в Мекку на Хадж.

В этот момент в толпе появился молодой мужчина. Он от этих верующих отличался своей внешностью. Он не был одет в белый балахон, не носил чалмы. Был в галстуке (!) черного цвета, на нем была желтая сорочка, в белых брюках в серую полоску. Люди его пропускали вперед, прищурив на нем взгляд. Выглядел он очень странно, и явно торопился. Это был Исаак Якубов. Действительно, он очень торопился попасть в Мекку. Уже был близок к ней, на горизонте показался город.

Исаак вспомнил Сулеймана. «ДаА ведь он был частично прав. Прав же падла! Всякий раз, когда я пытался возвыситься, или сделать что-то хорошее, я встречал презрение; а как только я предавался гадким страстям, меня хвалили и поощряли.

Честолюбие, властолюбие, алчность, надменность, гордость, гнев, месть – это все уважалось, даже восхвалялось. Отдаваясь этим страстям, я рос, и чувствовал, что мною довольны. Хотя ругали вслух, но в душе завидовали.

Я знал это.

«Ах, Сулейман! Я стал таким же, как он. Я в нем, я в нем, а он во мне!».

Исаак стал так же думать, как Сулейман. Истиной была то, что жизнь есть бессмыслица, глупая шутка, кощунственный розыгрыш.

И вдруг он вспомнил поступок Сулеймана в кафе «Шуша». Он закрыл глаза, сжался в себя как ежик.

Как будто я жил-жил, шел – шел и пришел к пропасти и ясно увидел, что впереди нет ничего, кроме смерти. И нельзя остановиться, и назад нельзя, и закрыть глаза нельзя, чтобы не видать, что впереди нет ничего, кроме обмана, страданий и настоящей смерти – полного уничтожения.

Видимо, этот всевышний, так называемый бог, потешается, глядя на меня, как целые 40 лет я жил, учился, развивался, возрастая телом и духом. 40 лет я жил, и ничего не понял. Мохаммед же в 40 лет стал пророком.

Да уж, я не Мохаммед. Теперь я стоял у высокого обрыва, дошел до той вершины жизни, до пика той горы, где отовсюду я заметен, и ясно понимая, что ничего в жизни нет, и не было, и не будет. "А ему смешно" Исаак вспомнил «Воскресение» Толстого, где была указана восточная басня про путника, застигнутого в степи разъяренным зверем. Спасаясь от зверя, путник вскакивает в безводный колодец, но на дне колодца видит дракона, разинувшего пасть, чтобы его пожрать.

И несчастный, не смея вылезть, чтобы не погибнуть от разъяренного зверя, не смея и спрыгнуть на дно колодца, чтобы не быть пожранным драконом, ухватывается за ветви растущего в расщелинах колодца дикого куста и держится на нем. Руки его ослабевают, и он чувствует, что скоро должен будет отдаться погибели, с обеих сторон ждущей его; но он все держится, и пока он держится, он оглядывается и видит, что две мыши, одна черная, другая белая, равномерно обходя стволину куста, на котором он висит, подтачивают его.

Вот-вот сам собой куст обломится и оборвется, и он упадет в пасть дракону. Путник видит это и знает, что он неминуемо погибнет; но пока он висит, ищет он вокруг себя и находит на листьях куста капли меда, достает их языком и лижет их.

И это не басня, а это истинная, неоспоримая и всякому понятная правда.

Вспомните, как режут барана. Через пять минут баран умрет, а он, улучив момент, кушает листья, траву, зелень, которые ему подносят дети. Он голоден, он хочет есть, и так же человек. Люди разве не такие? Человеку скоро помирать, но он ворует, грабит, борется за власть, копит золото.

Человек добровольно не может принять никакого счастья, потому что он не сможет быть счастлив под условием грозящего завтра нуля, ибо завтра все будет уничтожено. В этой идее заключается глубочайшее неуважение к человечеству, невыносимое оскорбление, презрение.

Исаак опять вспомнил гомосексуальный поступок Сулеймана. Ему тоже захотелось этого.

«НЕЕЕЕЕТ!!!! Нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет! Только ни это!

Это то – чего простить нельзя! И все же тянет Нет! Гомиком я не буду! Нет!»

Вдруг он резко остановился, развернулся, вытащил с кармана флакон, последний раз взглянул на толпу, улыбнулся. Потом медленно, но громко произнес:

– Я хочу умереть живым! Вы слышите, живыыыым!!! Хочу другому свою жизнь продать! Именно продать, а не подарить.

Затем, очень осторожно откупорил крышку – чпок – и одним махом налил содержимое себе на голову. Булькнула по волосам ароматная жидкость, растекаясь по лбу, капая на землю.

Это казалось невозможным, но, тем не менее, это произошло. Проходившие мимо люди остановились около него. Стали принюхиваться, прислушиваться, присматриваться. Будто часовой – пограничник ночью заметил на границе чужого. Его окружила огромная толпа, кольцо стало смыкаться. И большая толпа паломников, чуть всполошившись, напала на Исаака как волки на свою добычу.

В общем шуме нельзя было различить, кто что кричал. Все сбились в один клубок. За спинами паломников в последний момент Исаак вскинул вверх правую руку. Все! Его съели живьем. Молодой парень из Судана доедал шею и волосы Исаака, пожилой дядя из Бахрейна только что отведал его глаза и пальцы. Мавританец вырвал сердце Исаака, оно было бронзового цвета, и зубами выдергивал с него мясо. Доел, проглотил, потом сказал непонятные для окружающих слова:

– Оф Хорошо! Шик! Все умирают, это уже было со всеми. И со мною тоже.

Просто мы это не помним.

Их было человек 20, не меньше. Они ножом, кинжалом сдирали, скоблили с Исаака кожу, как сдирают с картошки кожуру. Исаак, или то, что от него осталось, лежал на боку, припав ртом к булыжнику (видимо, хотел от боли грызть его), окровавленная его кожа висела с тела, распускалась как гирлянда в Новогоднюю ночь. А под кожей по окровавленному мясу ползали черные жуки. Изо рта и из зубов выползали темные черви.

Со смаком поев еврея, как после хорошего обеда, паломники тут же встали на ноги. Вытерли рукавом рот, переглянулись и отвели взгляды.

Разбежались в разные стороны, им было стыдно общаться между собой.

Между тем, как толпа людоедов разошлась, на сцене появился сам Сулейман.

Как он там появился, неизвестно. Он медленно подошел к обглоданному телу Исаака. Это были жалкие останки его тела. Уже огромные мухи подлетали к человечине, жужжали, увидев свежую добычу. Сулейман присел перед ним на корточки, стал рассматривать окровавленную челюсть. Проговорил вслух.

– Да Смерть пришла и предложила поиграть в изломанные кости. Интересно, зачем он жил? Зачем страдал? Понял ли теперь он жизнь? Да, это ужас. Так страшно кончить свою жизнь. Нет, со мною так не будет, я так ужасно не умру. У меня будет легкая смерть, я умру в теплой постели, надо мной столпятся родственники, поддержат меня, и тепло проводят ТУДА. Нет, нет, я не умру так, как умер Исаак. Хотя, хрен знает, как умру я самЭ – эх Исаак Наверное, ты серьезно провинился перед Богом. И все же! Что за тупость? Что сделал с тобой Бог? И это – итоги его усилий! И этого мы должны бояться? И это его уровень? И этим он пугает нас? Как мне после этого верить в бога? – он испугался собственного голоса.

Но не боись, Исаак, не боись. Я сберегу твои останки от стервятников и псов. Не дам сожрать им твои кости. Не посмеет никто их тронуть. Однако, я могу и прозевать. Ведь очень ловок иногда стервятник.

Сулейман взглянул вслед паломникам, которые, отведав Исаака, удалялись прочь, изредка оборачиваясь назад. Он не выдержав, заорал им вдогонку во всю глотку:

– Ненавижу я тебя, о человек! Ненавижу! Презренен ты и твой творец, который породил на свет такую мерзость! Моя цель: давить, пинать, душить, ебать, ебать, ебать, ебать тебя, о человек!!! Никогда у меня к людям не будет жалости и любви! Скорее, заяц будет гнаться за слоном, скорее замерзнет солнце, скорее по человечески заговорит осетр, чем я полюблю людей! Идите вы все в жопу – люди!!!