-Ты,исторический дурак,Иван Алексеевич,буржуй!Обвиня-ешься как участник в кадетско-монархической повстанческой организации.В 31-32гг привлекался за укрывание ценностей от народно-революционной власти.Имел овчинно-шубное произ-водство, магазин,4 дома,рабочих было 25 человек.Протоколы допроса и признания твоих соучастников находятся тут!-сле-дует удар по тонкой папке из 3-листков.-Как не крутись,суда не миновать! Признаешь себя виновным?

-У меня грошь к грошу не от удобств душевного покоя за-работан был.И коли бы мы на вас всем миром плюнули, вы бы все в море-окияне утонули.А мы жмуриться начали, слабину дали.Думали,что вам наши шубы да валенки потребны будут. Ведь они любой власти сгодятся.

-Нам Христос заповедал.При социализме все бедными дол-жны быть.А таким купоросым старикам,которые так советс-кой власти отвечают и вовсе жить на этом свете не след.

Ничего не подписал Иван.И его поместили в карцер. Ран-ние утренние и ночные морозы строгали стены темной кону-ры.А где-то улицы умывались лучами солнца,и звезды искри-лись чистотой судьбы.

Петля,наброшенная гпушниками,затягивалась.Били, требо-вали признаний и снова били.Безвыходность положения, без-помощность,тяжелой гнетущей лавиной обрушивались на соз-нание. Шпионаж?Кровавые тайны? Монархисты-террористы, иностранные разведки и связи…”Роли” распределены и строго заучены.

Для пущей ответственности Ивана вообще не кормили. Пить давали.Разве,иногда ,воду солью заправляли.

И все удивлялись:”Кряжистый старик,держится!? Выдер-жит до расстрела? Нет?! Должен выдержать! Ведь Симбирс-кой губернии, Алатырского уезда!Как наш Ильич!Значит здо-ровый!Вот если бы за революцию стоял…Тады бы и расстрелу не было.”-поговаривали конвоиры.

Наедине со своими мыслями не приходилось шутить и сме-яться.Гордое ожидание надежды тем не менее не покидало его.Он вспоминал те далекие времена,когда был старостой местного достопримечательного собора,который большевики срыли,но вместо него на земле той ничего не строилось.И лишь дождь тихо засыпал на той земле.В такой момент он чувствовал,что над жизнью его тяготеет рок.Когда он долго и безнадежно всматривался в серую темноту одиночной камеры, то стены ее,иногда,становились шире и где-то около потолка возникал как бы черный густой смолистый дым и чудилось тогда ему багровое без свету пламя.Как только такое видение возникало перед ним,а чаще всего это повторялось после матерного и мордобойного допроса у следователя,который упорно сидел в комнате “члена коллегии”,ему казалось,что этот столб дыма и это пламя он уже неоднократно видел в своих снах,в какой-то другой жизни,где встречался с другими людьми в другую эпоху.Но каждый раз все начиналось сначала и в памяти не оставалось прошлого,каких либо детелей, собы-тий, лиц, предметов, а только чувство мертвой тишины, где “несть ни слез,ни воздыханий,но жизнь бесконечная”.

Продолжая сидеть в одиночном заключении тюрьмы как один из главных участников “кадетско-монархического заго-вора”,с воли он не получал никаких передач от семьи.И в пол-ной мере понял,что “судить”будут при закрытых дверях,ну а тут своя рука-владыка.

В числе лиц,показавших на него как на участника заго-вора были братья Соловейчики. Он твердо знал,что братья Со-ловейчики,оставив в заложниках во время гражданской войны у советской власти свои семьи,получили от большевиков до одного миллиона золотом царских денег и были заброшены ими в тыл Колчака.Продвигаясь по дороге Пермь-Екатерин-бург – Омск – Томск –Иркутск скупали медикаменты, спеку-лируя ими,делали тайные склады этих медикаментов для нас-тупающей Красной Армии и,имея в обороте в тылу Колчака миллион рублей золотом, хорошо заработали на поставках Колчаку,иногда покупая у него партии валеной обуви. Позднее,в советское время,отказавшись от “премии” Троцкого за свои коммерческие дела,они попались на торговле плати-ной,а теперь давали “разоблачительные” показания против всех и вся,с кем имели дело по городам их следования во вре-мя колчаковских событий.

По ходу “выбивания из него показаний” и бесконечного его молчания “член коллегии” неоднократно ему намекал,что сам с большим удовольствием,если позволит начальство, вго-нит пулю в его затылок.Страстный гнев и возмущенная гор-дость человека,путались в мыслях Ивана,когда он молился без слов,молитвой всего смертного тела и лишь дух,выходя из общего беспокойства своего “я” жил своей таинственной жиз-нью,взъерошивая его созерцание мыслей ярких,чистых как воздух ясного утра.Он уже был готов к смерти и ждал избав-ления от жизни.

Изъязвленная жизнь требвала своего выхода.Умному человеку при революциях жить можно.А он был дурак.Рожал детей и учил их труду,а не неумеренному потреблению печат-ного слова.Подходил конец паскудной картине его жизни при советской власти.И он с тоскливым отчаянием разбирал тугие узелки этой недолгой жизни при Советах,где простонародная революция требовала “держать уши вилкой и стоять на стра-же”.Острый глаз соглядатая срывал лохмотья минут с частной жизни и требовал общественной работы в счет трудоповин-ности,где из словесной мякоти многочасовых докладов выпи-рали ребра задач борьбы с буржуазией,раскулачивание, кол-лективизация и углубленное классовое расслоение.

Иногда его помещали в “горячий”карцер.Этот карцер рас-положен на первом этаже над баней,где помимо помывки обычно осуществлялись расстрелы заключенных.Он знал,что после пыток при всяких условиях следует расстрел.В прин-ципе все это называлось “воспитанием и культурной рабо-той”по перевоспитанию заключенных в полном соответствии с 24 статьей Уголовного Кодекса:”Карательная политика совет-ского правительства основана на гуманных принципах и пре-следует не возмездие за совершенное преступление,а исключи-тельно воспитательные цели…. строжайше возбраняется делать все то,что могло бы причинить заключенному ненужные мо-ральные и физические страдания”.

Иван не был мистиком,в предчувствия и гадания не верил,но простая внутренняя молитва,которая творилась им ежедневно и еженощно делала лицо его по мере испытаний им переносимых все благостней и благостней.И это явление не ускользало от неподвижных взглядов его мучителей, смот-ревших цепко из-под узеньких звериных век.В прямом, без-боязненно открытом взгляде его,мучители лишь ловили мер-цание тайны,глубочайшей и сокровеннейшей,полной необъяс-нимых угроз и зловещих обещаний.И о нем в тюрьме стала крепнуть тревожная,глухая и безликая молва.-”Праведник! ”Следователь с неподвижными глазами и большими ушами ло-вил бегающие слухи тюрьмы и изгалялся еще страшнее, хлопая оттопыренными ушами,брызгая слюной, стекавшей по низкому подбородку.Его бессмысленный зловещий смех и неподвижная маска-лицо,как ни странно,не производили на Ивана должного устрашающего впечатления.

Более того,оставаясь один на один с собой в карцере,иног-да, дух его вычерчивал голубое небо,резные трепещущие лис-тья деревьев и цветов,он улавливал их возбуждающие запахи, и вся стена карцера вдруг беззвучно сползала вниз и нак-рывала его.И веселая залихватская пляска его помертвелого лица,просматриваемая в волчек надзирателем,не раз и не два заставляла открываться двери карцера,в которую вламыва-лись его мучители и возвращали его к социалистической дей-ствительности,которая в своем роде была теперь для них един-ственной реальностью,и они не желали отпускать его в новый видимый им мир без унылого вида их красной казармы и светлого будущего их тесной коммуны.

-И вовсе не узко,а даже и широко,-отвечает Иван и,кла-няясь всем,говорит:”Простите меня,отцы мои.За немощью, ху-добой и нерадивостью вам,ропща,отвечаю как еретик!”И с эти-ми словами обращается к мертвому:

-Брат!Место тесно.Возьми елей и возлей на себя.

Мертвый же,приподнявшись,протянул руку,взял елей и воз-лил себе крестообразно на грудь и лицо,отдал сосуд, попра-вил одежды,лег и умер. И понял Иван,что он избран.

На неведомый подвиг и неведомую жертву избран он.Спус-тя время,старший брат Феофил,увидев работу Ивана сказал:

-На какое место положил ты умершего!Это мое место.Я выше его по званию.И ответил ему Иван:

-Прости,брат мой,согрешил перед тобой,и сказал потому умершему:”Брат, встань и дай место брату,а сам ляг на низшем уровне”.

И тотчас по слову блаженного встал перед всеми пришед-шими мертвец,а сам лег на низшем уровне.И только эхо и тьма да строгая и долгая тишина,уходящая в неудачную тос-кливую жизнь,расплывались в пещерах,ловя одинокую и гряз-ную старость блаженного Ивана,по слову которого мертвецы поступки делают.Ведь блаженный не имеет дело с самими предметами,чтобы получать понятия прямо от них,но осозна-нием отношения данных представлений к различным источни-ками познания: как то чтение деяний отцов церкви да сотво-рения молитв внутри себя,только благодаря им правильно оп-ределяет отношение предметов между собой,двигая свою чув-ственность или рассудок.

И это внутреннее чувство определяет отношение между представлениями и понятиями как тождество и различие:как отвисшая губа и свинцовый поцелуй;как совместимость и противоречие:когда тайное теряет самого себя,потому что нет смысла самого существования,а пустая душа в живом движу-щемся мертвяке не понимает себя и пребывает в постоянном ожесточенном беспокойстве.Это внутреннее чувство по отношению к внешнему как определяемое и определение, пре-образуемые путем воображения заменили человеческое счастье в сознании Ивана и начали работать,согревая его изобра-жением нового священного времени жизни,заставляя мышцы передвигать кости,сочиняя новую музыку движений усопших людей,превратившихся уже в прах или еще только мучимых в тисках живых свершений,смысл которых-всегда смерть будь то на свете во время или после войны,после честной победы,в которой мир подвергнется окончательному установлению к радости всего человечества,которое опять станет простым как правда,а душа наполнится радостью созидания сначала убив-ших в последнем и решающем сражении пролетариата,а затем и убитых,у которых убившие,наконец, прозрев в религиозном единении, будут просить прощения и избавления от грехов совершенных и тех,которых тьма есть в будущем.

И увидел Иван,что на него смотрят как в смутную сторону врага член комиссии Дукис да следователь этой же комиссии Андреева,прибывшие накануне из Москвы со специальным от-рядом для выяснения темного прошлого некоторых каэров, уличенных в многолетнем шпионаже и карой за него.

-Чего лыбишься-то,рожа каэровская,-участливо спрашивала его член комиссии Андреева.-Доходит до твоей дурьей башки или нет,о чем дело-то идет?

-У него от счастья скулы свело и зубы чечетку отплясы-вают.Потому и сказать ничего не то что не хочет,а просто в горле словно бы вода булькает.Революцию от мрази тебе очи-щать предлагается.Пока жизнь катит,то и революция есть. В этом смысл жизни как учит нас дорогой Иосиф Виссарионо-вич.В каждой революции течет кровь.А коли не согласен,то ведь у тебя семья осталась,дочь,сыновья со снохами да внуки. По отъевшейся на государственных харчах физиономии вижу, что согласен.Никто с тебя подписей никаких брать не будет.У тебя ведь еще,кроме купеческой дури,экономическое и юри-дическое образование есть.Вот и думай своей головой.Деньги счет любят.А про семью свою забудь.Уже одно хорошо,пока сам работать будешь,она жить будет.А мы тебе другую фами-лию дадим,как в старое время столоначальником сделаем на-шего стола.Еще поживешь,пока надобность в тебе не отпадет.

Всюду царили ужас,горе и несчастье в борьбе за социаль-ную справедливость.И не вставало вопроса о преступлении пролития крови на полдороге к конечной цели революции, задаваемых пятилетками,лозунгами новой родины,превеликой охотницы,разевать рот на ближних и их достояние.

Златолобое солнце высветило досадный пейзаж,когда “бур-жуазная сволочь и каэр”покидал соловецкие ужасы, большей частью заглушающие всякую энергию,всякую сопротивляе-мость,всякое желание вырваться из моря человеческой крови и человеческого горя.Покидал,переставая быть самим собой, оставляя за собой только старое имя,не имея больше никогда возможности увидеть собственную семью или связаться с ней. И этот живой гроб в сердце становился для него еще более горьким и страшным.И сама жизнь теряла для него не просто смысл существования,делая его зомби в собственном теле, мумифицированным образом прошлого противопоставляя созидание размышлению,в котором саморазвертывание духа позволяло ему переходить от одной формы духа к другой, заселяемых человеческими судьбами его предков.И эта новая форма действительности,еще не ясная и неосознаваемая им до конца, беспокоила ткани его мозга,раздражая их наплывом событий,случавшихся с его предками.Эти моментальные ко-пии форм духа,развитие которых завершалось в его несчаст-ном сознании,раздвоенным внутри себя, фиксировало абс-трактные моменты действительности в их обособленности фактов,в которых текущая собственная жизнь лишь иногда откапывала саму себя.Кроткая печаль стала поражать его ду-шу чаще и чаще,возвращая в шелесте дремоты ума на свою прародину.В нем возникали угасшие веры,вымершие народы и совершалось вечное круговращение жизни.Время раздвину-лось,время,вообще говоря, переставало для него существовать. Он свободно и незаметно для себя пересекал его границы,не удивлялся появлению новых,ранее неизвестных ему людей.И люди как будто не удивлялись его появлению,поскольку у не-го к ним всегда было дело.Но дело это смешно перепрыгива-ло по временным инстанциям и как бы не имело никакой логической связи с происходящими кусками событий.Оно име-ло силу только в процессе совершения конкретных действий среди конкретных людей.За пределами обстоятельств,где при-чина и следствие менялись местами разрыв временного клубка времени оставался понятен только ему.И сначало это явление ужасно удивляло его.Причина и следствие событий менялись своими местами.Словно мир становился ареальным, мнимым, но в этом мнимом пространстве по мере того как он совершал в нем действие происходили реальные события с реальными судьбами.Эта ситуация,когда сначала распускается роза,а только затем появяется утро,когда вначале глубокой силой листвы порождается само дерево,а только затем его корни, переносилось в его сознании и на сами события экономи-ческой и культурной жизни того слоя людей,с которыми он общался.Это означало,например,что деньги порождали рост товаров.Но так как этого в действительности не происходило, то вначале как факт возникали распределители,в которых товары стояли как манекены,а уж затем появлялись люди, держатели денежных знаков,которые отоваривались товарами, не поступавшими от этого явления в продажу.Продажа существовала только в воображении продавцов.От чего последние имели хмурые и независимые лица,не замечая покупателей как носителей каких-то там денег.Деньги не порождали труд,но и труд не порождал денег. Отсутствие фетиша денег-порождало главное свойство общества-энтузи-азм.Поэтому переходящее красное знамя,отрез на платье или костюм рассматривались как финал трудового достижения и цель медлительного танца развертывющейся перед глазами революции,достойной подражанию всего земного шара.Страх нагонялся отстуствием энтузиазма, считающегося верхом человеческой изобретательности людей “чей дух был молод”,а получение в качестве премии в конце дня долгожданного компота из сухофруктов рассматривалось дос-тойным завер-шением трудового дня.При таком развертывании временного клубка общественной жизни человеческое достояние ближнего носило правильный характер и создавало общество голубиным по своему смыслу.Все голуби были уверены в целесообразнос-ти производимых перемен,и ропот представлялся неуместным и непатриотичным по отношению к самим устоям общества.Не люди строили общество,а общество строило людей новой формации.Не люди строили дом.А дом строил людей в благополучии их общежития.Такая форма жизни людей под-держивалась и только и могла поддерживаться колесиками и винтиками,порождающими силу.И эта сила возникала и не могла не возникнуть как посредством насилия.И если за пределами забора такого стиля жизни буйно прут лопухи и репье,то на траве-мураве социального сада радением нового садовника новое общество с грустью думает о достижениях в литературе,музыке и живописи новой общности людей,чьи потомки(и это уже было твердо известно),будут жить как счастливые люди, прозревающие полет мысли.

А пока многие из живущих мечтали и умирали за будущее не мучимые сомнением.Вот почему насильники над ближними становились не мучителями,а учителями жизни,которые свои-ми мудрыми волосато-лысыми головами прозревали время строительства новой честной,а не мудрой жизни.И в этой жизни была заключена вся та щемяще страшная и великая правда,правда о том,что все скоро будут жить счастливо,и пищевые продукты будут также свободно лежать на прилав-ках магазинов как еще недавно скармливаемая огню тифозная вошь,ползавшая по телам и революционеров,и буржуев, отстаивающих новую жизнь или сопротивляющихся ей.

Летящая мысль делала понятней и ближе революционный образ Ивана Грозного,кровавой звездой сиявшего над страной, где побеждало человеческое счастье.И потому безгневные и светлые речи птиц не волновали святую и одушевленную победу,которую приходилось ковать,создавая пустую душу, прославляя ожесточенное беспокойство,не взирая на опус-тевшие деревни и города, и убивая всех живущих только ради будущего счастья и только ради него.Это в нем проснется человечество,хотя многие и помрут,это в нем в смутную сторону врага будет излит весь яд,отчего души станут опять простыми.Так пусть же борьба съедает всю жизнь револю-ционеров без остатка ради этой счастливой цели!

Сущность и видимость в такой жизни становились формой внешних реальных проявлений и притом в такой пропорции, что их различие являло собой нехитрое занятие чаепития,в котором сердце задыхается и гаснет.Прожорливая жизнь заповедала тождество между этими двумя понятиями.И пото-му,когда Иван как гражданин Непомнящий открыл дверь в банк Министерства финансов,то был оглушен ружейной пальбой и матерной руганью матросов,забирающих мешки с деньгами и наводящих панику на служебный персонал. Види-мость состояла в изъятии денег,а сущность в оставлении за эти деньги расписки.И вскоре у изымавших появилась весьма солидная практика,дававшая им колоссальные доходы. Иван Непомнящий был свидетелем последующего отождествления сущности и видимости,когда однажды познакомился с комис-саром финансов Крестинским,утешавшим Ивана как назачен-ного недавно секретаря Банка своими планами:

-Тревожиться по поводу быстрого обесценивания денег не следует.Когда деньги совершенно перестанут приниматься населением в обмен на реальные блага,советское правительст-во сумеет окончательно организовать производство и распределение!Поэтому правительство в ближайшем будущем объя-вит беспощадную войну частной торговле и целиком примет на себя заботу о полном содержании трудящихся.

“Нищенское благополучие и есть желанный рай столь многих”,-подумалось Ивану тогда,-”что сущность и видимость в своем тождестве кружевным узором святого одушевления дадут людям новое священное время жизни,и розы жизни заржут от удовольствия лицезреть такую жизнь”.

-Когда я краду бриллианты из сейфа собственника,то я просто выковыриваю камень из изделия,а затем он случайно падает у меня на пол, и я теряю его или заменяю его мень-шим по цене и весу,-любил говаривать оценщик Пажамчи.

-А Ганецкий знает об этом?-спрашивал Иван,затаив дыхание от изумления методов работы комиссии оценщиков.

-А как же без этого,-отвечал за Пожамчи,другой оценщик Фейгельсон,сверкая маслянистыми темными глазами на выка-те.-Как-то Ганецкий держал розовый бриллиант в руках,при-несенный ему Пожамчи,расхваливал его,справлялся о стои-мости камня,весе и цвете,затем вернул его,но через несколько дней принес другой взамен розового,того же веса,но уже далеко не той стоимости.

-Желающие получить свои вещи,должны обратиться к посреднику,который поможет ему запастись письмами от Лу-начарского,Калинина,Каменева,Троцкого.Магическая сила за-писок действовала безотказно на Ганецкого,а ограбленный человек,готов был отдать половину своих драгоценностей, что-бы только не потерять все,-складывая рот в дудочку умильно замечает оценщик Гоц.

-Однако магическая сила записок Луначарского дейст-вовала недолго,поскольку количество таких записок от нар-кома культуры через его бездарного брата,московского при-сяжного поверенного,приняло скандальные размеры.И брату Луначарского просто было даже запрещено являться в секре-тариат Банка с прошениями,-это Иван хорошо запом-нил.

Отрываясь от этих тяжких воспоминаний,поскольку все без исключения оценщики были расстреляны насильниками из Чека,как “покусившиеся на достояние республики”,Иван с удивлением воззрился на видную,невысокого роста персону с неприятным и некрасивым лицом,одетую шикарно,с больши-ми страусовыми перьями на шляпе,скрипучим голосом, объя-вившую ему:

-Я госопожа Придворова,жена революционного поэта Де-мьяна Бедного.

-Что вы желаете,госпожа Придворова,успел только отве-тить Иван,как дверь его кабинета растворилась и в него зешел Ганецкий.

-Мой друг,госпожа Придворова хотела бы получить свои безделушки.И я приказал принести к вам ее сейфик.

Засим в кабинет был внесен металлический ящик,Ганец-кий лично сорвал с него печать,пока госпожа посетительница, будучи женщиной рассудительной,распространялась о своей бедности и благородстве своего мужа,который как истинный коммунист,отказывается от гонорара за свои произведения.

Иван злобно молчал.И тут произошел конфуз.Волнуясь и торопясь,Придворова начала открывать объемистую и полную сумку,как вдруг сумка вырвалась из ее рук,упала на пол,и оттуда выпали и покатились по полу золотые монеты. Ганец-кий и Иван продолжительное время их собирали,а когда посетительница откочевала в прекрсаное далеко от своих ша-лостей с сумкой,то Ганецкий хохотком професионального ора-тора заявил:

-Недаром Владимр Ильич в свое время сказал:”Демьян Бедный-мужчина вредный”.

Невыданные ценности,становились достоянием республики и превращались в иностранную валюту.День Шереметевых, Мещерских,Сумароковых,Елисеевых по существу заменял в секретариате Банка дни недели.Затем доверенные лица в это поистине блаженное время “грабь награбленное” нелегально и при содействии пограничных жителей исчезали с камнями-бриллиантами,кровавыми рубинами,зелеными изумрудами, то-пазами, жемчугом и бирюзой и возращались обратно с пач-ками долларов,фунтов,швейцарских франков.Камни русских богатых людей бессознгательно для себя содействовали укреп-лению раззорившей их власти.Власть придержащие воровали в банках,в ссудных кассах,где хранились конфискованные ценности,ломбардых,словом везде,где можно было что-то украсть.Там же где,кроме бумаги и чернил,ничего другого украсть было нельзя,возникала особая система торможения дел,по сравнению с которыми саботаж царских чиновников в советское время казался простым чудачеством,на которое-то и внимания не стоило обращать.И все это происходило под ло-зунгом “доверяй и проверяй”.Такая форма ведения хозяйства приводила к амфиболиям-двусмысленностям в применении по-нятий к объектам,у которых не существовало форм и границ и для которых насильники не щадили своих противников,не щадя и своих собственных мерзавцев.Особенно сильно пора-зил всех арест Безрукова, начальника наркомфина, наво-дившего настоящую панику на служащих своей дикой свире-постью над подвластными ему людьми.Когда чекситы заяви-лись к нему в кабинет и открыли несгараемый шкаф,то увидели там диадемы,кулоны и кольца, бриллиантовое колье в платиновой оправе,мешочки с золоты-ми монетами. Председа-тель комиссии чекистов Дукис не удержался и ударил Безру-кова бриллиантовой диадемой по лицу,подмигнув лукаво Ивану.Что означало:”Твою лютую ненависть к коммунистам, мы с пользой употребляем в наших пролетарских целях.И не думай зазнаваться, мать твою, Иван, свет Непомнящий”.

Измена и предательство гнездятся в деспотах,выращиваю-щих палачей.А могучая воля бесстрашных умов обречена на умирание.Пусть далекие гудки паравоза,у которого в коммуне остановка,накаляют мечту.Душу живу среди насильников сох-раняют лишь немногие из дирижеров грядущей мировой рево-люции,не лелеющие мечты о мести,но не избегнут они участи тиранов в доме,задушенном рыданиями и морем отчаяния. Буйству и веселию будущих поколений скакать со страницы на страницу истории,но и среди них быть насильникам над достоянием ближних,над собою и своим достоянием.И несть тому конца для ворующих у себя самих.

-Вероятно,из такого вещества получится хорошее лекарст-во,-подумал он.И,действительно,различные заболевания кожи, головные боли,боли в суставах и костях излечивал он, застав-ляя легче биться суровые сердца мужчин,удаляя запах болез-ни,голода и зависти.

А теперь?А теперь,глядя на красную корму трибуны универсально-практического отношения к миру,в результате чего разум предстает как практика в ее универсальности и целостности, он видит золотое бесстыдство в прозрачное зер-кало голубого телевизора,колтуны волос блуждающих лиц женщин, содомскую жажду братства,почему-то изливающегося навстречу Богу-духу,гранящему громады слов,глыбы образов,в которых гибнет плоть,исчезает надобность в мужчинах,и ста-рик,орущий в грозовую погоду,всем живущим на земле пред-лагает клонирование его поколений.И эти воспевания сово-куплений с детской невинностью “в том возрасте,когда маль-чишки играют пушечкой своей” порождали в нем апокалипсис рвущихся зверей,умирающих не геройски,не путем соверше-ния честолюбивого подвига,а гибели духовной плоти в голубой ночи,не ощущающей блеска мерцания тюль-панов и светлых роз,но фиксирующих планомерность жизни и сочетание ходов со снимками свыше восмисот мужских органов,измеренных в различные годы и вычерченных в нату-ральную величину с большой любовью,верностью и живой красотой.Невозможно покончить с чувством безнадежной рас-терянности,глядя на плодящиееся и невыразимые даже в би-сере черных снов садомазохистские фильмы “Жюстины”Сада,лелеемые козлами содомизма,взирающих на раскинутые томные ноги малолетних балерин,прыгающих нимфетками в неземной гармонии и лу-чезарности с легкими плетеными корзинками и соломенным загаром на руках и ногах.

И вот уже стерегущие овец овчарки,откушивающие ежед-невно вафли лесбиянок,питающих котенка молоком собствен-ных грудей с нищенкой-подругой, ”делящих кров и дол”для удовлетворения совершенных в половом отношении монстров.

В кирпичных кораблях больших городов,холодных, мрач-ных и слабоотпаливаемых ветошь страха и бессилия охва-тывала его,но он понимал,что челн его собственного совре-менника уже давно находится за рекой Стикс,а он все еще движется в стране подлинных человеческих обликов,кипящих в страсти не былого,но настоящего грохота людских голосов, взбивая пеной воздух лазорево-грозового заката,в котором революции тихо от зрелого изобилия жизни переходят в хрус-тящие хлеба и расцветающую нищету времени тверди небес. В своих поползновениях понять в чем состоит искупительная драма его страны над русскими,татарами, нем-цами,евреями,-над всеми,кто не удержался в кузнечной мясорубке нравов, омывших слезой груз поколений,в скольжении напильников содомистов по интимным частям тела,он усматривал внутри-человеческую сущность красноглазого крота,таящегося в спе-сивой породе человека, и только сейчас, только сейчас он в новых условиях начинал осоз-навать,что бессмыленны всякие лекарства от этого греха человечества,у которого можно и нужно лечить тело как это творил он в своем средневековье, нащупывая пути к синтезу аспирина,лекарству,утоляющему боли человечества,но не врачующего его содомистсткую при-роду,которую желал исправить Парацельс.

В темноте социальных неурядиц пышным цветом расцве-тают содомисты,палимые воображаемым африканским солн-цем и чувственой алостью женских губ,бывшего мужчины.

В обрывках истории народов и их нагих тел выражался не дух нравственности,но упоение экстатическим состоянием своей плоти,неудовлетворенность которой заставляла народы приносить в жертвы мужество,веру и честь,бросая их к ногам содомского позора, начинавшегося воспеванием чистилища Греции, женской красоты Франции,матрешечной радужности России, безмерной мощи машин Америки,а заканчивающихся пролетарским единением сексуальных меньшинств.

Время!Страны приходят к человеку со своими дарами, взвивая струной своих рабов.И в бешеной узде законов чело-век,-необычнейший комок, бьется о страсти своего я,упиваясь красным языком словоблудия.Всего не сочтешь, когда шорох тушующих карандашей передает темный румянец,но не сты-да,а подлости велеричивого языка содомита. Язык,наука и культура не распознают содомита,но служат для него оправ-данием теоретического анализа предметных форм его вожде-лений,увлекающих его своей искусственной красочностью, стирающих грань нравственного пафоса его жизни,но обла-гающего его данью,ведущей путями совершенства в реальных, предметных формах скелетов замученных идей,в которой только и блуждает улыбка сладострастия библейских востор-гов ветхого завета.А на самом деле прейскурант пошлости сквозит в идоле поклонения содомистов,отвращающих лицо свое от бога единого и милосердного.

Так засахаренная лесть текущему идолу порождает на-сильников над божеством.И много,и мокро излагают они свои мысли,покрывая срамоту своего сердца страданиями народа, гнусностью и пороками мира,отринув ларец чудес и веселых премудростей.Смысл богоборческого действа опредмечен реальными формами непонимания,что под шерстью жилета бьется необычнейший комок, свадьбы не простое совокуп-ление для продолжения рода, битюг народных прав не иго для топтания избравших его.

Бог городов еще не сама жизнь человека,а столкновение пивных кружек за мюнхенскими столами еще не пустырь че-ловечества,где в вареве преисподней готовится напиток из ев-ропейских королей,оглохших от пушек армий всего мира.

Есть еще пичуги в своих гнездах, взывающих с мрачного ночлега к твердой руке литейщика, изготавливающего борону для грядок будущего мира и держащего в своем амбаре пока один только гром.

Насильники над божеством не сохраняют связи с землей,в которых пылает язык грядущего дня,вызывая дыханием масс и сердцебиение рукопожатий лю-дей,сиротливо не жмущихся в угол.

Природный мир воплощается не только в языке,но продук-тах труда,который не спалит предательский кругозор бого-хульников и шептунов, пьющих гнусные пороки мира как воду.

Самосознание знания мыслью улетает в соцветие слов, чистой душой бьется простым, благородным и гибким клин-ком против влажного тумана “патриотов”,казня их едкий по-зор градом насмешек,в которых окривели их вожди,издыхая под непомерным грузом беспринципных речей,окаменевших слов,протухших оборотов речи, смердящих своей предмет-ностью.

-А как же ты в горкоме партии принимаешь участие на совещании,-спрашивал он,благосклонно обращаясь к Алексею.

-Сижу до тех пор,пока секретарь горкома партии не ска-жет:”Теперь все,которые не члены партии-свободны!” Тогда я поднимаюсь и выхожу из зала,обычно один,так как все остальные члены партии,-отвечал Алексей внятно.

Кумир крутил головой,ухмылялся и советовал подумать о вступлении в партию,куда после его знаменитого самовы-ражения по развенчанию восточного владыки, разбрасывая ногами окружающих,уже ринулась толпа желающих, высекав-ших на человеческих губах чечетку славословия свободе и демократии.И многие определились в таком искреннем слу-жении и надежде обрести благополучие,покой коллективного самообладания в новой народной диалектике бытия,вырытой из людской земли,где мудрость простой лепешкой говорит о благе и о не-благе,но в том,что подчинено благу мнения лепешку дающих.По сути же не был решен вопрос о том, исходит ли лепешка от тех,кто ложью питает душу,укрепляя страну в истине,или просто не успел оттиснуть свои зубы на ней и она,лепешка,как срезанная монета благополучия, попа-дает своей частью прозревшим и в партию поверившим. Одним словом,в это наивное время многие, в потоке партии определившиеся,образовали могучий стык в кремнистом пути старой песни,позабыв,что на мягком сланце облаков покоятся души замученных и распятых лишенцев и врагов народа, задавших смысловую единицу в этой материальной жизни свои потомкам.Но так уж получается,что мертвый шершень пре-бывает в молчании,не ведая посылок и силлогизмов, кото-рыми богат приземленный человек да еще лишенный партий-ного билета,да еще имеющий семью,конструирующую свои потребности.Ценнейшая часть диалектики-философия жизни строит прозрачные видения для учеников проточной воды-строителей коммунизма,а диалектика как орудие,как орган смысловых конструкций творит знание в методическом раз-витии напластований закостеневших мыслей почивших сози-дателей, дабы пестрый день не вымел их с позором в лице будущих поколений.

Алексей же,чувствуя нарывание плода новой диалектики и памятуя ломание леса,щепки которого неизвестно куда поде-вались в процессе совершаемого дознания,утверждался в суж-дении,что производимый отстрел старых мыслей новыми ру-ководителями не меняет направления стрел,но производит в сознании отстреливаемого сначала лишь наркотическое дей-ствие с наростанием болевого эффекта,а лишь затем гневного поражения тканей со смертельным исходом на фоне психиат-рического синдрома.Утверждался же он в своем умозаключе-нии как выводе в восприятии прошлого времени,когда в битве под Москвой многие перед боем вступали в партию,но пред-ложенную ему такую честь он отклонил,полагая,что смерть за Родину не требует крещения партией.Теперь же в связи с прослойкой света в воздухе языка тьмы он уже не мог стать учеником проточной воды диалектики партии,поскольку не мог понять,что меч создает справедливость,напитавшись ду-хом святых и праведников.Вот почему для него диалектика начиналась и кончалась мифом.Правда, в кремнистом пути старой песни миф был уже логически сконструирован в фор-ме таблицы умножения,где убийство и зло множились несть числа.Язык булыжника забастовок в Новочеркасске,Ленинск-Кузнецком,потрясание жерлами корабельных пушек в Бал-тийском море еще не были ведомы ему,но выступление всеоб-щего кумира анекдотов страны в театре оперы и балета его города являло зрелище улыбок молочных зубов на старческих деснах богов окружающих областей,творящих правосудие при глазах скошенных в направлении кумира и держащих в одной руке и весы, и мечь.Поэтому открытый выезд в машине гене-рал-президента Франции и кумира его страны по улицам города являл собой зрелище разверстых улиц радости,фла-гов,улыбок,а не мусора,пепла и кала местных врагов.

-Да,сынок,это я,и наша встреча не случайна.Не пугайся,и не говори лишних слов.То,что ты видишь-это действитель-ность настолько,насколько ее можно представить.Всего не объяснишь.

-Папочка!?А я вовсе и не пугаюсь,откуда ты это взял.Я уже на всю жизнь напугался.Но я же несказанно удивлен. Нас-только,что чувство такое,словно погружен в холодильник, а голова горит и болит,в ногах тяжесть.Но глаза видят и я вижу тебя,словно ты такой же как тогда,летом,в день,когда тебя и брата Александра увели гпушники.Знаешь,такое разве быва-ет?Или я сам с собой говорю или местные соглядатаи мне че-го-то в пиво бухнули из психотропных средств?Но зачем?Я ведь ни для кого секрета и не представляю.А то бы и за границу не выпустили.Я так полагаю.

-Да, ты все верно полагаешь.Твой разум такой же полный и правильный,материалистический,я бы сказал.Как тогда,когда ты был совсем молод и даже не лысоват и не сед,а просто молод и давал нам всем пояснения о НЭПе.И выходило по всем статьям нам нищенское прозябание в лабиринте дудоч-ного распева большевицкой усатой морды,полицейская служ-ба которой охватит полмира в довременном сне человечества.

-Папочка!Как же так?Ты жив.А мы ничегошеньки о тебе не знали,не ведали и были уверены все и мамочка,и все,все, что ты пропал вместе с Александром,и где-то в Колпашев-ских местах и лежишь в тамошних глинах…

-Так оно и есть.Но тогда мне было за 60.И я не нужен был в работы.Но меня не колесовали.Саша…Да он там,в колпашев-ских глинах застрял.А мне не повезло.Мне сделали хуже. Разлучили с вами навсегда.Навечно.Меня даже еще не реаби-литировали.Но реабилитируют незадолго перед твоей смер-тью.Ты же не узнавай об этом.

-Что,значит,перед моей смертью?Я не собираюсь умирать.

-Тебе так только кажется.Испытания впереди.Природа,как видишь,разоблачается перед тобой.Как видишь сынок,и в про-зрачности наших ликов не угасает древний спор о бессмертии тела и души.Увы,я пока,так и считай меня для себя,как Агас-фер,но не прогневавший Христа,не совершивший греха перед Ним,а выплеснутый геномом времени из нашего рода на поверхность,чтобы некоторые из нашей семьи не забывали о нас и вспомнили обо мне,когда придет время.Поэтому я сов-ременная личность соединяю сознание прошлого с сознанием наших дней.Поэтому для тебя,твоего рационального ума я иллюзорен,я иллюминация для тебя скорее,чем озарение ума.И тем не менее я существую.И с этим фактом приходится мириться.

-Но есть какя-то цель в таком явлении тебя и твоего спутника!Кто он?

-А это наш далекий по генотипу итальянский родствен-ник.Он возглавляет семью Кутоло.Хотя очень молод и совсем похож на тебя,но в своей стране весьма состоятелен. Удиви-тельного здесь ни на грамм. С ним никаких материальных сложностей нет.Он итальянец из рода в род.Это они,их семья, попросила меня встретиться с тобой,поскольку в Европе есть несколько постоянных представительств банков СССР,а дело о котором они просят очень деликатное.

-Банки и дело,да еще деликатное!О чем ты…Ты имеешь дело с банками.А я к ним не имею никакого отношения!

-Это и хорошо.В этом все дело.Ты есть ты.И после командировки ты с семьей и младшим сыном намерен отды-хать на Кавказе.Лучше всего в Хосте.Тихая заводь.Это же будет через неделю,максимум.

-Откуда все это известно?

-Ты лишних вопросов не задавай.Здесь известно все.Когда будешь отдыхать в санатории,лечись на здоровье…здоровье. Твоя семья будет жить рядом с семьей Дунаевского, компози-тора,который так скоропостижно скончался…Или повесился?

-Мне-то откуда это должно быть известно?

-А главное-то не в этом,а том,что,когда вдову Дунаевского с младшим сыном посетит человек из Москвы,а это будет в твоем присутствии,он посмотрит на тебя вопросительно,а ты скажешь ему одну фразу:”uno per l’acqua calda e uno per l’ac-qua fredda”.

-Для одного вода холодная,для другого теплая?Это я ему должен сказать по итальянски?И больше ничего?

-Правильно.Это все итальянские члены партии.Они дове-дут эти слова до сведения председателя Верховного Совета Брежнева.А за это тебе от Кутоло большое спасибо!Так?

-Bello!-только и произнес красивый двойник Алексея.

-А что теперь,папочка?-А теперь ничего.Мы также мирно исчезаем как и появляемся.Я встречусь еще с тобой сын,будет еще встреча,а об этой никому ни слова.Жизнь многого стоит.

-Не узнаю,тебя!Это ты,Алексей!?Тот,которого я помню был мощный и здоровый мужик,-и,оглядев бедную,почти ни-щенскую обстановку,-добавил:”А говорили,слыхом земля пол-нится,что ты всякие премии в мирной жизни наполучал?!

-Премии премиями,а жизнь жизнью.Рассохшие сапоги жиз-ни не соберешь да в обстоятельства случая не поверишь!

-Это точно.Ведь после того случая как вас с ординарцем гуцульские поляки чуть не подстрелили,я тоже ехал этой дорогой,а из лесу мальченка лет десяти выходит и вниматель-но на меня так смотрит и говорит,что заблудился.Так я сооб-разил:”Выведет ведь,чертенок,на меня гуцулов”!Я выстреил ему в лоб и покатил дальше.А ты говоришь случай.Случай необходимости учит.У тебя под Москвой был случай.А ты в партию не вступил!Так ведь?А теперь-то член партии?

Глядя на этого,уже немолодого человека,Алексей,вдруг пронзительно понял случайную никчемность человеческой жизни и зримо увидел зияющую смертельную рану во лбу, давно истлевшего где-то в лесу местного мальчишки,жизнь которого прекратилась от вероятного испуга случайно оказав-шегося на лесной дороге вооруженного проходимца.

-Нет,я не стал членом партии.Я беспартийный,-ответил он,не имея сил продолжать разговор.

Но однополчанин еще долго распространялся голосом трамвайных перебранок о людях партии и привелегиях в ней, студеной медузой качаясь перед тусклым взглядом изможден-ного человека,теряющего вкус жизни в своем настоящем кри-тическом времени,раскрывающем простор неведомой дороги в горячей ощупи далей.

И даже,когда этот странный,случайно-неслучайный посе-титель уже давно ушел в своем подобии человека,удивляясь беззастольному приему,он на следующий день в Воскресение еще некоторое время думал о нем как об угольной тени, при-душившей туманом прошлого,расплескавшееся было перед ним пламя минувшей войны.

Часы отбивали половину одиннадцатого и настроение у него даже несколько улучшилось,он был бодр и весел,даже шутил,как вдруг на краю его кровати он явственно увидел сидящего перед ним отца,молча и тепло глядевшего на него, только костюм его был фрак точь в точь такой,в котором па-почка любил появляться в свое время на званых вечерах: ”Пора!”,-сказал он и поманил его рукой.Он вздрогнул от страшной боли в сердце,исказившей лицо,и затих в смерти.

-И это все?-удивилась свекровь.

-Нет,-отвечала Нина.-Вот еще фарфоровая антенна для приемника да лайковые перчатки,которые мне на руки не налазят.Руки у меня опухают.

Это был последний приезд свекрови.Она умерла этой же осенью,любимая не только близкими и родными,но и всем За-истоком Томска,с которым она разговаривала на их родном языке без акцента-татарском.

Алексей вернулся после похорон матери удрученным и тихим как бы ослепшим в небесной синеве осени своего род-ного города,в котором учился,работал и полюбил,городе в ко-тором он потерял многих родных ему людей и который в силу сердечной боли и тоски становился теперь ему совсем чужим. А дома его ждали неприятности.

От жутких тисков военного труда,от скованности рта серд-ца во времена,когда ко многим вещам было пришито ухо, Ни-на заболела тяжело и грозно.