"По Восточному Алтаю" - читать интересную книгу автора (Дулькейт Тигрий)

Тропой коммунаров (маршрут 6)

Мест. Кырсай — р. Ачелман — г. Таныс — г. Чакрык — верховье р. Пыжа — пос. Обого — пос. Иогач. Протяженность маршрута 160 км, продолжительность 8—10 дней.

Западнее Телецкого озера, на всем пространстве между Чулышманом и истоком Бии, раскинулись горы, покрытые вековой тайгой. Здесь почти никогда не проходят туристские группы. Однако этот район очень интересен для путешествий. Обилие горных речек, протекающих в глубоких ущельях, большие и малые озера, дикость природы, тайга и гари, альпийские луга, горная тундра, каменистые осыпи и таежные болота — все это дает хорошую тренировку к сложным таежным походам.

Маршрут начинается из долины Чулышмана. Первые 8 км туристы идут по ровной долине реки, а затем, не доходя около километра до поселка Балыкча, хорошей тропой, серпантином, поднимаются в горы вдоль правого берега реки Ачелман. По этой тропе жители поселка Балыкча перегоняют скот на высокогорные пастбища и обратно.

Поселок Балыкча раскинулся на левом берегу Чулышмана в устье речки Балыкча, а на противоположном берегу, несколько выше по течению, в живописном сосновом бору находится памятник и братская могила 11 коммунаров, погибших от рук белобандитов. Туристские группы любовно украшают памятник живыми цветами.

История Чулышманской коммуны — одна из наиболее ярких страниц борьбы трудящихся за становление и упрочение завоеваний Великой Октябрьской революции на Горном Алтае.

В первых числах января 1920 г. группа крестьян поселка Лесичкин Майминского района организовала первое коллективное хозяйство на Горном Алтае. Коммуне дали название “Свободный труд”. По просьбе коммунаров им были отданы земли в долине Чулышмана, принадлежавшие Чулышманскому монастырю. В августе 1920 г. коммунары двинулись в нелегкий путь обживать новые места. Одновременно погнали скот. Ценой неимоверных усилий, преодолевая горные реки, горы, глухую тайгу, люди совершили этот переход.

То было трудное время. В горах скрывались многочисленные банды, старавшиеся всячески помешать работе коммунаров. Видя, что коммуна не только не разваливается, но, наоборот, крепнет, белобандиты в ночь с 19 на 20 декабря 1921 г. напали на нее. В неравной схватке коммунары погибли.

Маршрут коммунаров проходил через селения Подгорный, Тушкенек, Новотроицкое, а дальше через глухую тайгу, поселок Обого, вверх по реке Пыжа. Туристы совершают свой поход в обратном направлении.

Около 3 км крутого подъема, и тропа вступает в кедровую тайгу. Затем она дважды переходит реку Ачелман. Сразу после второго брода на правый берег начинается подъем на мрачный северный склон гольца Таныс. Земля кругом покрыта толстым слоем мха.

Из обитателей тайги встречаются пищухи-сеноставки. Их пронзительный свист слышится все время. Лес становится ниже и реже, появляются поляны; вскоре тропа подводит к ферме (почти у самой границы леса), а от нее после небольшого перехода выводит на седловину Таныса.

Далее тропа траверсирует склон Таныса у границы леса. Справа виден сам голец — камни с пучками карликовых растений. Левее тропы далеко внизу просматривается глубокая с крутыми склонами долина реки Балыкча, которая постепенно уходит в непроходимое ущелье.

Тропа приводит на седловину, от которой берет начало Балыкча, и переваливает в долину реки Юч-Алапчик. Здесь повсюду стоят домики летних ферм. Долина речки живописная, широкая. Далеко на горизонте виден голец Чакрык. Долиной Юч-Аланчика тропа спускается вниз; дважды переходит эту реку, затем приводит к долине реки Караган и долгое время идет угнетенным кедрово-еловым лесом. Караган протекает по дну широкой с отлогими склонами долины, в густых зарослях карликовой березки.

После брода тропа вскоре подходит к склону и начинает набирать высоту. Чем выше, тем кряжистей кедры, появляются большие светлые луга с целыми зарослями “золотого корня” (радиола розовая).

После перевала через Чакрык — довольно унылые места. Тропа, извиваясь, продирается сквозь сплошные заросли карликовой березки. Так, постепенно пересекая ручейки, впадающие в речку Казак-Талман, тропа идет водоразделом между притоками Чулышмана и реками Большая Чили и Пыжа (около 10 км по каменистой тундре). Слабо заметная тропка отходит вправо почти под углом 90° в небольшой седловинке и спускается на север к реке. Это уже Пыжа. Она берет начало с хребта Алтынту, по которому шла тропа.

Круто спускаясь вниз, тропа заходит в тайгу и временами теряется в завалах и гарях, особенно больших на правых склонах хребта. Дно долины Пыжи ровное, есть незначительные озера. В верховьях тропа несколько раз переходит с берега на берег, пока не устанавливается на правом берегу.

Эти места богаты промысловыми животными. Повсюду встречаются следы маралов, медведей, часто взлетают тяжелые глухари. Везде по притокам таежные избушки, но они, как правило, спрятаны, и найти их сложно.

В бассейне Пыжи преобладают кедрово-еловые леса. Рыбы в реке нет из-за водопадов в ее низовьях. Много ягодных кустарников, в основном красной и черной смородины.

Устье Чулышмана

На всем протяжении Пыжа стремительно мчится, а от поселка Обого делает крутой поворот влево и зарывается в скалы, образуя пороги и водопады. Тропа на всем пути хорошая.

Из больших притоков до Обого справа впадает река Кочеш, слева — река Учал, самый крупный приток Пыжи, не уступающий ей по величине. Напротив устья Учала в Пыжу впадает речка Тажервах, стекающая с водораздельного хребта между Пыжей и Большой Чили. По Тажерваху тропа уходит на одноименный перевал и далее спускается в долину реки Большая Чили.

Обого — бывшее лесничество, ныне лесоучасток — связано с поселком Иогач автомобильной дорогой, построенной для вывозки леса. Дорогой идти не следует. Лучше от Обого двигаться влево по таежному хребту, разделяющему реки Пыжа и Иогач. Хорошая тропа идет тайгой, огибает вершину Балгашта, вновь спускается в долину Пыжи и ведет по ней к поселкам Кооно и Новотроицкое. Этим путем шли коммунары.

Другая тропа, несколько не доходя до горы Балгашта, уводит вправо и притоком Иогача спускается в его долину на лесовозную дорогу. Последние 25 км нужно двигаться по этой дороге.