"История против язычников" - читать интересную книгу автора (Орозий Павел)

Книга III

Вступление.

1. И в предыдущей книге я уже показал, и теперь обязан, следуя твоему указанию,¹ еще раз вспомнить о происшедших прежде конфликтах мира, но я не стану всесторонне и полностью излагать, что именно случилось и каким образом это произошло, ибо великие и бесчисленные деяния были описаны весьма красноречиво и многими (писателями); эти писатели хотя и излагали те события, (вкладывали в них) однако не тот смысл: в то время как те (историки описывали) войны, мы раскроем бедствия войн.

1 Орозий вновь обращается к Августину Блаженному (см.: Hist. I. prol. 1–2).

2. Кроме того, из этого самого изобилия (событий), по поводу которого я сетую, рождается для меня затруднение, и тревога охватывает меня. Ибо, если я, стремясь к краткости, упущу что-то (из происшедшего), то подумают, что этот факт либо теперь не является для меня полезным, либо тогда, в то время, этого (события) не происходило; если же я, стараясь все упомянуть, не описывая, вооружусь такого рода краткостью, то создам туманность, и в отношении большинства (событий мною) будет сказано таким образом, что покажется, будто бы о них не сказано вовсе,

3. в то время как мы, наоборот, заботимся передать прежде всего суть событий, а не их образ. Краткость же, как и туманность, или, как всегда бывает, туманная краткость, хотя и создает видимость ознакомления, однако же уничтожает живость восприятия. Но я, думая избежать и того, и другого, буду создавать то и другое так, чтобы хоть как-то умерить оба обстоятельства в надежде, что многие события не покажутся пропущенными и что рассказ не будет выглядеть излишне сжатым.

Глава 1.

1. В 364 год от основания Города как Рим пережил тяжелейший год из-за не имевшего себе равного захвата, так и Греция получила великолепнейший год вследствие редкостного мира: ибо в то время, когда галлы захватили, сожгли и продали за выкуп Рим, Артаксеркс,² царь персов, через послов повелел, чтобы вся Греция отложила оружие и покоилась в мире, грозя пойти войной на противника мира.³

2 Имеется в виду Артаксеркс II, см. Hist. II. 18.1–3.

3 Речь идет о так называемом Анталкидовом, или Царском, мире, который был заключен в 386 г. до н. э. По условиям, предложенным Артаксерксом, греки лишались всех городов Малой Азии, а также Клазоменских островов и Кипра (Xen. Hellen. V.I.31). Условия этого мира приведены также у Диодора (Diod. Bibl. XIV.110.3). Хронологическая связь между событиями Греции и Рима заимствована Орозием у Юстина (Jus. Epit. VI.6.5): «Этот год был памятен не только тем, что по всей Греции внезапно был установлен мир, но и тем, что в то самое время город Рим был захвачен галлами» (Hic annus поп ео tantum insignis fuit quod repente pax tota Graecia facta est, sed etiam eo quod eodem tempore urbs Rotnana a Gallis capta est). Датировка события от основания Города взята у Евтропия (Eutr. II. 1): «В 364 год от основания Города, после же захвата галлами первый…» (Anno CCCLXV ab Urbe condita, post captam autem primo…).

2. Греки при этом могли бы презреть царя, так приказывающего, столь же решительно, сколь уверенно побеждали его многократно, если бы не ухватились они за подвернувшийся случай столь же охотно, сколь жадно его желали

3. (они действительно показали, насколько мучительно и жалко до сих пор они совершали то, что без труда могли достичь недостойной участью: ибо что более недостойно для свободных и могучих мужей, нежели сложить оружие и подчиниться миру, следуя приказу царя весьма далекого, неоднократно побежденного, сначала врага, а затем сулящего угрозы?), если бы сила войны не угасла в истомленных сердцах всех от самого слова объявленного мира и если бы после бесконечных и тяжелых дней бессонницы внезапный сон не успокоил уже зевающих и ошеломленных людей прежде, чем взаимная воля установила этот покой.

4. Я весьма кратко покажу, отчего же такое сильное всеобщее утомление охватило по всей Греции тела и души народов, что оно столь легко побудило уняться свирепые души неведомым покоем.

5. Лакедемоняне — ибо ведь они люди и люди греческие — жаждущие тем сильнее, чем больше имели, после того как завладели афинянами, в надежде на господство стремились поглотить всю Азию.

6. И вот, объявив всему Востоку войну, они избирают для того похода вождем Гиркилида.⁴ Когда он увидел, что должен сражаться против двух могущественнейших префектов Артаксеркса, царя персов, Фарнабаза⁵ и Тиссаферна,⁶ по заранее задуманному плану, чтобы избежать двойной битвы, напал, объявив войну, на одного, а другого, заключив (с ним) мир, вывел (из игры).⁷

4 Имеется в виду гармост Деркилид (Dercylidas), сменивший Фиброна (Xen. Hellen. III. 1.8). Имя Гиркилида Орозий заимствует у Юстина (Jus. Epit. VI. 1.2), у которого оно звучит как Hercyclides. Орозий, дав характеристику Царскому миру (§§ 1–3), возвращается к изложению событий, связанных с Восточным походом спартанцев при царе Агесилае. Главным источником сведений Орозия в данном случае является Эпитома Юстина (Jus. Epit. VI. 1–6).

5 Фарнабаз — с 413 по 387 г. до н. э. являлся сатрапом Геллеспонтской Фригии со столицей Даскилеей (Даскилейская сатрапия).

6 Тиссаферн — был сатрапом в приморских областях южной части Малой Азии.

7 Согласно Ксенофонту, Деркилиду было известно, что Тиссаферн и Фарнабаз относились друг к другу с подозрением, поэтому, вступив в соглашение с Тиссаферном, Деркилид двинулся с войсками против Фарнабаза (Xen. Hellen. III. 1.9). Договор между Тиссаферном и Дерклидом был заключен ок. 399–398 гг. до н. э.

7. Фарнабаз обвиняет Тиссаферна перед Артаксерксом, общим тогда царем, в предательстве, особенно потому, что тот во время войны договорился с врагом об условиях союза, и побуждает царя, чтобы он вместо этого (изменника) поставил руководителем морского похода Конона, афинского мужа, который тогда случайно жил в изгнании на Кипре;⁸ и вот Конон, получив пятьсот талантов серебра, призывается через Фарнабаза и назначается руководителем флота.

8 Ср.: Oros. Hist. II.16.16, где Орозий допускает ошибку, говоря, что Конон после поражения при Эгоспотамах удалился к царю Киру.

8. Лакедемоняне, узнав об этом, сами также просят через послов помощи для морского сражения у царя Египта Геркиниона;⁹ от него они получили сто снаряженных трирем и шестьсот тысяч модиев пшеницы; кроме того пришло великое подкрепление от разных союзников.

9 Об обращении лакедемонян за помощью к египтянам сообщают только Диодор Сицилийский (Diod. Bibl. XIV. 79) и Юстин (Jus. Epit. VI.2.1). Под именем царя Геркиниона (Hercinio) скрывается фараон Неферей, правивший в 398–393 гг. до н. э.

9. Во главе этого войска с общего согласия поставили Агесилая, мужа, припадавшего на ногу, ибо при весьма трудном раскладе они предпочитали, чтобы увечие имел царь, нежели царство.¹⁰ Редко когда-либо со всем усердием собирались на одну войну столь равные полководцы, которые, изнурив друг друга в жесточайших сражениях, обагрив друг друга обильной кровью, ушли восвояси, словно они непобедимы.

10 Юстин сообщает, что назначение Агесилая командующим вызвало большой спор, поскольку, по предсказанию Дельфийского оракула, владычеству лакедемонян придет конец, «когда станет хромать царская власть» (Jus. Epit. VI.2.4–5).

10. Так вот, Конон, получив еще раз от великого царя благодаря собственной активности стипендию,¹¹ возвратившись к флоту, устремляется во вражеские земли; он берет с боя башни, крепости и прочие опорные пункты и, словно неистовствующая стихия, крушит все, на что бы ни обрушился.

11 Вопрос о выплате стипендии станет более ясен после обращения к сообщению Юстина, который говорит о бунте в войске Конона, причиной которого была невыплата жалования (Jus. Epit. VI.2.11). Сначала Конон вел переписку с царем, но, поскольку это не привело к желаемым результатам, он сам отправился к Артаксерксу и в ходе переговоров (их пришлось вести через посредника, поскольку Конон так и не был допущен к царю) убедил решить денежный вопрос (Jus. Epit. VI.2.12–15).

11. Лакедемоняне же, захваченные в кольцо внутренними бедами, перестают обращать внимание на чужие дела и, когда появилась угроза рабства, оставляют надежду на владычество; они отзывают на защиту родины Агесилая, которого отправили с войском в Азию.¹²

12 Агесилай был отозван в Грецию весной 394 г. до н. э. в связи с начавшейся Коринфской войной (395–397 гг. до н. э.). К 395 г. до н. э. Греции сложилась антиспартанская коалиция, ядром которой были афиняне, беотийцы и аргивяне (Diod. Bibl. XIV. 82).

12. Между тем Писандр,¹³ оставленный царем Агесилаем в качестве предводителя в Спарте, снарядил тогда огромный и мощнейший флот; он настолько был движим ревностью к доблести Агесилая, что, в то время как тот проводил сухопутную экспедицию, сам он морским маневром подошел к побережью.

13 Писандр, который являлся братом жены Агесилая, в 395 г. до н. э. был назначен навархом лакедемонского флота в Азии (Xen. Hetlen. III.4.29).

13. В свою очередь Конон, когда завязалась война, нес на себе двойную ношу, вынужденный заботиться о союзниках и хранить верность родине, так что он проявлял в отношении последней природное свойство, союзникам же отдавал свое умение: он был расположен к согражданам тем более, что опасность чужой крови посвящал спокойствию и свободе их; он сражался против весьма надменных врагов с риском для царя, с выгодой для родины.

14. И вот сошлись в морской битве¹⁴ персы, ведомые Кононом, и спартанцы, руководимые Писандром; воины, гребцы и сами предводители с одинаковым жаром устремляются на взаимное избиение.

14 Речь идет о морском сражении при Книде августа 394 г. до н. э. (Diod. Bibl. XIV. 83.4–7; Xen. Hellen. IV.3.11–12). Персидский флот под командованием Фарнабаза, усиленный кораблями Конона, численно превосходил силы спартанцев, которых к тому же в начале сражения покинули союзники. В ходе сражения, развивавшегося не в пользу лакедемонян, Писандр погиб (Xen. Hellen. IV.3.12). Битва нанесла решающий удар по гегемонии Спарты на море и в Малой Азии, почти все города малоазийского побережья и острова Эгейского моря изгнали спартанские гарнизоны.

15. Чудовищность и жестокость этой битвы выявило положение лакедемонян, пришедшее после нее в окончательный упадок: и в самом деле, после нее кажущаяся надежда спартанцев стала таять и, ослабевая, откатывалась назад до тех пор, пока, мучительно поднимаясь и вновь жалким образом падая, истощенная, не утратила как силу, так и смысл.

16. Для афинян же эта битва была так же началом восстановления могущества, как для лакедемонян его потерей.

Первыми тогда фиванцы, укрепленные поддержкой афинян, нападают на израненных и смятенных недавней бойней (лакедемонян), воодушевленные великой самоуверенностью вследствие доблести и усердия своего полководца Эпаминонда,¹⁵ с которым, они думали, смогут без труда получить власть над всей Грецией.

15 Эпаминонд (ок. 418–362 гг. до н. э.) руководил Беотийским союзом в 70–60 гг. IV в. до н. э.; он провел ряд сражений против Спарты, в частности, битву при Левктрах 5 августа 371 г. до н. э.

17. Итак, происходит битва на суше, в которой фиванцы без особых хлопот одерживают победу: ибо в этой стычке побеждается и убивается Лисандр;¹⁶ Павсаний же, другой полководец лакедемонян, заподозренный в измене, принуждается к изгнанию.¹⁷

16 Орозий вслед за Юстином смешивает две разные войны (ср.: Jus. Epit. VI.4.1–7). Сначала он намекает на действия Беотийского союза против Спарты, после чего рассказывает о событиях почти сорокалетней давности. Описываемые в данном случае события предшествовали морскому сражению при Книде и относятся к войне Фив и Спарты (395 г. до н. э.), во время которой армия Лисандра (она в основном была укомплектована ополченцами из Фокеи, Орхомена и других городов) у Галиарта, не дождавшись Павсания с войском, вступила в сражение с фиванцами, в котором погиб Лисандр (Xen. Hellen. III.5.17–21). Битва произошла осенью 395 г. до н. э. Плутарх насчитывает тысячу погибших лакедемонян против трехсот убитых фиванцев (Plut. Lys. 28).

17 Павсаний был обвинен по целому ряду пунктов: в том, что он опоздал в Галиарт, где должен был соединиться с армией Лисандра, в том, что заключил перемирие с врагом для того, чтобы получить трупы спартанцев, отказавшись отбить их в бою, в том, что отпустил афинских демократов, захваченных им в Пирее, наконец, в том, что не явился на суд. Ему заочно был вынесен смертный приговор, но он бежал в Тегею, где и умер от болезни (Xen. Hellen. III.5.25).

18. Фиванцы же, овладевшие победой, собрав силу всего войска, нападают на Спарту, полагая, что они без всякого труда вступят в лишенный защиты город, поскольку они уже уничтожили почти все его силы вместе с самим царем и видели (лакедемонян) брошенными всеми союзниками.

19. Лакедемоняне, приведенные грозящей городу опасностью к активности, призвав всякого неопытного солдата, выступают навстречу противнику. Но им, побежденным однажды, для противодействия победителям не хватало ни доблести, ни духа.

20. И вот, в то время как шло избиение по сути одной лишь воюющей стороны, вдруг на войне появляется царь Агесилай,¹⁸ призванный из Азии, когда его никто не ждал; он атакует фиванцев, уже исполненных радости от двойной победы и не слишком торопливых, и без особых усилий превосходит их, в то время как у него самого в целости оставались почти все силы. Сам же Агесилай, тем не менее, получает серьезную рану.¹⁹

18 См.: Hist. III.l.ll.

19 Речь идет о сражении у беотийского города Коронея, которое состоялось в августе 394 г. до н. э. и с трудом было выиграно спартанцами

21. Тем же временем афиняне, когда узнали, что лакедемоняне воспряли от неожиданной победы, дрожащие от страха прежнего рабства, от которого тогда они едва начали оправляться, собирают войско и направляют его на помощь беотийцам, поручив его полководцу Ификрату, который, будучи весьма молод (едва ли ему было двадцать лет отроду), слабость возраста прикрывал зрелостью души.²⁰

2 °Cообщение о выступлении афинян на стороне фиванцев взято Орозием у Юстина (Jus. Epit. VI.5.1–3). Следуя Юстину, Орозий изображает Коринфскую войну как войну прежде всего спартанцев и беотийцев, придавая афинянам лишь роль пособников Фив. Ификрат прославился главным образом как новатор в военном искусстве (он ввел употребление малых щитов и длинных копий и мечей для пехотинцев, в целом облегчив снаряжение, Nepos. Iph. 1).

22. Конон же, муж хотя и афинский, полководец все же персидского войска, услышав о возвращении Агесилая, направляется на опустошение земель лакедемонян.²¹ И вот спартанцы, запертые и всполошенные гулом кричащих повсюду врагов, пришли, казалось бы, в окончательное отчаянье.

21 Конон возвратился в Афины в 393 г. до н. э. Конон действовал вместе с Фарнабазом; они подвергли нападению союзные Лакедемону города (Митилена, Эфес и Эрифры), которые вынуждены были отказаться от союза со Спартой (Diod. Bibl. XIV.84.3–5). См. также: Xen. Hellen. IV.8.8.

23. Тем временем Конон, после того как пресытился безмерным опустошением вражеской земли, вступает в Афины, будучи, несмотря на огромную радость граждан, мрачным, ибо увидел, что некогда украшенный народом и великолепием город теперь облачен в траур руин и запустения.

24. Тогда при восстановлении его он воздвиг великий памятник милосердия и сострадания; ибо ведь он украсил город, разоренный лакедемонянами, трофеями лакедемонян, город, сожженный персидским пламенем, он восстановил посредством строящих «персов».²²

22 Конон восстановил укрепления вокруг Афин, Пирея и Длинные стены. Под «персами» скорее всего следует понимать денежную помощь Фарнабаза Конону, благодаря которой Конон восстановил в Афинах большую часть Длинных стен (Хеn. Hellen. IV.8.9, 12).

25. Между тем Артаксеркс, царь персов, как было сказано вначале, приказал народам всей Греции, чтобы они отложили оружие и покоились в мире: не потому, что он милосердно заботился об изнуренных (сражениями людях), но для того, чтобы, пока он занят войнами в Египте, не случилось какого-либо вторжения в его царство.

Глава 2.

1. Когда все греки были изнежены вожделенным миром и убаюканы внутренним покоем, лакедемоняне, более беспокойные, нежели деятельные, не находя себе места скорее из-за ярости, нежели из-за доблести, после оставления войн, начинают использовать хитрости войны;

2. так, заметив отсутствие аркадцев, внезапным нападением они захватывают их крепость.²³ Аркадцы же, потрясенные такой несправедливостью, присоединив к себе вспомогательные силы фиванцев, стремятся втайне возвратить себе утраченное войной.

23 Вслед за Юстином (Jus. Epit. VI.6.6–9) Орозий создает значительную лакуну в изложении событий и переходит от финала Коринфской войны (Царский мир был заключен в 386 г. до н. э.) к последним годам фиванской гегемонии (371–362 гг. до н. э.). В данном случае речь идет о захвате лакедемонянами во главе с Архидамом аркадского местечка Кромна, что произошло в 364 г. до н. э. Согласно версии Ксенофонта, Архидам, выступив в качестве союзника элейцев, захватил аркадский городок Кромн, после чего крепость была оставлена на попечение небольшого гарнизона, сам же Архидам удалился из города, чем и воспользовались аркадцы, осадившие спартанский гарнизон (Хеп. Hellen. VII.4.20–21).

3. Раненный в этой битве Архидам, предводитель лакедемонян,²⁴ когда увидел своих почти уже побежденными в сече, через глашатая стал испрашивать тела погибших для захоронения, что (287) обычно у греков считалось знаком отданной победы.²⁵

24 Архидам III был спартанским царем, сыном Агесилая.

25 После того как аркадцы осадили захваченную спартанцами крепость, в которой оставался небольшой отряд лакедемонян, на помощь осажденным отправился Архидам, который во время сражения у стен Кромна был ранен в ногу и потерял наиболее славных воинов (погибли Полиэнид и Хилон, муж сестры Архидама). Согласно Ксенофонту, обе сражавшиеся стороны с радостью пошли на заключение мира (Хеn. Hellen. VII. 4.23–25).

4. Фиванцы,²⁶ в свою очередь, удовлетворенные этим признанием, дав сигнал для пощады, определяют финал сражения.

26 Сообщение о фиванцах, участвовавших в сражении при Кромне, восходит к Юстину (Jus. Epit. VI.6.10). Ксенофонт ничего не говорит об участии в этой битве фиванцев. См.: Хеn. Hellen. VII.4.23–25.

5. По прошествии немногих дней перемирия, когда лакедемоняне обратились к другим войнам, фиванцы во главе с полководцем Эпаминондом обретают уверенность в возможности захвата Лакедемона, полагая, что город безмятежен и оставлен (защитниками):²⁷ сокрытые ночной мглой они вступают в Лакедемон, однако не застают его столь уж беспечным и беззащитным, как ожидали;

27 Речь идет о четвертом вторжении фиванцев в Пелопоннес, произошедшем в 362 г. до н. э. под предводительством Эпаминонда. В изложении связанных с этим вторжением событий Орозий следует сообщению Юстина (Jus. Epit. VI.7.1-12).

6. ибо старики, вооружившись, с остальной массой (граждан) неприспособленного для войны возраста встали в тесном проходе ворот; сотня ослабленных годами стариков устремилась против пятнадцати тысяч воинов. И вот, пока они несли на себе столь великое бремя битвы, пришедшая на помощь молодежь²⁸ решила безотлагательно выступить против фиванцев в открытом сражении.

28 Имеется в виду войско под предводительством Агесилая.

7. Когда завязалась битва,²⁹ когда лакедемоняне терпели неудачи, внезапно Эпаминонд, полководец фиванцев, сражавшийся весьма беспечно, получает ранение. А потому у этих (фиванцев) от боли (утраты) родился страх, у тех (лакедемонян) от радости возникло замешательство, и, словно бы по молчаливому согласию, произошло отступление и той, и другой стороны.

29 Речь идет о сражении при Мантинеи июля 362 г. до н. э. Против фиванцев и их союзников сражались лакедемоняне, элейцы, ахейцы и часть аркадцев. Численное превосходство было на стороне Эпаминонда: под его началом сражались 30 тысяч гоплитов (противников было около 20 тысяч).

8. Эпаминонд же, тяжело раненный, когда узнал о победе своих и расцеловал щит, убрав руку, которой он закрывал рану, открыл выход крови и доступ смерти: за его смертью последовала погибель фиванцев, так что казалось, будто не полководец пал, но они сами погибли вместе с ним.³⁰

30 Рассказ о смерти Эпаминонда и рассуждения о роли этого полководца в истории Беотийской гегемонии Орозия восходят к более пространному повествованию Юстина (Jus. Epit. VI.8.1-13).

9. Я сплел сложную вереницу беспорядочной истории и связал неопределенные круговороты войн, тут и там одержимо следуя шаг за шагом словам деяний; и вот, как я вижу, я писал тем беспорядочнее, чем более стремился сохранить порядок (событий).

10. Кто сосчитает, расположит по порядку и осмыслит, какого рода ненависти, какое количество ссор возбудила ненасытная жажда лакедемонян к владычеству, между каким множеством народов, между какими городами, в каких провинциях? Ведь и сами они, как передается, сокрушены были более не войнами, а круговертью войн:

11. ибо, действительно, в ходе этой непрекращающейся на протяжении нескольких веков войны афиняне, лакедемоняне, аркадцы, беотийцы, фиванцы, наконец, Греция, Азия, Персия и Египет с Ливией и крупными островами проводили в неразличимой круговерти морские сражения наряду с сухопутными: я не смог бы передать тысячи убийств людей, даже если бы перечислил бы войны.

12. Но теперь всякий, кто не знает, что все вот эти жители названных городов и провинций так же стареют теперь среди одних лишь зрелищ и театров, как тогда убывали (числом) в лагерях и особенно в битвах, бранит эти времена и славит те.

13. Самый цветущий и стяжавший тогда власть всего Востока город едва смог выставить сотню стариков; в результате этого, окруженный беспрестанными бедствиями, он плачевным образом заплатил людьми незрелого возраста.

14. Теперь же изливают жалобы люди, города которых, переполненные детьми и стариками, обогащаются, безмятежно принимая пришлых молодых людей, и зарабатывают себе предприятиями, водворяющими мир, собственное наслаждение: разве только людям (так обыкновенно бывает — человеческому непостоянству все современное кажется ничтожным), жадно рвущимся и словом, и делом к обновлению, даже сама жизнь является отвращением.

Глава 3.

1. В 376 год от основания Города вся Ахайя испытала на себе тяжелейшее землетрясение, тогда же два города, а именно Эбора и Гелика, были поглощены образовавшимися в земле провалами.³¹

31 Хроника Иеронима / Евсевия относит это событие к 1637 году от Авраама (Оl. 100,1 = 374 г. от основания Города). Геродот называет Гелику среди двенадцати городов ахейцев на Пелопоннесе; был расположен на берегу Коринфского залива (Herod. Hist. I.145).

2. Но я, в свою очередь, мог бы рассказать теперь, как в наши дни близ Константинополя, столицы народов, совсем недавно было провозвестие подобных (несчастий), которые начались, но не совершились полностью, когда после ужасающего предостережения и своевременного осознания собственного зла до тех пор под ногами содрогалась земля, пришедшая в движение, а над головами низвергался с небес огонь, пока молитвами императора Аркадия³² и христианского народа Бог не отвратил теперешнюю погибель,

32 Флавий Аркадий Август (377 — 1.05.408), сын Феодосия Великого, август и соправитель Феодосия с 383 г., император Восточной Римской империи с 17.01.395 г. Упомянутое Орозием несчастье произошло в Константинополе в 396 г.

3. показывая, что он единственный является заступником низких и карателем злых. Но я благоговейно позволил упомянуть эти более чем ясные события, чтобы тот, кто их знал, вновь вспомнил бы, а тот, кто не знал, узнал бы.

4. Между тем римляне, которые в течение семидесяти лет, теснимые и истребляемые городом вульсков,³³ затем (городами) фалисков,³⁴ эквов и сутрийцев,³⁵ были изнурены постоянными войнами, наконец, в вышеописанные дни под предводительством Камилла они захватили те самые города и положили финал стародавней борьбе.³⁶

33 Вульски, эквы — см. прим. к Hist. П. 12.7.

34 Фалиски — народ, находившийся в родстве как с этрусками, так и с латинами; населяли местность, расположенную в окрестностях горы Соракт на юго-востоке Этрурии. Главный город фалисков — Фалерии.

35 Сутрийцы — жители города Сутрий, расположенного в южной Этрурии.

36 См.: Hist. II.12.1-13.10; II.19.1–3.

5. В то же время они, когда Т. Квинций³⁷ дал сражение на реке Алии,³⁸ побеждают также пренестинов,³⁹ которые, ведя войну и чиня убийства, доходили до ворот Рима.⁴⁰

37 Тит Квинкций Цинциннат (Т. Quinctius, у Орозия — Квинций) был избран диктатором в 380 г. до н. э.

38 Упомянутая в данном случае битва при Алии, где в 390 г. до н. э. потерпел поражение Квинт Фабий Амбуст, произошла в 380 г. до н. э. (см.: Hist. II.19.6), после чего Квинкций с триумфом возвратился в Рим. Краткое описание битвы содержится у Ливия (Liv. Ab Urbe VI.29.1–5).

39 Пренестины — жители города Пренеста, расположенного к востоку от Рима.

40 Информация §§ 4–5 восходит к сообщению Евтропия (Eutr. II. 1–2), где, впрочем, не называются среди врагов римлян фалиски.

Глава 4.

1. В 384 году от основания Города, в консульство Л. Генуция и Кв. Сервилия весь Рим поразила страшная чума;⁴¹

41 Сообщение о чуме, поразившей Рим в консульство Луция Генуция и Квинта Сервилия, которое приходилось на 365 г. до н. э., содержится у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VII.l.7–8). Орозий в очередной раз нарушает «традиционную» хронологию. По хронологии, восстанавливаемой на основе сообщений Ливия, чума, длившаяся два года (она не прекращалась и в консульство Гая Сульпиция Петика и Гая Лициния Столона), началась в 389 г. от основания Рима, а не в 384 г., как говорит Орозий.

2. неестественный, не как обыкновенно бывает, порядок времен — а именно: невыносимая для зимы засуха, неожиданный для весны зной, несообразная для лета влажность, не оправдавшее надежд ожидание богатой осени — и, сверх того, вырвавшийся из калабрийских теснин разрушительный ветер принесли внезапное протекание острых болезней;

3. однако тяжелый и продолжительный мор, не разбирая полов, не различая возраста, общим поветрием истреблял всех в течение непрерывного двухлетия, так что даже тех, кого он не привел к смерти, оставил после себя истощенными и ослабленными обезображивающей худобой.

4. В этом месте посетовали бы, как я полагаю, недоброжелатели христианского времени, если бы я обошел молчанием, какими священнодействами римляне задабривали тогда богов и умиротворяли болезни!

5. В то время как чума изо дня в день усиливалась, верховные понтифики предложили, чтобы жаждущим богам были устроены сценические игры. В результате ради изгнания преходящей хвори тел была впущена вечная болезнь душ.

6. Это (событие) дает мне богатое поле для скорби и упреков, но мне нет смысла осмеливаться на то, в чем учение мудрости и справедливости уже серьезно потрудилось благодаря Твоему Преподобию. Достаточно было бы того, что исполненный всяческого рвения я напомнил (об этом) и направил читателя к богатству того произведения.⁴²

42 Как считает М.-П. Арно-Линде, в данном случае Орозий делает отсылку к первой книге августиновского Божьего града (Aug. De civ. Dei 1.30–33), где епископ Гиппона вспоминает о Назике Сципионе и разрушении Карфагена. Среди прочего Августин пишет: «Боги для прекращения телесной болезни повелели устраивать в свою честь сценические игры, между тем как Сципион для устранения душевной хвори запрещал строить даже саму сцену… Ведь та телесная болезнь прекратилась не потому, что в воинственный и привыкший только к цирковым зрелищам народ проникло утонченное безумие сценических представлений; напротив, лукавство злых духов, предвидя, что поветрие прекратится само собой, постаралось напустить… другую хворь, гораздо худшую» (Aug. De civ. Dei I.32). См.: Arnaud-Lindet M.-P. (Orose). Т. 1. P. 219.

Глава 5.

1. В ближайший год после этого отвратительного поветрия и еще более отвратительного его искупления последовало довольно горькое чудовищное происшествие: внезапно посреди Города разверзлась земля, и в результате раскола в безмерной пропасти вдруг открылись недра земные.⁴³

43 О произошедшем в Риме землетрясении в консульство Квинта Сервилия Агала и Луция Генуция рассказывает Тит Ливий (Liv. Ab Urbe VII.6.1–6). Землетрясение традиционно датируется 392 годом от основания Рима (= 362 г. до н. э.), однако, согласно Орозию, оно произошло спустя два года после чумы, то есть в 386 году от основания Рима.

2. Долгое время для обозрения и всеобщего страха открытой пропастью сохранялся бесстыдный провал и, по вещанию толкователей богов, требовал нечестивого погребения живого человека.

3. Заплатил нечестивой глотке низвержением своим М. Курций,⁴⁴ конный воин, наполнил непостижимым изобилием безжалостную землю, которой не хватило, по-видимому, мертвецов, которых приняла она через погребения во время столь ужасной чумы, если, разверзшаяся, готова была поглощать живых.

44 О самопожертвовании юного всадника Марка Курция см. у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VII.6.3–5).

Глава 6.

1. В 388 год от основания Города⁴⁵ близ реки Аниен⁴⁶ вновь нахлынуло ужасное наводнение галлов, (достигшее) четвертого милевого камня от Города;⁴⁷ оно, без сомнения, благодаря массе многочисленной армии и подъему доблести, без труда заполнило бы смятенный город, если бы из-за праздности и вялости не застыло бы (на подходе к нему).

45 Орозий приводит особую датировку этой войны с галлами; по его мнению, она произошла в 366 г. до н. э., в то время как, по датировке, в основе которой лежат указания Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VII.9.1), она произошла в 361 г. до н. э.

46 Аниен — река, впадающая в Тибр в четырех км. к северу от Рима, служила границей между Лацием и страной сабинян.

47 В указании расстояния, на котором остановились галлы, Орозий следует Евтропию (Eutr. И.5.1); в свою очередь, Ливий говорит, что галлы расположились лагерем у третьего камня по Соляной дороге за Аниенским мостом (Liv. Ab Urbe VII.9.6).

2. В то время как Манлий Торкват⁴⁸ в одиночку начал там ужаснейшую битву, диктатор Т. Квинций⁴⁹ завершил ее кровавейшим побоищем. Многочисленные галлы, бежавшие с этой сечи, вновь, собравшись с силами, устремившиеся в битву, были повержены диктатором Г. Сульпицием.⁵⁰

48 Тит Манлий в начале битвы с галлами ответил на вызов одного из них; несмотря на явное превосходство галла в силе, поединок выиграл Тит Манлий, в качестве трофея одевший на себя ожерелье поверженного противника, с чем и связано его прозвище «Торкват», то есть «Ожерельный» (Liv. Ab Urbe VII.10.1-13).

49 Тит Квинций Пенн был избран диктатором в 361 г. до н. э. Ни Тит Ливий, ни Евтропий ничего не сообщают по поводу кровавой развязки битвы у Аниена. По версии Ливия, с наступлением ночи галлы, бросив лагерь, ушли в земли тибуртинцев, а оттуда в Кампанию (Liv. Ab Urbe VII. 11.1).

50 Гай Сульпиций Петик был назначен диктатором в 396 году от основания Рима (= 358 г. до н. э.). Описание битвы у города Пед, в которой галлы с помощью хитрости были повержены, см.: Liv. Ab Urbe VII.12.10–15.8.

3. Спустя же совсем немного времени под руководством Г. Марция⁵¹ произошла битва с этрусками: можно представить, сколько человек там было убито, если было захвачено в плен восемь тысяч этрусков.

51 Гай Марций Рутул был назначен диктатором и стал триумфатором в 398 году от основания Рима (= 356 г. до н. э.). Описание битвы с этрусками, которая произошла у Соляных варниц, см.: Liv. Ab Urbe VII.6–9.

4. И в третий раз за те же дни галлы в жажде грабежей разлились от Альбанских гор по приморским районам и прилегающим полям; когда был проведен новый воинский набор и когда было составлено десять легионов, против них выступило шестьдесят тысяч римлян, в то время как латиняне отказали им в помощи.

5. Начал эту битву М. Валерий⁵² при помощи птицы ворона (auxiliante corvo alite), отчего впоследствии он звался Корвин (Corvinus); когда был повержен бросивший вызов галл, испуганные и бегущие в разные стороны враги были жестоко перебиты.

52 Марк Валерий Коре в то время был трибуном, в 406 году от основания Рима (= 348 г. до н. э.) он будет избран консулом. Рассказ об этой битве, в которой Марку Валерию помогал ворон, нападавший на противника, содержится у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VII.26.l-9).

Глава 7.

1. Я полагаю, что среди несчастий первым следует считать тот заключенный с карфагенянами союз, который относится к тем же временам, главным образом потому, что от него родились столь тяжелые несчастья, что казалось, будто (все беды) начались с тех пор.

2. Ибо в 402 году от основания Города из Карфагена были отправлены послы в Рим и заключили союз.⁵³

53 Согласно Ливию (Liv. Ab Urbe VII.27.2), первый договор между римлянами и карфагенянами был заключен в 406 году от основания Рима (= 348 г. до н. э.). Впрочем, Полибий (Polyb. III.22) говорит о более раннем договоре Рима и Карфагена, относя его к первому году Республики (= 509 г. до н. э.).

3. Какой с прибытием в Италию карфагенян посыпался град бедствий и какие наступили непроглядные потемки связанных с этим несчастий, свидетельствуют достоверность историй, а также бесславие мест и мерзость дней, в которых они были совершены.

4. Тогда показалось, что ночь растянулась на большую часть дня, и настоящим камнепадом поразил землю обрушившийся из облаков каменный град.⁵⁴

54 Рассказ об этом чуде содержится у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VII.28.7); Ливий относит его к году третьего консульства Гая Марция Рутула и второго консульства Тита Манлия Торквата (= 344 г. до н. э.).

5. В те же дни родился Александр Великий,⁵⁵ эта настоящая пучина несчастий и смертоноснейший смерч всего Востока.

55 Указание на время рождения Александра Великого содержится у Иеронима под 1661 годом: «Родился Александр, сын Филиппа и Олимпиады» (Hieron. 1661o). Эта дата соответствует первому году 106 олимпиады и 398 году от основания Рима (= 356 г. до н. э.). Более обстоятельно Орозий излагает историю Александра Македонского ниже (Hist. III. 16.1 — 20.4), следуя прежде всего Юстину.

6. Тогда же Ох, он же Артаксеркс,⁵⁶ после завершения крупной и длительной войны в Египте принудил к переселению многих иудеев и повелел им жить в Гиркании у Каспийского моря:⁵⁷

56 Артаксеркс III Ох был третьим законным сыном Артаксеркса II, получил власть после смерти отца и правил в Персии с 358/359 по 338 г. до н. э. Его поход в Египет относят к 343 г. до н. э., то есть к финалу его правления. По мнению М.-П. Арно-Линде, Орозий смешал друг с другом двух Артаксерксов и говорит в данном случае о походе против Египта Артаксеркса II, о подготовке которого он (Hist. III. 1.25) уже сообщал в связи с упоминанием о заключении Царского мира (Arnaud-Lindet M.-P. (Orose). Т. 1. P. 219–220).

57 Сообщение о переселении иудеев в Гирканию заимствовано Орозием из Хроники Евсевия / Иеронима (Hieron. 1658m), в которой это событие отнесено к 1658 году от Авраама (2 год 105 олимпиады = 395 год от основания Города).

7. есть мнение, что они там пребывают до настоящего времени, значительно увеличивая свой род, и намереваются оттуда когда-нибудь вырваться. 8. В ходе той же войны Артаксеркс мимоходом разорил Сидон,⁵⁸ богатейший город Финикийской провинции, и подчинил своей власти покоренный в то время и ослабленный мечом персов Египет, хотя недавно был им побежден.⁵⁹

58 Сидон — крупный город в Восточном Средиземноморье, к северу от Тира (совр. Сайда в Ливане). Экспедиция Артаксеркса III против Финикии имела место в 348 г. до н. э. Остается неясным, каким источником в данном случае пользовался Орозий. М.-П. Арно-Линде предположил, что о разорении Сидона Орозию стало известно во время его личной поездки в Палестину (Arnaud-Lindet M.-P. (Orose). Т. 1. Р. 220).

59 Сообщая о поражении Египта, Орозий, по-видимому, следует Иерониму (Hieron. 1666s), который это событие датирует 1666 г. от Авраама, вторым годом 107 Олимпиады (= 403 год от основания Рима = 351 г. до н. э.). Однако у Иеронима отсутствуют слова о недавнем поражении Артаксеркса, которые, видимо, относятся к Артаксерксу II (см. выше).

Глава 8.

1. Уже с этого времени тотчас в защиту кампанцев и седицинов⁶⁰ начались войны римлян против самнитов,⁶¹ народа могущественного средствами и военной силой; самнитскую войну, ведшуюся с переменным успехом, подхватил Пирр, величайший, пожалуй, враг римского имени; за войной Пирра вскоре последовала Пуническая война,⁶²

6 °Cедицины (Sedicini, чаще Sidicini) — италийское племя, обитавшее в Кампании; главный город — Теан Сидицинский.

61 Самниты (Samniti) — италийское племя, обитавшее к северу от Кампании, между Лацием и Апулией.

62 Ощущение беспрерывности войн, которые вели римляне с середины IV века до н. э., передается уже Ливием, который и выстроил цепочку Самнитская война — война с Пирром — война с пунийцами (Liv. Ab Urbe VII.29.2). Самнитские войны охватывают период с 343 по 290 гг. до н. э.; война с Пирром — с 280 по 275 гг. до н. э., Пунические войны — с 264 по 146 гг. до н. э.

2. и хотя ворота Януса, постоянно открытые, говорили, что никогда после смерти Нумы не было покоя от несчастий войн, тем не менее жар бедствий запылал с этой войны так, словно бы он был разлит в полдень по всему небу.

3. В свою же очередь, после того как началась Пуническая война, прекращались ли когда-нибудь войны, убийства, разрушения и все невыразимые разновидности смертей, если только не со времени правления Цезаря Августа, — пусть это всякий, кто считает христианские времена ужасными, сам увидит, раскроет для себя и доведет до сведения других —

4. за исключением все же того одного лишь года в ходе Пунической войны,⁶³ мимолетного, словно пролетающая птица, когда римляне благодаря закрытым воротам Януса среди лихорадок и хворей государства соблазнились кратким знаком мира, словно ничтожнейшим глотком холодной воды, чтобы вновь разгорячившиеся для еще более худого они были терзаемы гораздо сильнее и беспощаднее.

63 Храм Януса был закрыт в консульство Тита Манлия Торквата и Гая Атилия Бульба в 235 г. до н. э. после поражения Карфагена. См. также: Hist. I.1.6 и прим. к этому отрывку.

5. В то же время, если не вызывает никакого сомнения, что впервые при Августе Цезаре после Парфянского мира, когда было отложено оружие и когда были преданы забвению раздоры, весь круг земель, успокоенный всеобщим миром и невиданным доселе покоем, подчинился римским законам, предпочел римское право собственному оружию и, отвергнув своих вождей, выбрал римских судей,

6. наконец, (если известно, что) у всех племен, во всех провинциях, в неисчислимых городах, среди всякого народа, во всех землях была единая воля со свободным и достойным уважения усердием посвятить себя миру и помышлять об общем благе — чего прежде ни один город, ни одно сообщество граждан и, более того, ни один дом братьев беспрерывно не мог иметь; —

7. а также, если (а ведь эти (изменения) произошли в правление Цезаря) благодаря более чем ясному свидетельству является очевидным, что именно в период владычества Цезаря обнаружил себя свет рождения в этом мире Господа нашего Иисуса Христа:

8. тогда пусть узнают и признают противящиеся (истине люди), которых ненависть толкает на злословие, что этот мир на всей земле и безмятежнейшее благоденствие были установлены не силой Цезаря, но могуществом Сына Божьего, Который явился в дни Цезаря, и что сам круг (земной) следовал, как всем известно, не правителю одного государства (пес unius urbis imperatori), но Создателю всей земли, Который так же, как восходящее солнце наполняет светом день, явившись, смог милосердно украсить землю продолжительным миром. Это откроется полнее, когда, да позволит Господь, для этого придет время.

Глава 9.

1. И вот в 409 год от основания Города римляне под руководством консулов Манлия Торквата и Деция Муса⁶⁴ пошли войной на восставших латинов. В ходе этой войны один консул был убит, другой совершил сыноубийство.

64 Тит Манлий Торкват и Публий Деций Мус были консулами в 414 году от основания Рима (= 340 г. до н. э.). Орозий в данном случае вновь вступает в противоречие с датировкой Ливия (Liv. Ab Urbe VIII.3.5).

2. Ибо Манлий Торкват лишил жизни своего юного сына, победителя и убийцу Меция Тускуланца, знатного всадника, бросившего тогда вызов и насмехавшегося над врагом.⁶⁵

65 Рассказ о поединке Тита Манлия Торквата Младшего с Гемином Мецием и о наказании Манлия за нарушение консульского приказа (самовольно вступил в сражение) содержится у Тита Ливия (Liv. Ab Urbe VIII.7.1-22).

3. Другой же консул, когда увидел, что то крыло (войска), которым он командовал, сокрушается и расстраивается, в неистовом своем порыве ринулся в самую гущу врагов и принял смерть.

4. Манлий, хотя и стал победителем, во время триумфа из-за сыноубийства не был удостоен встречи знатной молодежи римлян, которая, согласно закону, обычно происходит (при въезде триумфатора в город).

5. Год же спустя за совершение кровосмесительного преступления была осуждена весталка Минуция; она была лишена жизни на поле, которое теперь называется Скверным полем.⁶⁶

66 Об этом см. у Ливия (Liv. Ab Urbe VIII. 15.7–8).

Глава 10.

1. В то же время мне страшно передать то, что случилось по прошествии немногого времени: ибо в консульство Клавдия Марцелла и Валерия Флакка⁶⁷ римские матроны загорелись неимоверным исступлением и страстью к преступлениям.

67 Марк Клавдий Марцелл и Гай Валерий, которого Ливий противопоставляет Флакку, чье имя встречалось в исходных для римского историка летописях вместо имени Гая Валерия (Liv. Ab Urbe VIII. 18.1), были консулами в 423 году от основания Рима (= 331 г. до н. э.).

2. Был тот год весьма мерзостным и овеян пагубой чумы, и отовсюду кучами извергались скрытые до сих пор бедствия, и у всех от зараженного воздуха обнаружилось до такой степени наивное легковерие, что когда выступила некая служанка и открыла улики, многие матроны были принуждены выпить те снадобья, которые они сварили, а как только они их испили, то умерли.

3. Такое же множество было причастных к этим злодеяниям матрон, что, как передается, из них только лишь осуждено было триста семьдесят.⁶⁸

68 Рассказ о этом «деле об отравлении» содержится у Ливия (Liv. Ab Urbe VIII. 18), который, впрочем, говорит о ста семидесяти осужденных матронах. Об этом бедствии вспоминает и Августин в трактате О граде Божьем (Aug. De civ. Dei 111.17).

Глава 11.

1. В 422 году от основания Города⁶⁹ Александр, царь эпирцев,⁷⁰ дядя по матери того самого Александра Великого,⁷¹ переведя войска в Италию, когда готовил войну против римлян и предался войнам с сопредельными Риму городами, стремясь укрепить силы своего войска, а также получить для себя дополнительную поддержку и лишить таковой врагов, в Лукании⁷² был побежден и убит в крупном сражении самнитами, которые оказывали помощь луканцам.⁷³

69 Упоминание о походе в Италию Александра Молосского, дяди Александра Великого, позволяет Орозию логично перейти к рассказу о македонских событиях. Согласно сообщению Ливия (Liv. Ab Urbe VIII.3.6), это был год, когда консулами стали Тит Манлий Торкват и Публий Деций Мус (= 340 г. до н. э.).

70 Эпир — государство в Западной Греции, возникшее на рубеже IV–III вв. до н. э., после завоевания в 168 г. до н. э. Римом стал римской провинцией.

71 Александр Эпирский, сын Неоптолема I, был младшим братом Олимпиады, жены Филиппа Македонского и матери Александра Великого. В 342 г. до н. э. он стал царем Эпира, после того как удалился в изгнание Арриба.

72 Лукания — область на западном побережье южной Италии, между Кампанией, Апулией и Бруттием.

73 Александр Молосский погиб в сражении при Пандосии в Бруттии приблизительно в 331/330 гг. до н. э. (Ливии относит гибель Александра Эпирского к году консульства Гая Петелия и Луция Папирия Мугилана, то есть к 326 г. до н. э., Liv. Ab Urbe VIII.24.1).

2. Однако, поскольку я немало преуспел в перечислении римских несчастий, или, (если угодно), поскольку я вспомнил этого Александра, я, возвратившись на несколько лет назад, в немногих (словах) изложу, насколько смогу, великое о Филиппе, царе македонян, который имел женой Олимпиаду, сестру этого Александра Эпирского, от которой родил Александра Великого.

Глава 12.

1. С 400 года от основания Города Филипп,⁷⁴ сын Аминты,⁷⁵ отец Александра, достигший македонской власти, удерживал ее в течение двадцати пяти лет, в ходе которых он возвел все эти груды горестей и горы злодеяний.

74 Главы 12–14 посвящены истории Филиппа 11 Македонского (359–336 гг. до н. э.), который выступает у Орозия в весьма неприглядном свете. Орозий в изложении истории Филиппа следует Эпитоме Юстина, несколько изменяя трактовку событий, предлагаемую его предшественником, преследуя при этом собственные цели.

75 Аминта III, македонский царь 393–370/69 до н. э., имел от Эвридики трех сыновей, которые последовательно правили в Македонии: Александр II (370/69 — 368/7 гг. до н. э.), Пердикка III (365–359 гг. до н. э.), Филипп II (359–336 гг. до н. э.).

2. Сначала он, отданный братом Александром в качестве заложника фиванцам, в течение трех лет обучался у Эпаминонда, деятельнейшего полководца и высочайшего философа.⁷⁶

76 Эпаминонд (ок. 418–362 гг. до н. э.) — фиванский полководец, о котором Орозий уже сообщал в связи с войнами Беотийского союза против Спарты (Hist. III.1.16). Орозий вслед за Эпитомой Юстина (Jus. Epit. VII.5.3) называет Эпаминонда не только полководцем (imperator), но и философом. О судьбе Филиппа, оказавшегося заложником в Фивах, см. также: Diod. Bibl. XV.67.5; XVI.2.

3. Когда же сам Александр был убит по злодеянию матери Эвридики, и хотя она уже, совершив прелюбодеяние и убив прежде другого сына и отняв у дочери мужа, после смерти супруга заключила брак с зятем, Филипп по принуждению народа принял власть, которая хранилась маленьким сыном убитого брата.⁷⁷

77 Орозий передает рассказ Юстина (Jus. Epit. VII.4.7–5.10), весьма сокращая его, в результате чего повествование становится несколько путанным. Согласно Юстину, Эвридика договорилась со своим зятем Птолемеем, мужем своей дочери — Эвринои, о том, что выйдет за него замуж, убив мужа, а власть передаст ему, Птолемею. Однако Эвриноя раскрыла отцу преступный замысел матери, отчего он и не был осуществлен, при этом Эвридика была пощажена. Аминта, супруг Эвридики, дожил до глубокой старости и скончался естественной смертью, передав царство старшему из своих сыновей — Александру, брату Филиппа. Эвридика же после смерти царственного супруга последовательно убила двух старших сыновей, Александра и Пердикку. После убийства Пердикки III в 359 г. до н. э. Филипп стал опекуном своего малолетнего племянника Аминта, сына Пердикки III и Кинаны, и фактически правил страной без царского титула. Он был провозглашен македонцами царем приблизительно в 356/355 гг. до н. э.

4. Он, когда был измучен снаружи нападением возвысившихся врагов, дома же — страхом часто вспыхивающих заговоров, сначала затеял войну с афинянами;⁷⁸

78 В данном случае речь идет об истории с Амфиполем 359 г. до н. э. Согласно Диодору (Diod. Bibl. XVI.3), никакой войны между македонянами и афинянами не было, Филипп склонил на свою сторону афинян тем, что вывел свои войска из Амфиполя (город в Македонии, недалеко от устья Стримона, на который претендовали Афины; впрочем, через год он вновь захватил его), после вывода войск Филипп в том же 359 г. до н. э. заключил тайный союз с Афинами.

5. после же того как они были побеждены, он направил оружие против иллирийцев, и, когда многие тысячи врагов были убиты, он захватил знаменитейший город Лариссу.⁷⁹

79 Ларисса — город в Фессалии (совр. Лариса в Греции). Орозий в данном случае, следуя Юстину (Jus. Epit. VII.6.7), совершает такую же, как и его предшественник, ошибку: взятие Лариссы не могло произойти в описываемое время, поскольку в 357 г. до н. э. олигархи Лариссы просили Филиппа, чтобы он вторгся в Фессалию для ведения борьбы с тираном Александром Ферским. Тем более, что только в следующем предложении Орозий, как и Юстин, пишет о походе Филиппа II в Фессалию.

6. Оттуда он напал на Фессалию, движимый не столько страстью к победе, сколько стремлением обладать фессалийской конницей, силу которой он намеревался прибавить к своему войску.

7. И вот, когда фессалийцы были застигнуты врасплох и покорены, он, соединив могущественнейшие турмы⁸⁰ всадников и отряды пехотинцев, создал непобедимейшее войско.

80 Турма — конный отряд в 30–32 человека.

8. Итак, когда были побеждены афиняне и покорены фессалийцы, Филипп принял в жены Олимпиаду, сестру Арубы, царя молоссцев.⁸¹ Этот Аруба, полагая, что благодаря родству с царем македонян расширится власть его, он, введенный этим в заблуждение, лишился (своего царства) и на положении частного лица состарился в изгнании.⁸²

81 Молоссцы — жители Молоссиды, области в центре Эпира. Молосский царь Неоптолем I после своей смерти (357 г. до н. э.) оставил после себя сына Александра, о котором уже шла речь (Hist. III. 11.1), и двух дочерей: Троаду, которая была выдана замуж за своего дядю Арубу (Юстин называет его Арриба), и Олимпиаду, которую Орозий ошибочно называет сестрой Арубы.

82 Арриба был изгнан в 342 г. до н. э.

9. Позже Филипп, когда он штурмовал город Мотону, в результате попадания стрелы потерял глаз; сам же город он вскоре одолел и захватил.⁸³

83 Мотана (чаще Метона) — город в Пиерии, на юго-западе Македонии. Взятие Метоны Филиппом произошло в 354 г. до н. э. уже в ходе Священной войны (355–346 гг. до н. э.), о которой речь пойдет ниже. В целом следуя в данном случае Юстину, Орознй, тем не менее, резко отступает от восхваления своим предшественником умеренной политики македонского царя в отношении побежденных. Так, Юстин вслед за сообщением о ранении Филиппа говорит, что от раны Филипп не стал ни менее вонственным, ни более суровым по отношению к своим врагам (Jus. Epit. VII.6.15).

10. Затем он покорил войсками почти всю Грецию, упреждавшую его замыслы. Еще бы, города Греции, пока каждый из них стремился повелевать (другими), потеряли власть все, и, пока они безо всякой меры устремлялись к взаимному истреблению, лишь оказавшись все (как один) подавленными и порабощенными, ощутили они, что погибли оттого, что каждый погиб в одиночку.

11. Филипп, словно бы со сторожевой башни наблюдая за безрассудным образом их жизни и, как искусный мастер обмана, постоянно оказывая помощь более слабым, поддерживая в войнах напряженность и огонь, подчинил себе как побежденных, так и победителей.

12. Этому Филиппу для обретения господства во всей Греции предоставило удобный случай неизмеримое владычество фиванцев, которые после того как на побежденных лакедемонян и фокидян, изнуренных убийствами и грабежами, на общем совете Греции наложили, ко всему прочему, такой большой штраф, какой те никаким образом не смогли бы уплатить, заставили их обратиться к оружию.⁸⁴

84 Совет дельфийских амфиктионов 356 г. до н. э. по инициативе фиванцев и фессалийцев наложил на фокидян штраф за святотатственную запашку земли, принадлежавшей Дельфийскому храму, о чем сообщает Павсаний (Paus. X.2). Одновременно с этим штраф был наложен и на лакедемонян, осужденных за взятие Кадмеи, акрополя Фив, в 382 г. до н. э. Эти события стали поводом для так называемой «Первой Священной войны». См. также: Diod. Bibl. XVI.23, 29.

13. И вот фокидяне под предводительством Филомела и при поддержке лакедемонян и афинян, начав битву и обратив неприятелей в бегство, захватили лагерь фиванцев. В следующем сражении среди безмерного убиения того и другого народа был убит Филомел;⁸⁵ на его место фокидяне поставили полководцем Эномая.⁸⁶

85 Сражение, в котором погиб Филомел, произошло, вероятно, в 354 г. до н. э. у местечка Нион (в настоящее время — греческая Тифорея) в Фокиде.

86 Имя нового полководца фокидян (Oenomaus — у Орозия) у Юстина (Jus. Epit. VIII. 1.14) звучит как Ономарх (Onomarchus).

14. В свою очередь фиванцы и фессалийцы, совершив набор граждан, по собственной воле добивались себе руководителем Филиппа, царя Македонии, которого прежде, как врага, чуждались. Когда началась битва и когда фокидяне были разбиты почти наголову, победа перешла к Филиппу.⁸⁷

87 Возможно, что в данном отрывке речь идет о сражении фокидян в южной Фессалии в 352 г. до н. э. с объединенными силами фессалийцев и македонян. Юстин (Jus. Epit. VIII.2.3–5) изображает поражение фокидян как справедливое наказание за их святотатство, для чего в рассказе о битве подчеркивает такое обстоятельство, как использование воинами Филиппа лавровых венков, что вселило в фокидян священный трепет.

15. Однако афиняне, когда услышали об исходе войны, чтобы Филипп не прошел в Грецию, заняли Фермопильское ущелье точно так же, как прежде, когда стремительно надвигались персы.⁸⁸

88 Эта событийная параллель между противостоянием афинян македонянам при Филиппе II в 352 г. до н. э. и греков персам в 480 г. до н. э. заимствована Орозием у Юстина (Jus. Epit. VIII.2.8).

16. В результате Филипп, когда увидел себя отрезанным от входа в Грецию, войну, приготовленную для врага, обратил против союзников: ибо города, полководцем которых не так давно сам являлся, которые были открыты для выражения благодарности и встречи, он подверг, словно неприятель, нападению и безжалостно опустошил их,

17. и, полностью уничтожив всякую видимость союзничества, жен и детей всех продал в рабство, храмы же все порушил и разграбил, и все же ни разу на протяжении двадцати пяти лет не был побежден, хотя бы разгневанными богами.

18. После этого он переправился в Каппадокию и там с таким же вероломством вел войну, истребил захваченных с помощью хитрости соседних царей и всю Каппадокию поставил под власть Македонии.⁸⁹

89 Орозий ошибается вслед за Юстином (Jus. Epit. VIII. 3.6). В Каппадокию Филипп никогда не переправлялся и, тем более, не завоевывал ее. По-видимому, речь идет о походе Филиппа во Фракию (352–351 гг. до н. э.), а не в Каппадокию. В то же время авторы комментариев к изданию Эпитомы Юстина, Э. Л. Казакевич и М. И. Рижский, считают, что вместо «Cappadociam» в данном месте сочинения Юстина следует читать «Chalcidicam» (Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae» // ВДИ 1954. № 3. С. 194).

19. Затем, после убийств, пожаров и грабежей, учиненных в союзных городах, убийства обратил он на братьев: их, рожденных отцом от мачехи, он задумал уничтожить, поскольку боялся сонаследников.⁹⁰

90 Речь идет о трех сыновьях Аминты от его второй жены Гигеи: об Архелае (убит в 359 г. до н. э.), Арридее и Менелае (убиты в 348 г. до н. э.). Сводных братьев Филиппа называет Юстин (Jus. Epit. VII.4.5).

20. Когда же он убил одного из них, двое других бежали в Олинф;⁹¹ вскоре Филипп, напав на него, подобно врагу, древнейший и необычайно процветающий город наполнив убийствами и кровью, очистил от богатств и людей, уведенных же силой братьев предал пытке и казни.

91 Олинф — город в Халкидике на берегу Торонейского залива, игравший ведущую роль на Халкидике, состоял с 358 г. до н. э. в союзе с Афинами; был взят Филиппом Македонским в 348 г. до н. э.

21. Потом, когда, возгордившись уничтожением союзников и убийством братьев, он решил, что ему позволено все, чего бы он себе не представил, захватил он золотоносные места в Фессалии и серебряные рудники во Фракии,⁹² и, чтобы не осталось ничего, что не нарушало бы закон человеческий и божественный, он, захватив море и рассеяв повсюду флот, решил также предаться пиратству.

92 Филипп завладел Пандейскими рудниками во Фракии еще в 356 г. до н. э. после захвата Амфиполя. В районе Пандейских рудников Филипп основал город Филиппы. Ср.: Jus. Epit. VIII.3.12.

22. Далее, когда двое братьев, царей Фракии, спорящие о границах царства, по общему согласию просили его выступить судьей, Филипп, по обыкновению своей натуры прибывший на суд со снаряженным войском, словно бы на войну, лишил несведущих юношей и жизни, и царства.⁹³

93 Эти события произошли в 346 г. до н. э. (Jus. Epit. VIII.3.14–15).

23. Афиняне же, которые еще недавно, укрепив Фермопилы, отразили нападение Филиппа, (теперь), домогающиеся по своей воле от него мира,⁹⁴ предупредили коварнейшего врага о нерадивой охране прохода.

94 Имеется в виду Фнлократов мир 346 г. до н. э.

24. Остальные же города Греции, чтобы как можно ревностнее посвятить себя гражданским войнам, под видом мира и союза по доброй воле предали себя чужеземному владычеству;

25. главным образом, когда фессалийцы и беотийцы призвали Филиппа, чтобы тот стал полководцем, выступившим против фокидян, и вел предпринятую войну; а фокидяне, со своей стороны, присоединив к себе афинян и лакедемонян, стремились то еще более разжечь войну, то деньгами и просьбами прекратить ее.

26. Филипп тайно обещал и тем и другим разное: успокаивая фокидян клятвой в том, что даст им мир и прощение, он, с другой стороны, гарантирует фессалийцам, что скоро придет с войском; он между тем не позволяет ни тем, ни другим готовить войну.

27. В результате, снарядив войска, Филипп, ничего не опасаясь, вступает в Фермопильское ущелье и, разместив там караулы, захваченное, укрепляет его.

28. Тогда впервые не только фокидяне, но и вся Греция почувствовала себя захваченной: ибо Филипп, растоптав веру и поправ клятву, первых предал неслыханному растерзанию фокидян, затем кровавым присутствием он произвел такие опустошения городов и пределов всех (прочих греческих народов), что даже во время его отсутствия царил страх.

29. Когда же он возвратился в (свое) царство, по обыкновению пастухов, которые стада свои перегоняют то на летние, то на зимние пастбища, он по собственному желанию принялся переселять народы и города, когда ему казалось, что какие-то места нужно населить плотнее, другие более редко.⁹⁵

95 См.: Jus. Epit. VIII.5.7.

30. Всюду мерещился достойный сожаления вид и омерзительнейший род бедствий: претерпевать погибель без вторжения, завоевание без войны, изгнание без преступления, господство без победителя.

31. Гнетет несчастных страх, обрушившийся среди мук несправедливостей, и возрастает от самого притворства боль, там глубже вонзающаяся, где меньше можно увидеть явно трепещущих от ужаса, из опасения, что собственно слезы же прольются в уплату за строптивость.

32. Одни народы, сорванные со своих привычных мест, он разместил напротив пределов вражеских, других расположил на отдаленных границах царства; некоторые (народы), ревнуя к их силе, он распределил для пополнения опустевших городов, чтобы они не могли совершить то, на что, как верили, были способны.

33. И вот, то исполненное необычайной славы тело некогда цветущей Греции он, отняв предварительно свободу, расчленил на бесчисленные и истерзанные кусочки.

Глава 13.

1. Однако, хотя Филипп совершил это в некоторых городах Греции, в ужас он поверг всех, заключив из добычи немногих о богатстве всех; посчитав, что для подготовки такого же опустошения во всем мире ради успешного исхода необходим морской город, счел Византий,⁹⁶ славный город, наиболее удобным для того, чтобы он стал ему опорой на суше и на море, и тотчас заключил его, оказавшего сопротивление, в осаду.⁹⁷

96 Византий — портовый город на берегу Босфора Фракийского, на месте которого Константином Великим в нач. IV в. была основана новая столица империи, Константинополь.

97 Осада Византия Филиппом Македонским осуществлялась в 340–339 гг. до н. э.

2. Этот же Византий, основанный некогда Павсанием,⁹⁸ царем спартанцев, впоследствии же непомерно расстроенный Константином, христианским императором, и наименованный Константинополем,⁹⁹ является теперь престолом славнейшей империи и столицей всего Востока.

98 Ошибка Юстина (Jus. Epit. IX. 1.3), которую повторяет Орозий. Павсаний не был основателем Византия, он захватил его и удерживал в период с 477 по 471/470 гг. до н. э., город же был основан несколько ранее.

99 Об основании Константином Великим (император с 306 по 337 г.) на месте старого Византия новой столицы Римской империи см. у Орозия: Hist. VII.28.27–28.

3. Филипп же после долгой и тщетной осады,¹⁰⁰ чтобы восполнить через разбой средства, которые он потратил во время осады, начал пиратствовать; сто семьдесят захваченных в результате этого кораблей, полных товарами, он распродал и небольшим пополнением (казны) остановил острую нужду.¹⁰¹

100 Осада города оказалась не полной. Византию смогли оказать помощь афиняне, хиосцы и родосцы (Diod. Bibl. XVI.77.2).

101 Речь идет об инциденте с захватом афинского флота, груженного зерном, что произошло в конце 340 г. до н. э.

4. После этого ради захвата добычи и продолжения осады он разделил войско. Сам же, отправившийся с наиболее крепкими (воинами), захватил многие города Херсонеса¹⁰² и, повергнув в прах население, унес богатства. Также он с сыном Александром, движимый рвением к разбою, ходил на Скифию.

102 Имеется в виду Херсонес Фракийский, на побережье пролива, соединяющего Мраморное море с Эгейским.

5. Скифами правил тогда Атей;¹⁰³ он, когда был занят войной с истрийцами,¹⁰⁴ через аполлонийцев¹⁰⁵ испросил помощь у Филиппа, но, как только умер царь истрийцев, он, избавившийся от страха перед войной и от необходимости в помощи, расторг заключенный с Филиппом договор о союзе.¹⁰⁶

103 Информацию о скифском походе Филиппа и Александра Македонских Орозий черпал из Эпитомы Юстина (Jus. Epit. IX.2.1-16).

104 Истрийцы — жители города Истрии на западном побережье Черного моря к югу от устья Дуная (Истра).

105 Аполлонийцы — жители города Аполлония на западном побережье Черного моря во Фракии, расположен к югу от Истрии.

106 Согласно Юстину, Атей для того, чтобы привлечь на свою сторону македонян, готов был усыновить Филиппа и сделать его своим наследником; однако после того как истрийский царь умер, и угроза для скифов исчезла, Атей отказался от своих предложений. Филипп вынужден был потребовать компенсацию издережек, с которыми была связана осада Византия, однако получив в этом отказ со стороны скифского царя, начал со скифами войну, о которой Орозий сообщает ниже (Jus. Epit. IX.2.1-10).

6. Филипп, сняв с Византия осаду, всеми силами обратился к скифской войне, в завязавшейся же битве скифы, хотя они превосходили и числом, и доблестью, были побеждены коварством Филиппа.¹⁰⁷

107 Война Филиппа Македонского со скифами имела место в 339 г. до н. э.

7. В ходе этой битвы было захвачено двадцать тысяч детей и жен скифского народа, уведено великое множество скота, однако ничего не было найдено из золота и серебра; именно этот факт породил сначала веру в скифскую скудность. Двадцать тысяч превосходных кобылиц были отправлены в Македонию для улучшения (македонской) породы.

8. Однако, когда Филипп возвращался назад, путь ему преградили войной трибаллы:¹⁰⁸ в ее ходе Филипп столь тяжело был ранен в бедро, что через его тело получил смертельную рану конь. Когда все решили, что царь погиб, то (македоняне), обратившись в бегство, побросали награбленное. Затем во время небольшого перерыва он, пока поправлялся от раны, покоился в мире;

108 Трибаллы — фракийский или иллирийский народ, живший в районе долины Наисса (совр. Ниш).

9. как только (Филипп) выздоровел, он двинулся войной на афинян; они, оказавшись тогда в таком критическом положении, привлекают в число союзников лакедемонян, некогда врагов, и изнуряют города всей Греции посольствами, чтобы общими силами обратиться против общего врага. И вот некоторые города связали себя с афинянами;¹⁰⁹ некоторых же страх перед войной склонил на сторону Филиппа.

109 В антимакедонский союз греческих городов кроме Афин вошли Фивы, Эвбея, Коринф, Мегары, Ахайя и ряд других.

10. Когда завязалась битва,¹¹⁰ афиняне, хотя долгое время благодаря превосходящему числу воинов были впереди, тем не менее оказались побежденными окрепшей в изнурительных войнах доблестью македонян.

110 Имеется в виду решающая битва греческих объединенных сил против македонян, которая проходила при Херонее 2 августа 338 г. до н. э.

11. Что эта битва была гораздо более жестокой, чем все предшествующие ей сражения, говорит сам исход дел: именно этот день положил во всей Греции предел славе добытого (в свое время) владычества и издревле существовавшей свободе.

Глава 14.

1. Затем Филипп купленную неимоверной кровью победу использовал против фиванцев и лакедемонян:¹¹¹ ибо первых из граждан он, кого зарубив топором, кого принудив к изгнанию, всех лишил состояния.

111 Орозий рассказывает о войне Филиппа против Фив, следуя Эпитоме Юстина (Jus. Epit. IX.4.6-10), в которой, впрочем, не говорится об участии в этой войне лакедемонян.

2. Изгнанных перед этим граждан он возвратил на родину; триста изгнанников из их числа он поставил судьями и управителями, чтобы они, исцеляя новым могуществом старые раны, не позволяли подавленному несчастным образом народу воспрять надеждой на (возвращение) свободы.

3. Далее, когда по всей Греции был произведен великий набор солдат для пополнения царского войска, он снарядил для персидского похода двести тысяч пехотинцев и пятнадцать тысяч всадников, не считая войска македонян и несметного воинства варварских народов, намереваясь (всю эту армию) отправить в Азию.¹¹²

112 Экспедиция началась в 337 г. до н. э.

4. Он определил послать вперед к персам трех полководцев, а именно Пармениона, Аминту и Аттала. И пока вышеназванные силы собирались по Греции, он решил отпраздновать свадьбу Александра (он был братом его жены Олимпиады и впоследствии погиб в Лукании от сабинян¹¹³), которого поставил царем Эпира в уплату за позор, совершенный в отношении его и своей дочери Клеопатры.

113 См.: Hist. III.12.8.

5. Когда Филиппа за день до того, как он был убит, спросили, какую смерть человеку следует более желать, он, как передают, ответил, что более желанна (смерть) внезапная и скорая, которая бы крепкого мужа, царствующего после славы своих доблестных свершений среди мира без телесных мук и душевных пороков, могла поразить внезапным ударом меча:¹¹⁴ что вскоре на долю его и выпало.

114 Орозий в данном случае приписывает Филиппу Македонскому слова, известные как ответ Юлия Цезаря о наилучшем для него виде смерти. Так, Светоний сообщает, что Цезарь «накануне своей гибели за обедом у Марка Лепида в разговоре о том, какой род смерти самый лучший, предпочел конец неожиданный и внезапный» (Suet. Jul. 87). Также см. этот ответ Цезаря у Плутарха (Plut. Jul. 63).

6. И гневные боги, которых он далеко не всегда чтил и чьи алтари, храмы и статуи он сокрушал, не смогли воспрепятствовать, чтобы он не обрел наилучшую, как ему казалось, смерть.

7. Ибо в день свадьбы, когда он направлялся на пышно устроенные состязания между двумя Александрами, сыном и зятем, захваченный в тесноте без охраны он был убит Павсанием, благородным юношей македонян.¹¹⁵

115 Филипп был убит в августе 336 г. до н. э. Более подробно историю гибели Филиппа излагает Юстин, который пишет, что Павсаний в свое время был оскорблен и подвергся насилию со стороны Аттала, брата Клеопатры, новой супруги Филиппа (он развелся с Олимпиадой, заподозрив ту в прелюбодеянии). Павсаний не нашел защиты у царя, став лишь предметом насмешек, поэтому обиду излил не на обидчика, а на самого Филиппа, отказавшего в справедливом суде (Jus. Epit. IX.6.5–8). Традиционно считается, что к смерти Филиппа причастна Олимпиада, обойденная Клеопатрой, о чем кроме Юстина (Jus. Epit. IX.7.1-10) см. также: Plut. Alex. 10.

8. Пусть бы славили теперь и, будто бы подвиги отважных мужей и принесшие счастье деяния, во многих словах превозносили эти (свершения) те, кто горчайшие несчастья других превращают в сладостные басни, если бы, однако, сами не оплакивали в более горьких рассказах несправедливости, которым подчас подвергаются.

9. Если же они хотят настолько поразить иных слушателей собственными недугами, насколько сами, претерпевая их, чувствуют, пусть сами сравнят прежде не прошлое с настоящим, а деяния с деяниями и пусть вынесут приговор, выслушав, как если бы они были третейскими судьями, и ту и другую стороны.

10. На протяжении двадцати пяти лет коварство, высокомерие и владычество одного-единственного царя влекло за собой пожары в городах, разорения от войн, порабощения провинций, убийства людей, разграбления богатств, захват скота, продажу мертвых и пленения живых.

Глава 15.

1. Для примера бедствий хватило бы извлеченных из нашей памяти свершений Филиппа, даже если бы ему не наследовал во власти Александр. Войны его, более того, следовавшие друг за другом бедствия мира во время его войн я ненадолго оставлю (в стороне), чтобы в соответствии с ходом времен поместить в этом месте римские войны.

2. В 426 году от основания Города небывалое бесчестие римлян сделало довольно знаменитыми и покрыло дурной славой Кавдийские теснины.¹¹⁶ Ибо после того как в предшествующей войне двадцать тысяч самнитов было убито Фабием,¹¹⁷ магистром конницы, вступившим с ними в битву, самниты с большей продуманностью и, вооружившись много лучше, укрепились у Кавдийских теснин;

116 Кавдийские теснины (furculae Caudinae) — горное ущелье в Кампании, к югу от Аппиевой дороги.

117 Имеется в виду Квинт Фабий Максим Руллиан, которого в 325 г. до н. э. диктатор Луций Папирий Курсор назначил начальником конницы (Liv. Ab Urbe VIII.29.9). В том же году в битве при Имбринии Квинт Фабий одержал уверенную победу над самнитами; как передает Тит Ливий со ссылкой на предание, в сражении пало двадцать тысяч самнитов (Liv. Ab Urbe VIII.30.7). Орозий в очередной раз допускает ошибку в определении даты; катастрофа в Кавдийском ущелье, если следовать хронологии, восстанавливаемой по труду Тита Ливия, произошла в 433 году от основания Рима (Liv. Ab Urbe IX. 1.1), а не в 426 году, как сообщает наш автор.

3. когда там узостью мест и оружием оказались скованы консулы Ветурий и Постумий¹¹⁸и все силы римлян, Понтий, предводитель тех самнитов, настолько уверился в победе, что решил посоветоваться с отцом Гереннием, убивать ли запертых (в теснинах римлян) или оставить покоренными: определил все же оставить их в живых для позора.¹¹⁹

118 Тит Ветурий Кальвин и Спурий Постумий были консулами в 433 г. от основания Рима (= 321 г. до н. э.). См.: Liv Ab UrbelX.l.l.

119 Согласно Ливию (Liv. Ab Urbe IX.3.5-13), Геренний, узнав, что римское войско заперто в Кавдийском ущелье, первоначально посоветовал как можно скорее отпустить римлян, не причиняя им никакого вреда; когда это предложение сыном было отвергнуто, Геренний посоветовал перебить всех римлян. Однако Понтий решил выбрать нечто среднее: отпустил римлян невредимыми, но покрытыми позором побежденных.

4. Ибо известно было, что римляне прежде могли весьма часто терпеть поражения и принимать смерть, но никогда не могли быть захвачены в плен или быть принужденными к сдаче.

5. И вот самниты, одержав победу, приказали, чтобы все римское войско, позорно лишенное оружия и даже одежд, — ибо ради стыдливого прикрытия тел были дозволены лишь более чем скромные покрывала — двинулось длинной процессией, пропущенное под игом и отданное в рабство.

6. Оставив же заложниками шестьсот римских всадников, они отправили назад обремененных позором и лишенных всяких достоинств консулов.

7. К чему я буду мучаться над увеличением в словах бесчестия этого омерзительнейшего договора,¹²⁰ когда лучше было бы мне обойти его молчанием? Ибо сегодня римлян либо не было бы вовсе, либо находились бы они под ярмом самнитского владычества, если бы, покоренные самнитами, они сохранили бы верность договору, которую они хотели видеть со стороны подчиненных им.

120 По словам Ливия, никакого договора после поражения римлян в Кавдийском ущелье заключено не было (Liv. Ab Urbe IX.5.2). Орозий при характеристике Кавдийского мира использует формулу, основанную на игре слов: foedissimi foederis macula, которая восходит к Августину, вспомнившему в третьей книге своего града Божьего трагедию в Кавдийском ущелье (Aug. De civ. Dei III.5).

8. На следующий год римляне нарушают установленный с самнитами мир и вызывают их на войну, которая, когда консулом стал Папирий,¹²¹ положила начало великому уничтожению того и другого народа.

121 Луций Папирий Курсор был консулом в 434 г. от основания Рима (= 320 г. до н. э.).

9. После того как сражающихся подстрекал: одних — гнев от недавнего посрамления, других — слава только что обретенной победы, римляне, стойко погибая, тем не менее одержали верх: и не прекращали погибать, равно как и убивать, пока не восстановили иго над поверженными самнитами и над захваченными их предводителями.

10. Этот самый Папирий потом напал на Сатрик¹²² и, изгнав оттуда самнитский гарнизон, захватил его.

Этот же Папирий считался тогда у римлян настолько воинственнейшим и деятельнейшим (полководцем), что когда стали поговаривать, будто Александр Великий намеревается, выступив с Востока, силой захватить Африку и оттуда переправиться в Италию, римляне подумывали, что среди прочих известных тогда в их республике полководцев наиболее достойным будет он, поскольку сумел бы остановить наступление Александра.¹²³

122 Сатрик — город в Лации на Аппиевой дороге, к северо-востоку от Антия. О захвате Сатрика см.: Liv. Ab Urbe IX. 16.3–9.

123 Лестная характеристика консула Папирия заимствована Орозием у Тита Ливия, который пишет: «Достаточно сказать, что его (Папирия) почитали вождем, по силе духа способным противостоять великому Александру, если бы тот, покорив Азию, пошел войной на Европу» (Liv. Ab Urbe IX.16.19; перев. В. Н. Брагинской). Подобное сопоставление Папирия с Александром позволило Орозию, кроме того, логично перейти к македонским сюжетам.

Глава 16.

1. Итак, в 426 году от основания Города Александр наследовал во власти отцу Филиппу;¹²⁴ первую пробу духу и доблести своей он дал, когда в короткий срок подавил волнения греков, вдохновителем у которых, с тем, чтобы уйти из-под власти македонян, оказался оратор Демосфен,¹²⁵ соблазненный золотом персов.¹²⁶

124 Орозий, стремясь как можно теснее связать друг с другом различные исторические линии, датирует одним и тем же годом два различных события римской и македонской историй, совершая при этом двойную ошибку. Согласно одному из источников Орозия, Хронике Евсевия / Иеронима, первый год правления Александра Великого приходится на 1681 г. от Авраама, это первый год сто одиннадцатой Олимпиады (= 418 г. от основания Рима = 336 г. до н. э.); победа же римлян над самнитами, одержанная Папирием Курсором, помещается Иеронимом в 1697 год от Авраама или в первый год сто пятнадцатой Олимпиады (= 434 г. от основания Рима = 320 г. до н. э.). В результате, согласно Иерониму, Александр начал царствовать задолго до Кавдийской катастрофы. Попытка Орозия датировать начало правления Александра 426 годом от основания Рима опирается на его собственную датировку царствования Филиппа Македонского, который принял власть в 400 г. от основания Города и царствовал на протяжении двадцати пяти лет (Hist. III.12.1).

125 Демосфен (384–322 гг. до н. э.) являлся одним из лидеров антимакедонской партии, прославился не только как автор судебных речей, но и знаменитых «филиппиков», направленных против Филиппа Македонского. См.: Демосфен. Речи. В 3-х т. М., 1994–1996.

126 Орозий в данном случае возвращается к Эпитоме Юстина (Jus. Epit. XI.7—10), в которой говорится о возмутившихся афинянах и фиванцах, соблазнившихся слухом, пущенным Демосфеном, о том, что Александр погиб в войне с трибаллами.

2. И вот, он ослабил войну в отношении взмолившихся афинян, которых, кроме того, избавил также от страха наказания; фиванцев он истребил вместе с разрушенным городом, оставшихся в живых продал в рабство; остальные города Ахайи и Фессалии он обложил данью; он покорил иллирийцев и фракийцев, очень скоро перенеся к ним войну.¹²⁷

127 Эти военные кампании Александра (335 г. до н. э.) являлись реакцией на восстания, вспыхнувшие в греческих городах. Более подробно об этих экспедициях сообщает Юстин (Jus. Epit. XI.3.1-11). О покорении Фив см. также: Diod. Bibl. XVII.8-13; Arr. Anab. 1.7–8.

3. Затем, собираясь отправиться в персидский поход, он убил всех своих родственников и близких.¹²⁸

В войске его было тридцать две тысячи пехотинцев, четыре тысячи пятьсот конных воинов, сто восемьдесят (320) кораблей.¹²⁹ Непонятно, что удивительнее: то, что он со столь малой силой покорил весь круг земель, или то, что дерзнул отправиться (на это завоевание).

128 Орозий не совсем точно повторяет слова Юстина (Jus. Epit. XI.5.1–2), который говорит о том, что Александр, прежде чем отправиться на войну с персами, сначала умертвил родственников своей мачехи Клеопатры, которые при Филиппе Македонском достигли значительных высот в государстве; затем были устранены и родственники самого Александра, которые могли быть причиной мятежей в Македонии во время отсутствия там царя.

129 Персидский поход Александра начался весной 334 г. до н. э. Орозий повторяет сообщение Юстина о численности македонского войска (Jus. Epit. XI.6.2). По сообщению Диодора, в войске Александра состояло 30 тыс. пехотинцев, 4500 всадников (Diod. Bibl. XVII.17.3–4). См. также: Plut. Alex. 15; Arr. Anab. I.11.3. (Арриан также сообщает, что переброска войск потребовала использования ста шестидесяти триер, Arr. Anab. I.11.6).

4. В первой его стычке с царем Дарием¹³⁰ ему противостояло шестьсот тысяч персов, которые обратили спины больше перед превосходящим мастерством Александра, нежели перед доблестью македонян: в итоге произошло великое избиение персов. В войске Александра недоставало всего лишь ста двадцати всадников и девяти пехотинцев.¹³¹

130 Дарий III Кодоманн — персидский царь, возведенный на престол в 336 г. до н. э. Багоасом, отравившим в 338 г. до н. э. Артаксеркса Оха, а в 336 г. до н. э. и его сына Арса. Кодоманн правил до 330 гг. до н. э. См.: Diod. Bibl. XVII.5; Arr. Anab. II.14.5.

131 Речь идет о сражении в устье реки Граник, состоявшемся в мае — июне 334 г. до н. э. См.: Jus. Epit. XI.4.10–14; Diod. Bibl. XVII.19–21; Arr. Anab. I.14–16.3; Plut. Alex. 16. Арриан говорит о тысяче погибших персидских всадниках; также были перебиты все наемники, в плен захвачено около двух тысяч (Arr. Anab. I.16.2). Количество погибших македонян, о котором сообщает Орозий, называет Юстин (Jus. Epit. XI.6.12); в то же время Арриан говорит о двадцати пяти погибших из гвардии «друзей», около шестидесяти павших всадников и около тридцати пехотинцах (Arr. Anab. I.16.4).

5. Затем он захватил осажденный и подвергнутый штурму Гордиен,¹³² город Фригии, который теперь именуется Сарды,¹³³ и отдал его на разграбление. После этого, когда к нему пришло сообщение о наступлении Дария с крупными силами, он, боясь теснин,¹³⁴ в которых находился, с удивительной быстротой переправился через гору Тавр и, пройдя маршем в течение одного дня пятьсот стадий, прибыл в Таре¹³⁵ и там, когда вступил разгоряченным в очень холодные воды Кидна,¹³⁶ окоченел и в результате судороги мышц оказался близок к смерти.

132 Гордиен (Gordien, чаще Gordium, Гордий) — город на реке Сангарий во Фригии. О взятии Гордия и связанной с ним легенде (легенда о Гордиевом узле) см.: Jus. Epit. XI.7.3-16; Arr. Anab. II.3; Plut. Alex. 18. Гордий был взят в 333 г. до н. э.

133 Сарды — крупный город в Малой Азии в провинции Лидия (бывшая столица Лидийского царства), расположенной к западу от Фригии Первой. Орозий, конечно, ошибается, когда называет Гордий Сардами. Источник этой географической ошибки Орозия не известен.

134 Под теснинами, о которых пишет Орозий вслед за Юстином (Jus. Epit. XI.8.2), следует понимать ущелье в Таврских горах, так называемые Киликийские ворота.

135 Тарс — город на юго-востоке Малой Азии, недалеко от побережья Средиземного моря, главный город Киликии.

136 Кидн протекал по середине Тарса; о болезни Александра (у него начались судороги, жар и бессонница) сообщают Юстин (Jus. Epit. XI.8.3–9); Арриан (Arr. Anab. II.4.7-11); Плутарх (Plut. Alex. 19); Курций Руф (Curt. III.5–6); Диодор (Diod. Bibl. XVII.31.4–6).

6. Между тем Дарий с тремястами тысячами пехотинцами и со ста тысячами конных воинов устремляется к битве;¹³⁷ и это множество врагов весьма потрясло Александра, взиравшего на небольшое количество своих войск, несмотря на то, что, одолев уже прежде шестьсот тысяч врагов тем же малым количеством войск, он научился не только не бояться сражения, но и уповать на победу.

137 Ср.: Jus. Epit. XI.9.1; Arr. Anab. II.8.8; Plut. Alex. 18; Diod. Bibl. XVII.31.2.

7. И вот, когда оба войска остановились на расстоянии броска дротика (друг от друга) и когда бегающие туда-сюда руководители распалили различными побуждениями народы, в напряжении ожидавшие сигнала к битве, с великой страстью и тех и других завязывается битва:¹³⁸

138 Речь идет о сражении при Иссе в октябре или ноябре 333 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit. XI.9.7–9; Arr. Anab. II.10–11; Curt. III.9ff; Plut. Alex. 20; Diod. Bibl. XVII.33–34.

8. в ней оба царя — и Александр, и Дарий — получают ранение, и столь долго не ясен был исход сражения, пока Дарий не обратился в бегство; за этим последовала резня персов.

9. Тогда там было убито восемьдесят тысяч пехотинцев, десять тысяч всадников, захвачено же было сорок тысяч. Из македонян же погибло сто тридцать пехотинцев, сто десять всадников.¹³⁹ В лагере персов было обнаружено большое количество золота и других богатств. Среди захваченных в лагере оказались мать Дария, жена, она же и сестра его, и две дочери;¹⁴⁰

139 О потерях персов в этом сражении см.: Jus. Epit. XI. 9.10; Arr. Anab. II. 11.8; Diod. Bibl. XVII.36.

140 Мать Дария звали Сисигамбис, жену — Статира; кроме двух дочерей Дария в плен попал также его сын Ох. О пленении семьи Дария см.: Jus. Epit. XI.9.12–16; Arr. Anab. II.12.3–8; Plut. Alex. 21; Diod. Bibl. XVII.37.3-38; Curt. III.11.24–12.26.

10. когда Дарий не смог добиться их выкупа, даже обещая отдать половину царства, он, собрав все возможные силы персов и вспомогательные войска союзников, в третий раз возобновил войну.¹⁴¹

141 Co стороны Дария последовало несколько мирных предложений. Первое предложение было сделано после поражения персов при Иссе: Дарий обещал передать Александру власть над Малой Азией к западу от реки Галис и выплатить богатый выкуп в две тысячи талантов серебра за свою семью (Curt. IV.1.7–9; Diod. Bibl. XVII.3.1; Jus. Epit. XI.12.1). Александр ответил на первое предложение категорическим отказом. Второе мирное предложение от Дария поступило во время осады Тира (лето 332 г. до н. э.). Дарий предлагал еще более выгодные условия договора: Александру предлагались территории к западу от Евфрата, десять тысяч талантов серебра выкупа и одна из дочерей в жены (Arr. Anab. II.25.1–3). Второе предложение также было отвергнуто Александром. Юстин (Jus. Epit. XI.12.9) и Курций Руф (Curt. IV.11) сообщают также о третьем мирном обращении Дария к Александру, сделанном после известия о смерти жены Дария. Александру было обещано тридцать тысяч талантов выкупа и территория до Евфрата (что в других источниках относится к предложениям второго письма Дария).

11. Однако пока это совершал Дарий, Александр отправил с войсками Пармениона¹⁴² для захвата персидского флота, сам же направился в Сирию.¹⁴³ Там из многих царей, прибывших к нему по доброй воле в священных повязках, одних принял, других отверг, третьих предал смерти; Тир,¹⁴⁴ древнейший и великолепнейший город, оказавший ему сопротивление при поддержке карфагенян, своих родственников,¹⁴⁵ он подверг нападению и захватил.

142 Парменион — полководец, начавший свою карьеру еще при Филиппе Македонском, участник крупнейших сражений Александра, могущественный приближенный и, в то же время, главный антагонист и политический противник Александра, впоследствии Александром убитый.

143 Информация взята у Юстина (Jus. Epit. XI.10.4–6). Александр отправился в Сирию и Финикию и захватил города Арвад (Arr. Anab. II. 13.7; Curt. IV. 1.6), Библ (Arr. Anab. II. 15.6; Curt. IV. 1.15), Сидон (Arr. Anab. II. 15.6). В течение лета 332 г. до н. э. Александру удалось установить свой контроль над морем: ему подчинился Родос, Тенедос, Хиос и почти все острова Архипелага (Arr. Anab. III.2.3–7; Curt. IV.5.9-22).

144 Tup — крупнейший город Сирии, расположенный на острове, что затрудняло штурм крепости. Александру пришлось строить мол, соединивший Старый (материковый) Тир с Новым (островным). С помощью флота и осадных машин в августе 332 г. до н. э. город удалось взять, после чего город был подвергнут жестокому наказанию со стороны победителя: шесть тысяч островитян было казнено, две тысячи жителей материковой части города распяты на крестах, тридцать тысяч продано в рабство. О штурме Тира см.: Arr. Апаb. II.18.3-24.6.

145 Карфаген являлся колонией Тира и ежегодно из Карфагена в Тир прибывали священные послы для принесения жертвы в местном храме Мелькарта.

12. После этого он проходит с ожесточенным неистовством по Киликии, Родосу и Египту.¹⁴⁶

Затем он направляется к храму Юпитера-Аммона, чтобы обманом, выдуманным по случаю, смыть с себя позор сомнительного отца и срам распутной матери.¹⁴⁷

146 События 332–331 гг. до н. э.

147 Орозий намекает на историю Олимпиады, матери Александра, которая была обвинена в супружеской измене, что Филипп использовал для оставления Олимпиады и женитьбы на Клеопатре. Как пишет Юстин, Филипп в последние годы своей жизни открыто заявлял, что Александр не его сын (Jus. Epit. XI.11.4).

13. Ибо он втайне, как сообщают его историки, указал призванному к нему главному жрецу этого святилища, что следовало бы ему (Александру), как бы вопрошающему, отвечать.¹⁴⁸ Таким образом, Александр был убежден и нам показал, что, поскольку сами боги безмолвны и глухи, во власти святителя сочинить то, что бы он (Александр) ни потребовал, и в воле вопрошающего услышать то, что бы он ни пожелал.

148 Жрецы храма Аммона-Ра в оазисе Сива приветствовали Александра как сына Аммона, что позволило Александру считать себя сыном бога (Jus. Epit. XI.11.7).

14. Возвращаясь от Аммона на третью персидскую войну, он основал в Египте Александрию.¹⁴⁹

149 Орозий, следуя Эпитоме Юстина, говорит об основании Александрии по возвращении Александра из поездки в храм Аммона (Jus. Epit. XI.11.13). Это противоречит сообщениям Арриана и Плутарха, которые считают, что основание Александрии предшествовало путешествию к храму Аммона (Arr. Anab. III.1.5; Plut. Alex. 26). Основание Александрии относится к 331 г. до н. э.

Глава 17.

1. Дарий же, утратив надежду на получение мира, выставляет у Тарса для войны с возвратившимся из Египта Александром четыреста четыре тысячи пехотинцев и сто тысяч конных воинов; и немедленно к битве;¹⁵⁰

150 Речь идет о сражении у местечка Гавгамелы 1 октября 331 г. до н. э. Численность войск, противостоявших в этом сражении, точно не известна. Сведения источников противоречивы. Так, Арриан утверждает, что Дарий имел один миллион пехотинцев, сорок тысяч всадников, двести колесниц, пятнадцать слонов (Arr. Anab. III.8.6). Согласно Диодору, у Дария было восемьсот тысяч пехотинцев и не менее двухсот тысяч всадников (Diod. Bibl. XVII.53.5). Плутарх пишет о войске Дария численностью в миллион (Plut. Alex. 31). Орозий следует сообщению Юстина (Jus. Epit. XI. 12.5).

2. все в слепой ярости бросаются к оружию: македоняне весьма часто были горды собой, побеждая врагов, персы, если не побеждали, предпочитали умереть.

3. Редко в какой битве проливалось столь много крови. Но Дарий, когда увидел, что его войска терпят поражение, готовый принять смерть в бою, по уговору своих вынужден был обратиться в бегство.¹⁵¹

151 Описание битвы см.: Jus. Epit. XI.14.1–5; Arr. Anab. III.12–15; Diod. Bibl. XVII.58–61; Curt. IV.l3ff.

4. В этом сражении иссякли силы и (пали) царства Азии, и весь Восток перешел под власть Македонской империи, и настолько персами была утрачена всякая уверенность в этой войне, что никто после нее не дерзнул сопротивляться, и персы после власти стольких лет безропотно приняли ярмо рабства.

5. Александр на протяжении тридцати четырех беспрерывных дней обозревал добычу из (захваченного) лагеря. Он захватил Персеполь,¹⁵² столицу Персидского царства, блистательнейший и переполненный богатствами всего круга (земель) город.

152 Персеполь — столица Персидского царства; был расположен на территории собственно Персиды. Войска Александра подступили к древней столице персов зимой 330/331 г. до н. э. Еще до захвата Персеполя Александр без боя взял Вавилон и без особого сопротивления захватил Сузы. Юстин говорит о захвате Суз (Jus. Epit. XI.14.9), но умалчивает о падении Вавилона.

6. Дария же, узнав, что тот, побежденный, удерживается своими родственниками в золотых оковах,¹⁵³ он решил преследовать. И вот, приказав войску, чтобы двигалось вслед, сам, отправившись с шестью тысячами всадников, нашел Дария оставленного одного на дороге, многократно израненного и испускающего через раны последние дуновения жизни.

153 Орозий следует Юстину, который сообщает, что Дарий был схвачен родственниками в парфянском селении Фара и закован в золотые оковы (Jus. Epit. XI.15.1). Дарий был арестован Набарзаном, халиархом конницы, Бессом, сатрапом Бактрии и Согдианы, и Барсаентом, сатрапом Арахосии и Дрангианы (Arr. Anab. III.21.1). Власть перешла в руки Бесса, поддерживаемого бактрийской конницей (Arr. Anab. III.21.4).

7. Он, движимый пустым милосердием, приказал перенести умершего Дария в усыпальницу предков и похоронить там; я не говорю о его (Дария) матери или жене, но Александр удерживал также в безжалостном плену маленьких дочерей (персидского царя).¹⁵⁴

154 Дарий скончался в конце июня или в июле 330 г. до н. э. О смерти Дария см.: Arr. Anab. III.20–22; Diod. Bibl. XVII. 73.2–3; Curt. V. 8–13. Орозий в данном случае искажает версию Юстина (Jus. Epit. XI.15.7-13), который изображает Александра, взявшим под опеку семью Дария и оплакивающим горькую судьбу персидского царя.

8. Среди такого множества злодеяний не легко поверить словам: в трех битвах и в течение такого количества лет, как сообщают, было истреблено пятнадцать сот тысяч пехотинцев и всадников,¹⁵⁵ и это (потери) того царства и того народа, где еще раньше в течение немногим большего срока погибло девятнадцать сот тысяч.¹⁵⁶

155 Это количество погибших персов является результатом сложения численности персидских войск, участвовавших, по мнению Орозия, в трех крупнейших битвах: при Гарнике (Hist. III.16.4), при Иссе (Hist. III. 16.6) и при Гавгамелах (Hist. III. 17.1).

156 См.: Hist. II. 11.8 и прим. к этому отрывку.

9. Впрочем, кроме этих лишений в течение этих самых трех лет были уничтожены и многие города Азии, и опустошена вся Сирия, разрушен Тир, разорена Киликия, покорена Каппадокия, порабощен Египет; остров же Родос, приведенный в ужас, по собственной воле принял на себя рабство, кроме того многие прилегающие к Тавру провинции, а также сама гора Тавр, укрощенная и побежденная, приняли долгое время отвергаемое иго.

Глава 18.

1. И не случайно никто тогда не считал, что Восток был истерзан только войсками Александра и что Италия страдала исключительно от римского недуга: тогда же шла война Агиса, царя спартанцев, в Греции, Александра, царя Эпира, — в Лукании, префекта Зопириона — в Сирии.¹⁵⁷

157 Синхронизация этих событий восходит к Эпитоме Юстина (Jus. Epit. XII. 1.4).

2. Из них лакедемонянин Агис, в то время как пробудилась и восстала вместе с ним вся Греция, когда он столкнулся с сильнейшими войсками Антипатра, среди великой и обоюдной резни и сам был сражен;¹⁵⁸

158 Агис III — спартанский царь (338–331 гг. до н. э.), возглавивший в 331 г. до н. э. антимакедонское восстание в Греции, к которому присоединились далеко не все города (большинство греческих городов, следуя Коринфскому договору, выступило на стороне македонян). Антипатр, правивший на Балканах как наместник Александра, сумел овладеть положением; спартанские войска были разбиты при Мегалополе, сам Агис пал в бою (Diod. Bibl. XVII.62–63; XVII.73.5–6; Curt. VI.1; Jus. Epit. XII.1.4-11).

3. Александр же (Эпирский), стремясь в Италии добиться власти над Западом, соперничая с Александром Великим, после бесчисленных и тяжелых войн там же был побежден в бою бруттийцами и луканцами, и тело его было продано для погребения;¹⁵⁹

159 См.: Hist. III.11.1. Александр Молосский погиб в сражении при Пандосии зимой 331/330 г. до н. э. Как сообщает Ливий, тело Александра река вынесла к вражескому лагерю, где оно было изуродовано и предано поруганию, после чего за тело эпирского царя было выкуплено несколько луканцев, попавших в плен (Liv. Ab Urbe VIII.24.14–16). О походе Александра Молосского в Италию сообщает также Юстин (Jus. Epit. XII.2.1-15).

4. Зопирион же, префект Понта, собрав тридцать тысяч войск, дерзнул пойти войной на скифов и, разбитый наголову, был полностью уничтожен со всеми своими войсками.¹⁶⁰

16 °Cм.: Jus. Epit. XII.2.16–17. Курций Руф пишет, что Зопирион (он называет его правителем Фракии) погиб во время похода против гетов, которых европейцы часто смешивали со скифами (Curt. X.I.44). Зопирион принял смерть во время экспедиции за Дунай против скифов, имевшей место ок. 325 г. до н. э., то есть намного позже, чем погибли Агис III и Александр Молосский.

5. Итак, Александр Великий после смерти Дария покорил гирканов и мандов:¹⁶¹ там же его, все еще поглощенного (329) войной, нашла с тремястами женщинами похотливая амазонка Галестра или, иначе, Минофея, надеясь получить от него потомство.¹⁶²

161 Речь идет об экспедиции, совершенной Александром к Каспийскому морю, в 330 г. до н. э. (Jus. Epit. XII.3.4; Arr. Anab. III.23–24; Diod. XVII.76). О гирканах Орозий упоминал во время своего географического экскурса, см.: Hist. I.2.42 и прим. к этому отрывку. Манды, которых Юстин называет «мардами» (mardii), являются, по-видимому, теми самыми мардами, которых среди персидских племен упоминал Геродот (Herod. Hist. I.125). Диодор рассказывает историю о похищении мардами удивительного коня (Плутарх его называет Букефалом, Plut. Alex. 44), подаренного Александру Демаратом, что было поводом к жестокой войне македонян против мардов (Diod. Bibl. XVII.76.4–8).

162 Сообщение о царице амазонок, прибывшей к Александру, заимствовано Орозием у Юстина, который говорит об амазонке Талестрис (Jus. Epit. XII.3.5–7), как и Курций Руф (Curt. VI.5.24–32). См. также: Diod. Bibl. XVII.77.1–3 (Диодор называет амазонку Фалестридой); Plut. Alex. 46 (в отличие от перечисленных авторов, Плутарх развеивает миф о визите к Александру амазонки).

6. После этого вступив в битву с парфянами, которых, долгое время сопротивлявшихся, истребил прежде, чем победил.¹⁶³

163 Орозий вкратце останавливается на результатах экспедиции Александра в Среднюю Азию (330–327 гг. до н. э.), следуя сообщению Юстина (Jus. Epit. XII.5.9). Вторжение Александра в Парфию произошло еще до убийства Дария (Arr. Anab. III.20.3–4). Завоевание этой страны Александром не сопровождалось какой-либо ужасной войной. Источники лишь мимоходом упоминают о покорении парфян (Агг. Anab. III.20.3–4; Curt. VI.2.12; Plut. Alex. 45).

7. Затем он покорил дранков,¹⁶⁴ эвергетов,¹⁶⁵ паримов,¹⁶⁶ парапаменов,¹⁶⁷ адаспиев¹⁶⁸ и прочие народы, которые пребывали у подножья Кавказа, и основал там на реке Танаис¹⁶⁹ город Александрию.¹⁷⁰

164 Дранки (Drancae, чаще дранги) — жители персидской сатрапии Дрангианы (территория восточного Ирана). О дрангах, кроме непосредственного источника Орозия, Юстина (Jus. Epit. XII.5.9), сообщают Диодор (Diod. Bibl. XVII.78, 81) и Курций Руф, который называет Стасанора, сатрапа Дрангианы, поставленного Александром (Curt. VIII.3.17).

165 Эвергеты — народ, который Арриан считает потомками ариаспов, принимавших участие в войнах Кира II со скифами Аrr. Anab. III.27.4–5). Курций Руф (Curt. VII.3.1) называет эвергетов аримаспами (Юстин различает два народа: эвергетов и аримаспов, Jus. Epit. XII.5.9), которые в свое время оказали помощь Киру II (Ср.: Diod. Bibl. XVII.81.1–2. Диодор пишет, что аримаспы благосклонно встретили пришедшего к ним Александра и отдались под его власть).

166 Паримы (Parimae) — упоминание об этом народе не содержит ни одно из сочинений, рассказывающих о походах Александра; возможно, речь идет о племени, которое Юстин в отрывке, используемом в данном случае Орозием, называет аримаспами (Arimaspi): «После этого он подчинил дрангов, эвергетов, аримаспов, парапамесадов и другие народы, жившие у подножья Кавказского хребта» (Jus. Epit. XII.5.9).

167 Парапамены (Parapameni) — по-видимому, Орозий говорит о народе, который он сам в географическом экскурсе назвал паропанисадами (Paropanisadae), см.: Hist. I.2.44. Так или иначе, название этого народа восходит к наименованию Парапамис (горный хребет Гиндукуш). Согласно Курцию Руфу, Александр отправился против парапамисадов после покорения арахосиев (Curt. VII.3.6-18). Курций Руф называет парапамисадов наиболее грубым и нецивилизованным народом, с которым пришлось столкнуться Александру во время его похода в Среднюю Азию.

168 Ни один из дошедших до нас источников не упоминает этого народа, в том числе и Юстин, Эпитому которого Орозий использует в данном случае.

169 Танаис — в данном случае речь идет не о Танаисе (совр. Дон), а о Яксарте (совр. Сырдарья), который греки традиционно путали с собственно Танаисом (см. также: Hist. I.2.4–5 и прим. к этим отрывкам).

170 Александрия — имеется в виду Александрия Крайняя (Alexandria Ultima), совр. Ходжент.

8. Однако жестокость его в отношении своих была не меньше, чем ярость по отношении к врагу: доказывают это убитый им двоюродный брат Аминта,¹⁷¹ погубленные мачеха¹⁷² и ее братья,¹⁷³ зарезанные Парменион и Филота,¹⁷⁴ лишенные жизни Аттал,¹⁷⁵ Эврилох,¹⁷⁶ Павсаний¹⁷⁷ и многие первые македоняне, а также нечестивым образом убитый обремененный годами Клит,¹⁷⁸ старый друг:

171 Орозий перечисляет убийства Александра, беря за основу сообщение Юстина (Jus. Epit. XII.6.14); при этом Орозий превращает юстиновское описание раскаянья Александра по поводу убитого им Клита и своих близких в пустое, безотносительное к характеру своего героя обличение. Аминта — сын Пердикки III, родного брата Филиппа II. Аминта в результате смерти Филиппа Македонского, когда встал вопрос о преемнике, оказался самым опасным врагом Александра. Вскоре после воцарения Александра он был обвинен в заговоре против царя (Curt. VI.9.17; 10.24–25) и казнен.

172 Речь идет о Клеопатре, на которой женился Филипп II, оставив Олимпиаду, обвиненную в неверности. Не последнюю роль в устранении Клеопатры сыграла сама Олимпиада. Она заставила Клеопатру повеситься (Paus. VIII.7.7; Plut. Alex. 10; Jus. Epit. IX.7.12).

173 Мы вслед за М.-П. Арно-Линде (Arnaud-Lindet M.-P. (Orose).T.1. Р.169) переводим noverca fratresque eius как «мачеха и ее братья», поскольку в начале § 8 Орозий использует возвратное местоимение: in suos crudelitas, каковое следовало бы ожидать и в данном случае, если бы речь шла о сводных братьях Александра. Правда, подобное прочтение не позволяет определить, о чем конкретно идет речь, поскольку ни один из источников не называет имен братьев Клеопатры, зато Юстин сообщает об убийстве Александром своего сводного брата: в начале своего правления Александр избавился от Карана, сына Филиппа и Меды (Jus. Epit. XI.2.3).

174 Расправа с Филотой и Парменионом произошла намного позже, чем упомянутые перед этим казни. В 330 г. до н. э. сложился заговор старой македонской знати в лице полководца Пармениона и его сына Филоты, в основе чего, как часто указывают источники, лежало недовольство ориенталистской политикой Александра. Над заговорщиками, возглавляемыми Димном, состоялся суд армии, проведенный по македонскому обычаю. Солдатская сходка приговорила обвиняемых к смерти; по македонскому обычаю, воины побили заговорщиков, в том числе и Филоту, камнями и забросали дротиками. После этого был убит и Парменион. См.: Arr. Anab. III.26; Curt. VI.7. Diod. Bibl. XVII.79–80; Plut. Alex. 48.

175 Аттал — дядя (по версии Диодора, племянник, Diod. Bibl. XVII.2.3) Клеопатры, второй жены Филиппа II. По приказу Александра, он, находившийся в Малой Азии, был убит еще до Восточного похода (Diod. Bibl. XVII.5.2; Curt. VIII.7.5).

176 Эврилох — брат Эпимена, одного из участников так называемого «заговора пажей». Информацию о жестокости Александра в отношении родственников и приближенных Орозий, как уже говорилось, берет у Юстина. Все прочие дошедшие до нас источники, повествующие об Александре, ничего не сообщают о горькой участи Эврилоха; Эврилох вместе с братом раскрыли Александру заговор, за что Эврилох получил награду, а Эпимен был помилован (Curt. VIII.6.20–26).

177 Павсаний — молодой македонянин, убивший Филиппа II (см.: Hist. III.14.7 и прим. к этому отрывку), был казнен (Diod. Bibl. XVI.94).

178 История, связанная с убийством Клита, произошла летом 328 г. до н. э. Об убийстве Клита см.: Curt. VIII. 1.27–52; Plut. Alex. 51; Arr. Anab. IV.8–9; Jus. Epit. XII.6.3–9. См. также: Ковалев С.И. Александр и Клит // ВДИ 1949, № 3. С. 69–73.

9. он, когда во время пира, будучи уверен в царской дружбе, напомнил царю, получившему власть по (смерти) отца Филиппа благодаря его (Клита) старанию, об отце, без основания рассердившимся царем был пронзен рогатиной и обагрил кровью общее пиршество.

10. Однако Александр, будучи не в состоянии насытиться человеческой кровью, врагов ли, союзников, постоянно жаждал все новой и новой крови.

11. И вот, увлеченный неодолимым стремлением к войнам, он принудил к сдаче хорасмов¹⁷⁹ и дикий народ дахов;¹⁸⁰ философа Каллисфена,¹⁸¹ к тому же своего соученика у Аристотеля,¹⁸² в союзе со многими другими знатными он убил за то, что тот, отвергнув обычай приветствия, не почитал его (Александра) как бога.

179 Хорасмы (точнее, хорасмии) — народ, живший частью в районе дельты совр. Амударьи у Аральского моря, частью — к югу от совр. Хивинского оазиса. Этот народ упоминается Геродотом наряду с парфянами, согдийцами и ариями (Herod. Hist. III.93). О покорении хорасмов см.: Jus. Epit. XII.6.17; Arr. Anab. IV. 15.4.

180 Дахи — см. Hist. 1.2.43 и прим. к этому отрывку.

181 Каллисфен — был казнен в связи с так называемым «заговором пажей». См.: Curt. VIII.6.2–8; 8.21; Plut. Alex. 53–55; Arr. Anab. IV.12.7-14.4. Плутарх и Арриан приводят две версии смерти Каллисфена. По одной, он был повешен, по другой, умер в заточении от болезни.

182 Согласно Плутарху, Каллисфен был не только учеником Аристотеля, но и его родственником — сыном его двоюродной сестры Геро (Plut. Alex. 55).

Глава 19.

1. После этого он устремился в Индию,¹⁸³ чтобы власть его достигла Океана и крайнего Востока; он занял город Нису;¹⁸⁴ он захватил Дедаловы горы¹⁸⁵ и владения царицы Клеофилы,¹⁸⁶ которая после того, как сдалась, выкупила царство сожительством.

183 Индийский поход Александра начался весной 327 г. до н. э. См.: Arr. Anab. IV.22.3ff; Diod. Bibl. XVII.84ff; Plut. Alex. 57; Curt. VIII.9ff; Jus. Epit. XII.7.4ff.

184 Huca — город, основанный, согласно легенде, Дионисом во время покорения индов (Arr. Anab. V.I.1–6; Diod. Bibl. 1.13.5, Диодор считает основателем города египетского Диониса — Осириса), был расположен между реками Кабул и Инд.

185 Дедаловы горы (Daedali montes) — информацию о походе к Дедаловым горам Орозием взята у Юстина (Jus. Epit. XII.7.9). Курций Руф сообщает о приходе Александра в страну Дедалу (Curt. VIII. 10.19).

186 Клеофила — согласно Курцию Руфу, царица ассакенов, мать царя Асскана (Cyrt. VIII. 10.22). Покорение Клеофилы связано с захватом столицы ассакенов, Массаги, во время которого Александр был ранен в бедро (Curt. VIII. 10.22–33). Сдавшейся царице впоследствии было возвращено царство.

2. Пройдя и покорив Индию, Александр, когда подошел к скале исключительной неприступности и высоты, на которой укрылось от опасности множество народа, он узнал, что Геркулес из-за землетрясения не смог захватить эту скалу.¹⁸⁷ Возбужденный ревностью к тому, чтобы превзойти действия Геркулеса, Александр, с огромным усердием и риском овладев скалой, все народы того места принудил к сдаче.

187 Речь идет о горном хребте Аорне, на правом берегу Инда, к северу от впадения Кабула. Об осаде этой скалы см.: Аrr. Апаb. IV.28–30; Diod. Bibl. XVII.85; Curt. VIII.11; Plut. Alex. 58.

3. Он вел кровавейшую войну с Пором,¹⁸⁸ могущественнейшим царем индов; в ее ходе Александр, столкнувшись один на один с самим Пором и упав с поверженного коня, избежал явной смерти благодаря вмешательству телохранителей; Пор получил множество ранений и был схвачен.¹⁸⁹

188 Пор — царь, обладавший территориями между Гидаспом и Акесином (совр. р. Чинаб) — приблизительно территория совр. Пенджаба, куда Александр вторгся после захвата Таксилы.

189 Речь идет о битве при Гидаспе, произошедшей в мае или июне 326 г. до н. э. Сообщение о поединке Александра и Пора взято Орозием из Эпитомы Юстина (Jus. Epit. XII.8.3–4). Другие источники не приводят этой подробности. Ср.: Arr. Anab. V. 16–19; Diod. Bibl. XVII.87ff; Curt. VIII.13–14; Plut. Alex. 60.

4. Когда он за проявленную доблесть был возвращен к власти, Александр основал там два города, Никию и Букефалин,¹⁹⁰ который он повелел так называть по имени своего коня. Затем македоняне завоевали, разгромив их войска, адрестов, каттенов, пресидов и гангаридов.¹⁹¹

190 Об основании этих городов на берегу Гидаспа см.: Jus. Epit. XII.8.8; Arr. Anab. V.19.4; Diod. Bibl. XVII.89.6; Plut. Alex. 61; Strab. Geogr. XV.1.29.

191 Адресты, каттены, пресиды, гангариды — индийские народы, по большей части бенгалы; их упоминает Юстин (Jus. Epit. XII.8.9) среди племен, завоеванных Александром; при этом Юстин чрезвычайно искажает их названия, что усложняет их точную идентификацию. По-видимому, адресты являются адраистами Диодора (Diod. Bibl. XVII.91.2), каттены не кто иные, как кафеи, о поражении которых рассказывают Арриан и Диодор (Arr. A nab. V.22.1–4; Diod. Bibl. XVII.91.2–4); пресиды и гангариды являются прасиями и гангаридами Курция Руфа (Curt. IX.2.3).

5. Когда он подошел к кофидам,¹⁹² македоняне завязали там битву против двухсот тысяч вражеских всадников,¹⁹³ и когда уже обремененные годами, слабые духом, выбившиеся из сил одержали победу, они основали памяти ради лагеря более великолепные, чем обычно.

192 Кофиды — испорченное от «софиты» (Sophites). Наименование народа восходит, вероятнее всего, к имени индийского правителя Софита (Curt. IX.1.24).

193 Количество войск, выступивших против Александра, называет Юстин (Jus. Epit. XII.8.10).

6. После этого Александр движется к реке Агесин,¹⁹⁴ через которую переплывает к Океану: там он уничтожил гесонов и сибов,¹⁹⁵ которым дал жизнь Геркулес. Оттуда он плывет к мандрам¹⁹⁶ и субаграм;¹⁹⁷ эти народы встречают его войском в восемьдесят тысяч пехоты и шестьдесят тысяч конницы.¹⁹⁸

194 Агесин (точнее, Акесин) — приток Инда, в который впадает Гидасп; совр. Чекаб. Александр осенью 326 г. до н. э. отправился к Океану по воде: Акесин — Гидасп — Инд (Diod. Bibl. XVII.95–97).

195 Гесоны и сибы — эти народы упоминаются у Юстина (Jus. Epit. XII.9.2), который, впрочем, пишет об агенсонах (Agensonae). Кто такие гесоны, не известно. Кроме Юстина и Орозия их никто не упоминает. Сибы встречаются у Диодора (Diod. Bibl. XVII.96.1) и Курция Руфа (Curt. IX.4.1). Именно эти авторы сообщают о происхождении сибов от спутников Геракла, отставших от героя по болезни.

196 Мандры — народ, который в других источниках называется маллами (Curt. IX.4.15; Arr. Апаb. VI.4.3; 6.2; Diod. Bibl. XVII.98.1).

197 Субагры — другие авторы называют это племя оксидраками (Curt. IX.4.15; Arr. Anab. VI.4.3; Diod. Bibl. XVII.98.1).

198 Количество сражавшихся с Александром варваров называет Юстин (Jus. Epit. XII.9.3). Курций Руф сообщает о девяноста тысячах варварских пехотинцах, десяти тысячах всадников и девятиста колесницах (Curt. IX.4.15). Диодор говорит о восьмидесяти тысячах пехоты, десяти тысячах всадников и семистах колесницах (Diod. Bibl. XVII.98.1).

7. Когда завязалось сражение, длившаяся долгое время с переменным успехом и кровопролитная битва отдала, наконец, полную горечи победу македонянам: ибо, рассеяв силы врагов, Александр повел войско на город; когда же он первым поднялся на стену, полагая, что город пуст, один лишь спрыгнул внутрь;

8. невероятно выразить словом, как, когда окружили его появившиеся отовсюду враги, готовые к нападению, не устрашили его ни множество врагов, ни великая сила копий, ни весьма сильный крик нападавших: он в одиночку поразил и обратил в бегство столько тысяч (неприятелей)!

9. Когда же Александр заметил, что со всех сторон он окружен множеством (врагов), хранимый лишь расположенным за спиной валом стены, он до тех пор без особых усилий сдерживал противников, пока на выручку ему и на крик врагов не ворвалось, разломав стены, все войско.

10. В ходе этой битвы Александр, получив под грудь стрелу, до той поры сражался стоя на коленях, пока не убил того, кем был ранен.¹⁹⁹

199 О подвиге Александра, совершенном при штурме города оксидраков (согласно Курцию Руфу) или маллов (согласно Арриану), см.: Curt. IX.4.30-5.20; Arr. Anab. VI.9-11; Diod. Bibl. XVII.98–99; Plut. Alex. 63.

^11. Потом, отправившись на судах, когда обходил берега Океана, он подошел к некоему городу, в котором правил царь Амбира.²⁰⁰ Однако в ходе штурма города он потерял под вражескими стрелами, смазанными ядом, значительную часть войска, и только после того как он с оставшимися (в строю) излечил (раненых) снадобьем, привидевшимся ему во сне и добавленным в напиток отравившимся, он напал на город и захватил его.²⁰¹

200 Амбира (Ambira) — царь, имя которого у Юстина звучит как Амб: Cum venisset ad urbem Ambi regis (Jus. Epit. XII.10.2). Остальные источники называют этого царя Самб (Curt. IX.8.13; Arr. Anab. VI.16.3; Diod. Bibl. XVII.102.6–7).

201 Об исцелении воинов, получивших раны от отравленных стрел, рассказывает Диодор (Diod. Bibl. XVII.103).

Глава 20.

1. Потом, словно обогнув финишную мету, Александр, вступив из Океана в реку Инд, быстро вернулся в Вавилон.²⁰²

202 Александр вернулся в Вавилон в начале 323 г. до н. э.

2. Там его ожидали послы приведенных в ужас провинций всего круга (земель), а именно послы карфагенян и всей Африки, а также Испании, Галлий, Сицилии и Сардинии, кроме того большей части Италии.²⁰³

203 Информацию о посольствах к Александру Орозий взял у Юстина (Jus. Epit. XII. 13.1). О послах, прибывших в Вавилон незадолго до смерти Александра, сообщает также Арриан, который ставит под сомнение факт прихода к македонскому царю римлян (Arr. Anab. VII.15.4–6). Упоминание об этих посольствах, в историчности которых Орозий не сомневается, имеет для него весьма важное значение. В § 9 этой же главы Орозий противопоставляет «глобальное» бедствие, привнесенное в мир Александром, «ничтожному» на этом фоне вторжению готов.

3. Такой ужас перед пребывающим в глубине Востока полководцем овладел народами отдаленного Запада, что ты заметил бы там иноземное посольство со всего мира, (прибывшее из таких областей), куда, едва ли бы ты поверил, могла добраться молва.

4. Александр же под Вавилоном погиб, когда все еще жаждущий крови он, жестоко укрощая алчность, испил в результате козней слуги зелье.²⁰⁴

204 Александр, как считается, скончался 13 июня 323 г. до н. э. По версии, закрепившейся в античной историографии, Александр был отравлен своим кравчим Иоллой, сыном Антипатра (Curt. X.10.14; Diod. Bibl. XVII.118.1), причем яд, по некоторым версиям, был приготовлен Аристотелем (Arr. Anab. VII.27.1). Современная историография обычно верит в версию о насильственной смерти Александра, при этом некоторые исследователи уточняют, что в качестве яда был использован ингидрид мышьяка. См., напр.: Levi M.A. Alessandro Magno. Milan, 1977. P. 406.

5. О! жестокий рассудок людей и всегда бесчеловечное сердце! Я сам, я, который разбираю эти события для засвидетельствования бедствия, чередующегося во все времена, я в рассказе о таком злодеянии, когда весь мир вздрогнул или от самой смерти, или от претерпеваемого страха перед смертью, источал ли слезы из глаз? сострадал ли я сердцем? снова пережив эти события, сделал ли я несчастия предков своими по общему состоянию жизни?

6. В то же время, если бы я когда-нибудь стал рассказывать о самом себе, что встретил-де я сначала неведомых варваров, что избежал-де исполненных враждебности, что заискивал-де лестью перед владычествующими, что защищался-де от неверных, увертывался-де от строящих козни,

7. что я, наконец, укрытый неожиданно опустившимся туманом, спасся-де от преследовавших меня на море и грозящих мне камнями и дротиками и от уже готовых вот-вот захватить меня в свои руки, тогда бы предпочел я побудить всех моих слушателей к слезам и, замолчав, сожалел бы по поводу тех, кто не выразил бы сострадание, и размышлял бы о черствости тех, кто отказываются поверить тому, чего сами не претерпели.

8. И испанец, и морин²⁰⁵ прибыл в Вавилон, чтобы преклонить колено перед Александром, и по доброй воле, дойдя до пределов земель и став печально известным и тому и другому Океану, искал кровожадного господина по всей Ассирии и Индии, чтобы не получить его в качестве врага: и все же память о столь жестокой необходимости либо была предана забвению, либо по старости обесценилась.

205 Марины — кельтское племя, см.: Hist. I.2.76 и прим. к этому отрывку.

9. Неужели же мы, беспрестанно обращаясь к воспоминанию, полагаем, что ничтожный разбойник истязал один-единственный уголок (мира),²⁰⁶ в то время как весьма значительная часть круга (земель) была безмятежна? словно бы на этот раз, чего бы я ни сказал, мир с готами и со свевами пришел просить и индиец, и ассириец, но даже и сам испанец,²⁰⁷ который испытал (на себе ярость) врага.

206 Намек на события, связанные с вторжением Алариха в Рим в 410 г.

207 Готы вторглись в Испанию из южной Галлии под руководством короля Валии (415–419 гг.) в 415 г. Подробно обстоятельства вторжения варваров в Испанию см.: Hist. VII.40.3.

10. Однако же, если считать, что те времена Александра достойны скорее восхваления вследствие доблести, благодаря которой был завоеван весь мир, нежели проклятия вследствие опустошения, которому подвергся весь мир, тогда тут же найдутся весьма многие люди, которые бы, с одной стороны, сочли и эти (наши времена) достойными славы, так как одержаны многие победы, и, с другой стороны, посчитали бы бедствия других своим счастьем.

11. Однако кто-нибудь скажет: «Эти (варвары) были врагами Романии». Ответ будет (такой): «Каким тогда казался всему Востоку Александр, такими же казались и римляне другим, в то время как они шли войнами против покоящихся в мире и неведомых (народов)».²⁰⁸

— Но те (римляне) старались прибавлять царства, а эти (варвары) — сокрушить.

— Разорения врага и приговор победителя — суть вещи разные:

208 Эта тема будет развита, главным образом, в дальнейшем (Hist. V.I.1-13).

12. ибо, с одной стороны, те (римляне) прежде захватывали в ходе войн тех, кого потом приводили в порядок своими законами, с другой стороны, эти (варвары) теперь по-неприятельски беспокоят тех, кого, если бы они, покорив, захватили бы, — чего не допустит Бог — постарались бы усмирить своим обычаем: потомкам следовало бы (в таком случае) назвать великими царями тех, кого мы сейчас объявляем свирепейшими врагами.

13. Пусть каким угодно именем будут названы подобные деяния, то есть пусть именуются бедствиями, доблестями ли, и то и другое в наше время в сопоставлении с более ранним временем — незначительнее, и, стало быть, даже если в отношении нас совершается и то и другое: по сравнению с (деяниями) Александра или персов, если это теперь следует называть доблестью, то (доблесть) наших врагов меньше; если же это следует называть бедствием, то (бедствие) римлян меньше.²⁰⁹

209 Несколько запутанную логическую конструкцию Орозия можно представить в виде двух силлогизмов с единой первой посылкой: «настоящее уступает прошлому»; вторая посылка первого силлогизма будет звучать так: «вторжение Алариха есть доблесть»; в результате следует вывод: «доблесть Алариха уступает доблести героев прошлого». Второй силлогизм выглядит следующим образом: первая посылка сохраняется: «настоящее уступает прошлому»; вторая посылка: «вторжение Алариха — бедствие»; вывод: «бедствие, вызванное вторжением готов в Рим, уступает по силе бедам прошлого».

Глава 21.

1. В 450 году от основания Города в пятое консульство Фабия Максима и четвертое Деция Мура²¹⁰ четыре энергичнейших и процветающих народа Италии слились в единую массу и (образовали) союз. И вот, слившиеся воедино этруски, умбры, самниты и галлы попытались истребить римлян.²¹¹

210 Квинт Фабий Руллиан (см.: Hist. III. 15.2) и Публий Деций Мур были консулами в 459 г. от основания Города (= 295 г. до н. э.): Орозий в данном случае удревняет излагаемые события на девять лет.

211 См.: Liv. Ab Urbe X.27.3; Flor. 1.17.1–4.

2. Души римлян были взволнованы этой войной, и самоуверенность их была поколеблена, и не решились они уповать только на силы: с помощью хитрости они разделили противников, считая, что лучше связать себя многими войнами, нежели нести бремя тяжелых сражений.

3. И вот, когда римляне, выслав некоторое количество своих войск вперед в Умбрию и Этрурию для опустошения вражеских земель, заставили войско умбров и этрусков повернуть назад на защиту своих земель, они поспешили ввязаться в войну с самнитами и галлами.

4. На этой войне, когда римляне были теснимы под напором галлов, пал консул Деций²¹². Фабий же после крупного поражения партии Деция в конце концов одержал победу;

212 Речь идет о битве при Сентине (город в Умбрии), в которой, по примеру своего отца, принес себя в жертву консул Публий Деций Мур (см.: Hist. III.9.3). Описание этого сражения см. у Ливия: Liv. Ab Urbe X.27.8-29.19.

5. в этом сражении было убито, как сообщают, сорок тысяч самнитов, как и галлов, римлян же погибло семь тысяч только из войска Деция,²¹³ который пал.

213 См.: Liv. Ab Urbe X.29.18. Ливии сообщает также, что Фабий в этом сражении потерял тысячу семьсот человек.

6. Ливии передает, что, не считая этрусков и умбров, которых римляне хитростью отвлекли от войны, у галлов и самнитов было сто сорок тысяч триста тридцать (человек) пехоты, конных же воинов сорок семь тысяч, и что римскому войску противостояла тысяча боевых колесниц.²¹⁴

214 Ливии подвергает сомнению слишком преувеличенное, по его мнению, количество сражавшихся при Сентине (Liv. Ab Urbe X.30.5).

7. Однако, — как неоднократно было сказано, либо внутренний мир римлян постоянно прерывался внешними войнами, либо внешние успехи обременялись внутренними болезнями до такой степени, что вполне крепкие души бывали истощены²¹⁵ —

215 См., напр.: Hist. II.12.2.

8. эту купленную кровью и горькую победу обременила чума в городе, и триумфальные шествия нарушались идущими навстречу погребальными процессиями; и некому было выразить радость по поводу триумфа, когда весь город глубоко сожалел по поводу либо больных, либо умерших.²¹⁶

216 Орозий в данном случае использует труд Ливия (Liv. Ab Urbe X.31.8), художественно дорабатывая его. Ливий сообщает, что год, принесший победу над самнитами, был омрачен не только мором, но и тревожными знамениями (во многих местах просела земля, большое количество римских воинов погибло от молний).

Глава 22.

1. Последовал год, в который римляне, когда самнитами была возобновлена война, потерпели поражение и бежали в свой лагерь²¹⁷.

217 В следующем после битвы при Сентине году консулами стали Луций Постумий Мегелл и Марк Атилий Регул (= 294 г. до н. э.). Самниты, возобновив военные действия, ворвались в римский лагерь; с трудом ход битвы удалось переломить, однако развивать успех римляне не решились и возвратились в лагерь (Liv. Ab Urbe X.32.5-33.6).

2. А после этого самниты, приняв новый облик и (изменив) душу, а именно посеребрив оружие и одеяния²¹⁸ и приготовившись в душе к смерти, если не одержат победу, вышли на войну.

218 Орозий говорит о событиях года, когда консулом был Луций Папирий Курсор (= 293 г. до н. э.). Ливий рассказывает, что самниты разукрасили свое снаряжение и оружие, а также привели своих воинов к присяге особым способом, похожим на таинство. Этот легион, приведенный к присяге в святилище, покрытом полотнищами, получил название «полотняного» (legio linteata), его снабдили особым вооружением и шлемами с гребнями (Liv. Ab Urbe X.38.2-12). Ливий в данном случае лишь намекает на серебряное вооружение самнитов, вспоминая более ранние события: самнитское войско, облаченное в льняные туники, снабженное щитами с серебряной насечкой, сражалось с римлянами в 308 г. до н. э., когда диктатором был Папирий Курсор (Liv. Ab Urbe IX.40.3).

3. Посланный с войском против них консул Папирий, хотя удерживался от стычки цыплячими авгурами, предвещавшими пустые результаты, посмеявшись над ними,²¹⁹ настолько благополучно завершил войну, насколько твердо проводил;

219 Орозий несколько искажает информацию Ливия. Результаты птицегадания действительно не предвещали удачу римлянам, однако Папирий не отправлялся на битву к Коминию вопреки результатам гадания; авгур-пулларий солгал консулу, заявив, что римлян ждет удача на поле боя, о чем и было объявлено всем, и Папирий вступил в сражение, полагаясь на помощь небес (Liv. Ab Urbe X.40.4–5). Обман вскрылся, когда войска уже были выведены на поле брани (Liv. Ab Urbe X.40.9-11). Однако подобная «неточность» позволяет Орозию в очередной раз поставить под сомнение истинность священнодейств язычников и силу языческих богов.

4. ибо, как передают, в этом сражении погибло двенадцать тысяч врагов, три тысячи было захвачено в плен.²²⁰

Однако же эту истинно славную победу Папирия, которой не смогли воспрепятствовать лживые авгуры, обезобразили внезапно появившиеся болезни.

220 Ливий пишет, что при взятии Коминия было убито четыре тысячи восемьсот восемьдесят самнитов и около одиннадцати тысяч четырехсот захвачено в плен (Liv. Ab Urbe X.43.8).

5. Ибо такая страшная и настолько нестерпимая чума поразила тогда Город, что в надежде отыскать хоть какой-нибудь способ ее усмирения сочли необходимым вопросить Сивилины книги²²¹ и доставили того ужасного эпидаврского змея с самим камнем Эскулапа (cum ipso Aesculapi lapide),²²² словно бы чума ни прежде (без Эскулапа) не успокаивалась, ни позже (с Эскулапом) не вспыхивала.

221 Сивиллины книги — книги пророчеств, которые, согласно преданию, появились при царе Тарквинии Гордом. Тарквиний купил эти книги, в которых в туманной, иносказательной форме, в стихах гекзаметром на греческом языке были записаны грядущие судьбы римского народа. Точно не известно, когда появились эти книги. Впервые о Сивилле упоминает Гераклит (см. об этом: Plut. De Pyth. orac.). Если верить Павсанию, основным центром языческого сивиллизма был малоазийский город Эритры (Paus. X.12). Вторая по значению после Эритрейской Сивиллы была Кумская Сивилла. Вергилий изображает Кумскую Сивиллу в качестве провожатой Энея в царство мертвых (Verg. Aen. VI.9ff). Сивиллины книги использовались в Риме при необходимости принять особо важное решение. Сами книги Сивилл хранились в храме Юпитера Капитолийского и были доступны всякому, лишь изречения Кумской Сивиллы могли быть прочитаны специальной «коллегией пятнадцати». В 83 г. до н. э. во время пожара книги погибли. Однако собрание пророчеств было восстановлено и просуществовало до конца IV в. н. э.

222 Орозий сообщает о чуме, поразившей Рим в 293 г. до н. э., для избавления от которой римляне, как говорит о том Ливии (Liv. Ab Urbe X.47.6–7), решили воздвигнуть храм Эскулапу (Асклепию), богу врачевания, не только атрибутом которого был змей, но и который сам являлся змеем. Храм был сооружен на Тибрском острове в 291 г. до н. э. Эпидавр — город в Греции, на восточном побережье Арголиды, где был особо распространен культ Асклепия.

6. Кроме того, на следующий за этим год консул Фабий Гургит²²³ неудачно сражался против самнитов: бросив войско, он, побежденный, устремился в Город.

223 Квинт Фабий Гургит стал консулом вместе с Децием Юнием Брутом в 462 г. от основания Рима (= 292 г. до н. э.).

7. И вот, когда сенат размышлял об отстранении его (от командования), его отец, Фабий Максим,²²⁴ стараясь загладить бесчестье сына, предложил по доброй воле послать себя к сыну легатом, если тому будет дана возможность загладить позор и еще раз провести войну.

224 Орозий говорил о деяниях консула Фабия Максима в предыдущей главе (§§ 1–4).

8. После того как эта возможность была получена и завязалась битва, внезапно увидев сражающегося сына, консула, отрезанным теснившим его Понтием, вождем самнитов, и угрожающими дротиками врагами, благочестивый отец, летящий на коне, бросился в самую гущу сражавшихся.

9. Когда это произошло, возбужденные римляне устремились туда всем войском, пока не захватили, уничтожив вражеское войско, самого вождя Понтия, сломленного и побежденного.

10. Было убито в той битве двадцать тысяч самнитов, захвачено же в плен четыре тысячи вместе с их царем (cum rege suo); в конце концов самнитская война, которая тянулась в течение сорока девяти лет²²⁵ с огромным ущербом для римлян, была завершена уничтожением плененного вождя.²²⁶

225 О сорока девяти годах, в течение которых длилась самнитская война, говорит Евтропий (Eutr. II.9.3).

226 Рассказ Орозия о неудачной войне консула Фабия Гургита против самнитов, в которую вынужден был вмешаться Фабий Максим, восходит к одиннадцатой книге Тита Ливия, о содержании которой нам известно только благодаря периохе (Liv. periocha 11), в которой называется имя Гая Понтия, полководца самнитов, и сообщается о его участи, но нет сведения о погибших врагах Рима и целого ряда подробностей, которые приводит в данном случае Орозий.

11. В следующем году война с сабинянами велась консулом Курием;²²⁷ сколько тысяч человек в ней было истреблено, сколько было захвачено в плен, открыл сам консул: он, когда хотел сообщить в сенате о величине захваченной сабинянской земли и о количестве захваченного народа, не смог это выразить числом.

227 Манний Курий Дентат получил консульскую власть в 464 г. от основания Рима (= 290 г. до н. э.).

12. В 463 год от основания Города в консульство Долабеллы и Домиция,²²⁸ когда луканцы, бруттийцы, а также самниты, заключив союз с этрусками и сенонскими галлами, возобновили старую войну против римлян, римляне отправили послов для испрашивания (мира у) галлов.

228 Публий Корнелий Долабелла и Гней Домиций стали консулами в 471 г. от основания Рима (= 283 г. до н. э.).

13. Когда галлы убили их, претор Цецилий, отправленный с войском для отмщения за кровь послов и для укрощения буйства врагов, погиб, разбитый этрусками и галлами.²²⁹

229 Ср.: Liv. periocha 12.

14. Кроме того в этой битве было убито семь военных трибунов, умерщвлены многие знатные воины, а также в ходе того сражения было уничтожено тринадцать тысяч римских воинов.

15. Настолько же, всякий раз как воспламенялись галлы, Рим лишался всех своих сил, что теперь при нынешнем вторжении готов скорее следовало бы вспомнить о галлах.

Глава 23.

1. Я же возвращаюсь теперь назад, чтобы вновь пересказать, какие в ходе тех времен, когда римляне претерпевали подобные несчастья, вели войны вожди македонян, которые по смерти Александра, разделив по жребию различные провинции, истребляли себя взаимными войнами.

2. Мне кажется, что, когда я охватываю взором беспокойнейшее время тех войн, я не вижу ничего, кроме бесчисленных очагов (огня), словно с вершины горы взирающий сквозь ночь на безмерный лагерь.

3. Итак, по всему царству Македонии, то есть по всей Азии и большей части Европы, а также в значительной части Ливии, внезапно вспыхнуло ужасное множество войн,

4. которые, когда опустошили главным образом те места, в которых они запылали, окутали все остальные (земли) страхом молвы (о них), словно мглою дыма.

5. Однако я никак не смогу передать войны таких царств и гибель таких царей, если прежде не назову сами царства с царями.

6. Так вот, Александр на протяжении двенадцати лет попирал железом трепетавший под ним круг (земель), военачальники (principes) же его терзали (землю) четырнадцать лет и, словно ненасытные щенки, раздирающие на части тучную добычу, принесенную могучим львом, устремлялись в драку друг с другом, возбужденные жаждой добычи.

7. Итак, первым по жребию²³⁰ отошел Птолемею²³¹ Египет, а также часть Африки и Аравии. Сопредельную этой провинции Сирию получил Лаомедонт Митиленский,²³² Киликию²³³ — Филота,²³⁴ Иллирии — Филон.

230 Орозий вслед за Юстином (Jus. Epit. XIII. 10–23) перечисляет сатрапии державы Александра Македонского, перераспределенные между полководцами Александра сразу после его смерти, в 323 г. до н. э. Список сатрапий и наместников см. также: Curt. X.10.1–6; Diod. Bibl. XVIII.3.

231 Птолемей, сын Лага — один из ближайших военачальников Александра Македонского, его телохранитель (Аrr. Апаb. VI.28.4): правил Египтом с 323 по 283 гг. до н. э., с 304 г. до н. э. — царь Египта, основатель династии Птолемеев.

232 Лаомедонт Митиленский (Laomedon Mitylenaeus), один из «друзей» Александра, благодаря своей образованности (он знал два языка и персидское письмо) был поставлен ведать персидскими пленными (Arr. Anab. III.6.6). Согласно Курцию Руфу, Лаомедонт получил кроме Сирии еще и Финикию (Curt. Х.10.2). Митилены — самый крупный город на острове Лесбос (совр. Митилини).

233 Киликия — см.: Hist. I.2.25. и прим. к этому отрывку.

234 Филота — знатный македонянин, о котором почти ничего не известно. См.: Jus. Epit. XIII.4.12.

8. Во главе Великой Мидии²³⁵ стал Атропат, во главе Малой — тесть Пердикка.²³⁶ Сузианский народ²³⁷ был передан Скину,²³⁸ Великая Фригия²³⁹ — Антигону, сыну Филиппа.²⁴⁰

235 Мидия — см.: Hist. I.2.17. и прим. к этому отрывку.

236 …Иллирии — Филон

тесть Пердикки. Орозий в данном случае неверно прочитывает фразу Юстина: Pitho Illyrius Mediae maiori, Atropatos minori socer Perdiccae praeponitur («Иллириец Пифон (становится) во главе Великой Мидии, Атропат, тесть Пердикки, во главе Малой Мидии», Jus. Epit. XIII.4.13). Пифон (Филон у Орозия), сын Кратера, один из семи телохранителей Александра, которых называет Арриан (Arr. Anab. VI.28.4); участвовал в плаванье по Инду (Curt. IX.8.16). Атропат был персидским сатрапом всей Мидии; теперь он получал ее северо-западную часть. О женитьбе Пердикки на дочери Атропата сообщает Арриан (Arr. Anab. VII.4.5).

237 Сузиана — историческая область на юго-западе Иранского нагорья с центром в г. Сузы (отчасти территория древнего государства Элам).

238 Юстин (Jus. Epit. ХШ.4.14) называет этого сатрапа Сузианы Кеном (Caenus).

239 Великая Фригия — историческая область на западе Малой Азии, к востоку от Лидии, ставшая впоследствии римской провинцией.

240 Антигон — македонский полководец, воевавший еще при Филиппе II; при осаде Перинфа он потерял глаз (Plut. Alex. 70), за что получил прозвище Одноглазый, с которым и вошел в историю. Впоследствии, в 321 г. до н. э., на совещании в Трипарадисе, Антигон будет объявлен стратегом-автократором Малой Азии. Согласно Диодору (Diod. Bibl. XVIII.3.1) и Курцию Руфу (Curt. Х.10.2), Антигон получил также Памфилию и Ликию.

9. Ликию²⁴¹ и Памфилию²⁴² по жребию получил Неарх,²⁴³ Карию²⁴⁴ — Кассандр,²⁴⁵ Лидию²⁴⁶ — Менандр.²⁴⁷ Леоннат²⁴⁸ принял Малую Фригию.²⁴⁹

241 Ликия — историческая область на юго-западе Малой Азии, между Карией, Писидией и Памфилией.

242 Памфилия — историческая область, а позже римская провинция на юге Малой Азии между Ликией и Киликией.

243 Неарх — выходец с острова Крит, примкнул к Александру и был назначен им сатрапом Ликии (Arr. Anab. III.6.6), с 326 г. до н. э. командующий флотом Александра; его труды были использованы Аррианом в качестве источников для труда об Александре.

244 Кария — историческая область, а позже римская провинция на юго-западе Малой Азии, к югу от Лидии.

245 Кассандр — старший сын Антипатра, с именем которого Курций Руф связывает историю отравления Александра Великого (Curt. X.10.14, 17). См. также § 10 настоящей главы.

246 Лидия — историческая область на западе Малой Азии, с центром в Сардах, некогда самостоятельное царство, завоеванное персами (VI в. до н. э.), а позже Александром Македонским (во времена Орозия — римская провинция к югу от провинции Геллеспонт).

247 Менандр — один из «друзей» Александра, стал сатрапом Лидии еще при жизни Александра (Arr. Anab. III.5.7).

248 Леоннат — одна из влиятельнейших фигур александровского окружения, начавший службу у Филиппа II, являлся телохранителем Александра (Агг. Anab. VI.28.4); после смерти Александра, когда встал вопрос о власти, он наряду с Пердиккой, Кратером и Антипатром был избран опекуном царского наследника, которым была беременна Роксана, последняя жена Александра (Jus. Epit. XIII.2.14).

249 Малая Фригия — историческая область, а позже римская провинция на западе Малой Азии, к востоку от Великой Фригии.

10. Фракия²⁵⁰ и области Понтийского побережья были отданы Лисимаху,²⁵¹ Каппадокия²⁵² с Пафлагонией²⁵³ — Эвмену.²⁵⁴ Высшее командования досталось Селевку, сыну Антиоха;²⁵⁵ телохранителями царя и членами свиты командовал Кассандр, сын Антипатра.

25 °Cм.: Hist. I.2.56. и прим. к этому отрывку.

251 Лисимах — один из из «друзей» Александра, его телохранитель (Arr. Anab. VI.28.4), участник истории убийства Клита (Curt. VIII. 1.46).

252 См.: Hist. I.2.23. и прим. к этому отрывку.

253 Пафлагония — область на севере Малой Азии, между Понтом и Вифинией.

254 Эвмен Кардийский — глава царской канцелярии при Филиппе II и Александре, во время похода Александра привлекался также к командованию конницей.

255 Селевк I Никатор (311–281 гг. до н. э.) — сын Антиоха, одного из ведущих полководцев Филиппа II, и Лаодики; основатель династии Селевкидов. Юстин рассказывает легенду о рождении Селевка от Аполлона (Jus. Epit. XV.4.3–6).

11. В дальней Бактриане²⁵⁶ и областях Индии оставались прежние префекты, которые заняли должности при Александре. Серов,²⁵⁷ пребывающих меж двух рек, Гидаспом и Индом, держал Таксил.²⁵⁸

256 Бактриана — историческая область в среднем и верхнем течение Амударьи, до завоевания Александром входила в состав державы Ахеменидов.

257 Не совсем понятно, о чем идет речь у Орозия. О серах, которыми европейцы в античности именовали китайцев, не сообщает ни один источник по истории Александра, тем более их не называет Юстин, чья Эпитома легла в основу настоящего отрывка. Возможно, Seras Орозия являются искаженным от terras (земли, территории) Юстина: Terras inter amnes Hydaspen et Indum («земли между потоками Гидаспа и Инда», Jus. Epit. XIII.4.20). Отсюда Орозий начинает перечислять сатрапов, которые получили власть из рук Александра.

258 Таксил — один из царей индов, оказывавший активную поддержку Александру в войне против Пора; получил свое царство из рук Александра (Arr. Anab. V.20.4; Curt. VIII. 12.14).

12. В колонии, основанные индийцами, был послан Пифон, сын Агенора.²⁵⁹ Парапаменов²⁶⁰ до горы Кавказа получил Оксиарх.²⁶¹ Арахоссы²⁶² и хедросы²⁶³ были отданы Сибиртию;²⁶⁴

259 Пифон, сын Агенора — еще при Александре стал сатрапом части Индии, от слияния Инда с Акесином до моря (Arr. Anab. VI.15.4).

260 Парапамены — см.: Hist. III.18.7 и прим. к этому отрывку.

261 Оксиарх — царь Согдианы (Юстин называет его Оксиартом), брат Дария III, отец Роксаны, ставшей женой Александра Македонского.

262 Арахоссы (Arachossi) — обитатели Арахосии (см.: Hist. 1.2.17 и прим. к этому отрывку).

263 Хедросы (Chedrosi, чаще Gedrosi, гедросы) — обитатели страны Гедросия, расположенной в Персии, между Карманией и Индией.

264 Сибиртий — первоначально Александром был поставлен сатрапом в Карманию, позже, после смерти Фоанта, Александр передал ему в управление гедросов и арахотов (Arr. Anab. VI.27.1).

13. дранхеев²⁶⁵ и ареев²⁶⁶ получил по жребию Статанор,²⁶⁷ атриан²⁶⁸ — Аминта,²⁶⁹ согдиан²⁷⁰ приобрел Итаканор Сихейский,²⁷¹ парфян — Филипп,²⁷² гиркан — Фратаферн,²⁷³ армян — Тлеполем,²⁷⁴ персов — Певкест,²⁷⁵ вавилонян — Архой Пелейский,²⁷⁶ Месопотамию получил Архелай.²⁷⁷

265 Дранхеи (Dranchei) — см.: Hist. III.18.7, где Орозий называет их дранками.

266 Ареи (Arei, чаще арии) — обитатели страны Арейи (иногда Ария), расположенной между Парфией, Маргианой и Сагартией.

267 Статанор (Стасанор у Юстина) — о назначении Стасанора сатрапом Дрангианы сообщает Курций Руф (Curt. VIII.3.17), см. также: Arr. Anab. VI.27.3 (Арриан называет сатрапа ариев Стаснором).

268 Атриане — об этом народе не упоминает ни один источник. Вероятнее всего, Орозий пользовался искаженным текстом Юстина, у которого фраза об Аминте звучит следующим образом: Bactrianos Amyntas sortitur (Jus. Epit. XIII. 4.23). В таком случае речь идет о бактрианах.

269 Аминта — сын Николая, стал сатрапом Бактрианы после смерти Клита; как сообщает об этом Курций Руф, бактрийская земля предназначалась первоначально Клиту (Curt. VIII.2.14).

27 °Cогдиане — обитатели Согдианы, страны к северу и северо-западу от Бактрии.

271 Эта фраза у Юстина звучит следующим образом: Sogdianos Soleus Staganor («Согдиан — солиец Стаганор», Jus. Epit. XIII.4.23). Как считают отечественные комментаторы Юстина (ссылаясь при этом на данные Диодора, Diod. Bibl. XVIII.39.6), автор Эпитомы сочинения Помпея Трога в сообщении о разделе Согдианы, Парфии и Бактрианы допускает ошибку (а вслед за ним, следовательно, и Орозий): путает раздел при Пердикке (323 г. до н. э.) с разделом при Антипатре (321 г. до н. э.). По Диодору, в 323 г. до н. э. Пердикка передал Согдиану и Бактриану Филиппу, а Парфию и Гирканию — Фратаферну. См.: Юстин. Эпитома… // ВДИ 1954. № 3. С. 226.

272 Филипп — являлся сатрапом Бактрианы в конце правления Александра (Arr. Anab. VI.2.3).

273 Фратаферн — сатрап Гиркании и Парфии при Александре (Arr. Anab. V.20.7). Курций Руф сообщает также, что Фратаферн являлся, кроме всего, сатрапом над мардами и тапурами (Curt. VIII.3.17).

274 Согласно Юстину (Jus. Epit. XIII.4.23), речь идет не об армянах, а о карменах (Carmeni). В действительности, Тлеполем, сын Пифофана, Александром был назначен сатрапом Карманий вместо Сибиртия, ставшего сатрапом гадросов и арахотов (Arr. Anab. VI.27.1).

275 Певкест — телохранитель Александра, был назначен сатрапом Персиды в 325 г. до н. э. (Arr. Anab. VI.28.3–4).

276 Архой Пелейский — Юстин называет этого сатрапа Архонтом из Пеллы (Jus. Epit. XIII.4.23). Пелла — столица Македонии, город, в котором родился Александр.

277 Архелай — первоначально (с 331 г. до н. э.) командовал войсками, расквартированными в сатрапии Суз при сатрапе Абулите (Curt. V.2.16).

14. Итак, причиной и поводом к войнам было послание царя Александра, в котором он приказывал возвратить всех изгнанников на родину и вернуть им свободу.²⁷⁸ Те же города Греции, которые имели к тому возможность, испугавшись, как бы изгнанники, приобретя вновь свободу, не задумались об отмщении, ушли из-под власти македонян.

278 Речь идет об обращении Александра, которое было оглашено Никанором и Стагирой на Олимпийских играх летом 324 г. до н. э. Согласно решению Александра, греческие изгнанники, кроме виновных в святотатстве и убийц, должны были быть возвращены в греческие города (Diod. Bibl. XVII. 109.1; XVIII.8.3). Исключение касалось также фиванцев и жителей ряда других городов, считавшихся врагами Македонии.

15. Первыми афиняне, собрав тридцать тысяч войска и двести кораблей, начинают войну с Антипатром,²⁷⁹ которому по жребию досталась Греция; через оратора же Демосфена они присоединяют к себе в качестве союзников Сикион,²⁸⁰ Аргос, Коринф и остальные города,²⁸¹ берут Антипатра в осаду.

279 Речь идет о Ламийской войне (323–322 гг. до н. э.), получившей название по городу Ламия в Фессалии, где объединенные греческие города осадили, а потом разбили Антипатра. См. Diod. Bibl. XVIII.8-18. Юстин называет среди первых зачинщиков войны кроме афинян еще и этолян (Jus. Epit. XIII.5.5).

28 °Cикион — город на северо-востоке Пелопоннеса, к западу от Коринфа.

281 Ср.: Jus. Epit. XIII.5.10; Diod. Bibl. XVIII. 11.1–2.

16. Там погибает их полководец Леосфен, пронзенный стрелой, пущенной со стены. Афиняне устремляются на Леонната, который спешил с помощью к Антипатру, и, после того как разбили его войско, его самого убивают.²⁸²

282 Ср.: Jus. Epit. XIII.5.14; Diod. Bibl. XVIII.14.4.

17. Пердикка же пошел войной на Ариарата, царя каппадокийцев,²⁸³ и победил его. В этой победе он не обрел ничего кроме ран и потерь, ибо все жители перед вторжением врага в их город, предав огню свои дома, сожгли себя и все свое добро.²⁸⁴

283 Ариарат — сатрап Дария, оставленный Александром на своем месте, правителем Каппадокии. После поражения Ариарата Каппадокия перешла в руки Эвмена.

284 Ср.: Jus. Epit. XIII.6.1–3; Diod. Bibl. XVIII.16.1–3.

18. После этого начинается война между Антигоном и Пердиккой,²⁸⁵ в ходе которой нещадно были растерзаны многие провинции и острова вследствие помощи: либо предоставленной, либо непредоставленной.²⁸⁶

285 Орозий, излагая ход событий, следуя Эпитоме Юстина, выпускает рассказ о конфликте Пердикки с Антипатром, на дочери которого он хотел жениться, с тем, чтобы получить пополнение в Македонии (Jus. Epit. XIII.6.4–7).

286 Союзниками Антигона являлись Кратер и Антипатр, к которым вскоре присоединились Птолемей и Лисимах, в результате чего сложилась первая коалиция против Пердикки.

19. Долго ведутся споры, переносить ли войну в Македонию или вести в Азии;²⁸⁷ наконец, Пердикка сам устремляется с огромным воинством в Египет. Таким образом, Македония, когда полководцы разделились на две части, вооружается против самой себя.

287 Речь идет о военном совете Пердикки, на котором присутствовали два наследника Александра Великого: его сводный брат Арридей (Филипп III) и сын Александра, рожденный Роксаной (Александр IV). Этот совет состоялся в 321 г. до н. э. См.: Jus. Epit. XIII.6.10.

20. Птолемей, укрепленный силами Египта и войсками Кирены,²⁸⁸ намеревается пойти войной на Пердикку.

Между тем Неоптолем и Эвмен столкнулись друг с другом в кровавейшей битве.²⁸⁹

288 Птолемей захватил Кирену в 322 г. до н. э. См.: Jus. Epit. XIII.6.20; Diod. Bibl. XVIII.21.6–9.

289 Согласно Юстину (Jus. Epit. XIII.8.3–4), Неоптолем, являвшийся союзником Пердикки и будучи оставленным в помощь Эвмену, решил перейти вместе со своими войсками на сторону Антипатра. Эвмен в данном случае вступил в сражение с предателем.

21. Побежденный Неоптолем бежал к Антипатру, которого он торопил, чтобы тот неожиданно напал на Эвмена: Эвмен, догадываясь о том, что ему грозит, захватил их, строивших козни, в ловушку.

22. В ходе той войны был убит Полиперконт, Неоптолем и Эвмен нанесли друг другу ранения, однако Неоптолем погиб, а Эвмен вышел победителем.²⁹⁰

29 °Cр.: Jus. Epit. XIII.8.6–8.

23. Пердикка, столкнувшийся с Птолемеем в беспощаднейшей войне, когда потерял войско, сам также был убит.²⁹¹ Эвмен, Пифон, именуемый Иллирийцем,²⁹² и Алкета, брат Пердикки, объявляются македонянами врагами, война же против них возлагается на Антигона.²⁹³

291 В действительности, Пердикка был заколот своими военачальниками (Diod. Bibl. XVIII.36.1–5). Эта битва, вероятнее всего, является вымыслом самого Орозия. По крайней мере, о ней ничего не говорят существующие источники, в том числе Эпитома Юстина.

292 Пифон Иллириец — в § 7 этой главы Орозий называет его Филоном. См. прим. к § 7.

293 Ср.: Diod. Bibl. XVIII.37.2; 39.7; Jus. Epit. XIII.8.10.

24. И вот, Эвмен и Антигон, выставив друг против друга крупные силы, вступили в борьбу.²⁹⁴ Побежденный Эвмен бежал в некий весьма укрепленный форт,²⁹⁵ где через послов просил у Антипатра, в то время весьма могущественного, помощь; узнав об этом, испуганный Антигон отказался от осады.

294 Речь идет о сражении при Оркиниях в Каппадокии в 320 г. до н. э. См.: Diod. Bibl. XVIII.40.5–8.

295 Имеется в виду крепость Нора в горах Тавра вблизи границы Каппадокии и Ликаонии. Ср.: Jus. Epit. XIV.2.2; Diod. Bibl. XVIII.41.1–3.

25. Но вследствие этого ни надежда Эвмена не стала крепче, ни спасение очевиднее. А потому последним намерением было призвать на помощь среброщитоносцев,²⁹⁶ то есть солдат, которые служили при Александре, называемых так вследствие посеребренного вооружения.

296 Отряды среброщитоносцев (аргираспидов) были созданы Александром Македонским приблизительно в 331 г. до н. э. По крайне мере, эти отряды пехоты сражались уже в битве при Гавгамелах (Diod. Bibl. XVII.57). Эвмен отправился в Киликию к аргираспидам в 318 г. до н. э. в качестве уполномоченного Полиперконта, который назначил Эвмена главнокомандующим войсками в Азии для борьбы с Антигоном (Diod. Bibl. XVIII. 57.3).

26. Они, с презрением слушавшие вождя во время ведения войны, побежденные Антигоном и лишенные лагеря,²⁹⁷ утратили также жен, детей и все то, что они нажили при Александре.

297 Сражение состоялось при Габиене, в Сузиане, зимой 317/316 г. до н. э. См.: Diod. Bibl. XIX.40–43. Битва развивалась в пользу Эвмена до тех пор, пока захват Антигоном лагеря Эвмена с семьями и имуществом аргираспидов не внес перелома в сражении.

27. Позже они с позором просят через послов победителя возвратить им то, что утратили. Антигон же обещает (все) вернуть, если те приведут ему закованного Эвмена.

28. И вот они, окрыленные надеждой на возвращение (утраченного), постыднейшим образом изменив своему полководцу, приказам которого совсем недавно следовали, сами плененные, привели его схваченного и закованного (в цепи), и вскоре с невероятным срамом были рассеяны по войску Антигона.²⁹⁸

298 См.: Jus. Epit. XIV.3.11-4.20.

29. Между тем Эвридика,²⁹⁹ жена Арридея, царя македонян, от имени мужа совершила многие злодеяния с помощью Кассандра,³⁰⁰ которого, познав постыдным образом, подняла через все ступени почета к высшему достоинству; тот Кассандр, потакая страсти женщины, сокрушил многие города Греции.³⁰¹

299 Эвридика — дочь Аминты, внучка Пердикки III, была выдана замуж за Арридея (Филиппа III), сводного брата Александра Великого.

300 Кассандр — старший сын Антипатра, впоследствии ставший царем Македонии.

301 См.: Jus. Epit. XIV.5.2–5.

30. В то время призванная Полиперконтом Олимпиада, мать царя Александра, в сопровождении Эакиды, царя молоссов, прибыла из Эпира в Македонию, и, поскольку Эвридикой ей было запрещено искать защиту в пределах (царства), она, поддержанная македонянами, приказала убить царя Арридея и Эвридику.³⁰²

302 Это произошло в 317 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit. XIV.5.9-10; Diod. Bibl. XIX.l 1.4–7.

31. Впрочем, и сама Олимпиада тут же понесла за жестокость заслуженное наказание: ибо, после того как дерзость привела эту женщину к многочисленным убийствам первых людей, она, услышав о нападении Кассандра, не доверяя македонянам, вместе со своей снохой Роксой³⁰³ и внуком Геркулесом³⁰⁴ удаляется в город Пидну:³⁰⁵

303 Орозий ошибается, имя снохи, жены Александра, не Рокса, а Роксана.

304 Геркулес — сын Александра и Барсины, рожденный в 327 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit. XIV.6.2. Судя по следующим словам: «Сын Александра Великого вместе с матерью…» — речь идет все-таки не о Геркулесе, а об Александре IV, сыне Александра и Роксаны.

305 Пидна — город в южной Македонии близ Термейского залива.

32. там тотчас же она была схвачена Кассандрой и убита.³⁰⁶ Сын Александра Великого вместе с матерью был отправлен под стражу в Амфиполитанскую крепость.³⁰⁷

306 Весна 316 г. до н. э.

307 Амфиполис — город в восточной Македонии.

33. После того как различным образом приняли смерть Пердикка,³⁰⁸ Алкета³⁰⁹ и Полиперконт,³¹⁰ а также другие полководцы, перечислять которых долго, войны между преемниками Александра казались законченными,

308 В 321 г. до н. э. См.: § 23 и прим. к этому параграфу.

309 Алкета — брат Пердикки, покончил с собой в 319 г. до н. э., после того как проиграл сражение Антигону в Писидии (Diod. Bibl. XVIII.44–46).

310 Полиперконт после образования новой коалиции, направленной против Антигона, присоединился к Антигону и стал стратегом Пелопоннеса (Diod. Bibl. XIX.60.1). В 309 г. до н. э. Полиперконт перешел на сторону Кассандра, противника Антигона (Diod. Bibl. XX.28).

34. как вдруг Антигон, воспылавший жаждой власти, делает вид, что намеревается с помощью войны освободить из плена Геркулеса, сына царя.³¹¹

311 Как пишет Юстин (Jus. Epit. XV. 1.2–3), Антигон распустил слух о том, что стремится отомстить за смерть Олимпиады, убитой Кассандром, и освободить амфиполитанских пленников. Орозий допускает ошибку: сын Александра, который оказался в плену у Кассандра, был не Геркулес, сын Барсины, а Александр, сын Роксаны. См. прим. к § 31 настоящей главы.

35. Узнав об этом, Птолемей и Кассандр, заключив союз с Лисимахом и Селевком,³¹² не щадя сил ведут войну на суше и на море. Антигон в этой войне был побежден вместе с сыном Деметрием.³¹³

312 Селевк еще в 316 г. до н. э. бежал из Вавилона к Птолемею и уговорил его заключить договор с Кассандром и Лисимахом против Антигона (Diod. Bibl. XIX.56).

313 Птолемей одержал победу над Деметрием Полиоркетом в 312 г. до н. э., столкнувшись с ним в крупном сражении близ Газы (Diod. Bibl. XIX.81–85; Plut. Demetr. 5).

36. Кассандр, став соучастником Птолемея в победе, когда возвратился в Аполлонию, напал на авиениатов,³¹⁴ которые, оставив родину, опустошенную в результате нашествия великого множества лягушек и мышей, и покинув прежние обиталища, искали новые места для проживания, суля при этом мир.

314 Орозий называет авиениатами (Avieniatae) племена, которые Юстин (Jus. Epit. XV.2.1) именует авдариатами (Avdariatae).

37. Однако Кассандр, познав и доблесть этого народа, и узнав о его многочисленности, дабы, приведенные необходимостью, они не нападали на Македонию и не потрясали ее войной, расселяет их, принятых в число союзников, в отдаленных пределах Македонии.³¹⁵

315 Ср.: Jus. Epit. XV.2.2; Diod. Bibl. XIX.67.6.

38. Затем, когда Геркулес,³¹⁶ сын Александра, достиг уже четырнадцати лет, Кассандр, боясь, как бы того не признали все законным царем, позаботился втайне убить его вместе с матерью.³¹⁷

316 Имеется в виду Александр IV, см.: §§ 31, 34 и прим. к ним.

317 Александр IV вместе со своей матерью Роксаной были убиты в 310 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit. XV.2.3; Diod. Bibl. XIX.105.

39. Птолемей вновь вступил в морское сражение с Деметрием и, когда потерял почти весь флот и войско, побежденный, бежал в Египет.³¹⁸

318 Сражение состоялось близ г. Саламин у восточного побережья Кипра в 306 г. до н. э., в результате которого Деметрию удалось отвоевать Кипр. См.: Diod. Bibl. XX.47–53; Plut. Demetr. 15–17.

40. Возгордившийся этой победой Антигон приказал именовать себя царем вместе с сыном Деметрием; последовав этому примеру, все (остальные также) приняли себе имя и достоинство царей.

41. И вот Птолемей, Кассандр и остальные руководители другой партии, когда увидели, что они поодиночке оказались обманутыми Антигоном, укрепив друг друга через письма, договариваются встретиться в одно время в одном месте и ведут общими силами войну против Антигона.

42. Кассандр, связанный войнами с соседями, вместо себя отправляет на помощь союзникам с огромным войском Лисимаха, наиболее славного среди всех полководцев.³¹⁹

319 Излагаются события 302 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit. XV. 2.12–17; Diod. Bibl. XX.107.1.

43. Селевк в свою очередь, выступив из Великой Азии, стал еще одним врагом Антигона.

Ибо этот Селевк вел на Востоке многочисленные войны между союзниками (inter socios) македонского царства.³²⁰

320 Орозий, следуя в целом Юстину, нарушает логику повествования своего предшественника. Юстин, описывая события войны с Антигоном, делает весьма пространные экскурсы в предысторию и приводит некоторые обстоятельства биографии своих героев, в результате чего нарушается последовательность событий. Орозий, выпуская «лишние», с его точки зрения, подробности, усугубляет событийную путаницу. Селевк захватил Вавилон, как это следует из Эпитомы Юстина, в результате раздела 323 г. до н. э.: Multa in Oriente post divisionem inter socios regni Macedonici bella gessit («После раздела начал на Востоке многие войны», Jus. Epit. XV.4.9—11). Орозий же, выпуская фразу post divisionem, превращает события 323 г. до н. э. в часть войны диодохов, отстоящей от раздела на двадцать лет.

44. Вначале он напал войной на Вавилон и захватил его. Укротил бактриан, вновь и вновь восстававших.

45. Затем он совершил переход в Индию, которая после смерти Александра, словно сорвав и сбросив с шеи ярмо, убила его префектов, когда к восстановлению свободы вел ее некий Андрокотт.³²¹ Он после этого жестоко поступал в отношении граждан, которых он защитил от иноземного владычества, и подавил рабством.

321 Андрокотт — искаженное от Сандракотт (Arr. Anab. V.6.2; Jus. Epit. XV.4.13–21); царь Чандрагупта, основатель династии Маурьи.

46. И вот, несмотря на то, что Селевк провел против этого Андрокотта многие и тяжелые войны, тем не менее, признав его власть и заключив с ним мир, отступил.³²²

322 Война Селевка I против Сандракотта относится к 303 г. до н. э.

47. Итак, когда были объединены силы Птолемея и его союзников, завязалась битва: потери в ней были настолько тяжелы, насколько тщательно она была подготовлена; ибо в ходе ее были истреблены тогда почти все силы Македонского царства.

48. В ходе той войны был убит Антигон.³²³

Однако конец этой войны стал началом другой; ибо, когда победителям не удалось договориться о добыче, они вновь разделились на две партии.

323 Речь идет о битве при Инсе, состоявшейся в 301 г. до н. э. Из членов коалиции в этом сражении лично участвовали Лисимах и Селевк (Arr. Anab. VII.18.5; Diod. Bibl. XX.112.1, ИЗ). См. также: Plut. Demetr. 28–29.

49. Селевк примкнул к Деметрию, Птолемей — к Лисимаху; умершему Кассандру наследовал сын Филипп.³²⁴ Так, словно из пустоты, рождались новые войны Македонии.

324 Филипп IV — сын Кассандра и Фессалоники, который погибнет вслед за своим отцом в том же 297 г. до н. э. (Jus. Epit. XVI.1.1).

50. Антипатр собственной рукой заколол Фессалонику, мать свою,³²⁵ жену Кассандра, несмотря на то, что та, взывая к жалости, молила за жизнь.

325 После смерти Филиппа IV стала регентшей двух своих сыновей: Антипатра и Александра. По версии Юстина (Jus. Epit. XVI. 1.2), поводом послужила ревность Антипатра к своему младшему брату, которому Фессалоника, казалось, уделяла больше любви. Фессалоника была убита около 294 г. до н. э.

51. Александр, брат его, пока готовил против брата войну в отмщение за мать, пока просил помощи у Деметрия, погиб, попав в ловушку.³²⁶

326 Алекспандр и Антипатр были готовы уже примириться, на чем особенно настаивал Лисимах, тесть Антипатра, для которого было опасным появление в Македонии Деметрия. Однако Деметрий, не являвлявшийся сторонником мира между братьями, чтобы не допустить примирения, убил Александра, что произошло в 294 г. до н. э. См.: Jus. Epit. XVI. 1.5-10; Plut. Demetr. 36.

52. Лисимах, поскольку был связан жесточайшей войной против Дора,³²⁷ царя фракийцев, не смог выступить против Деметрия.

327 Юстин (Jus. Epit. XVI.1.19) называет этого фракийского царя Дромихетом. Дромихет в 291 г. до н. э. нанес поражение Лисимаху (Paus. I.9.6; Plut. Demetr. 29).

53. Деметрий, возгордившийся увеличением (своих владений за счет) Греции и всей Македонии,³²⁸ собирается перейти в Азию.

328 Орозий выпускает фразу Юстина о том, что Лисимах, связанный войной с фракийцами, вынужден был уступить Деметрию «ту часть Македонии, которой ранее правил зять его Антипатр, и заключил с Деметрием мир» (Jus. Epit. XVI.1.19, перев. А. А. Деканского и М. И. Рижского).

54. В свою очередь Птолемей, Селевк и Лисимах, познав в предыдущей войне, какие силы дает согласие, вновь заключив союз и объединив войска, переносят войну против Деметрия в Европу.

55. К ним в качестве сотоварища и союзника по войне присоединился Пирр, царь Эпира, надеясь на то, что можно будет изгнать Деметрия из Македонии. И надежда была не напрасной: ибо, когда войско Деметрия было повержено, а сам он обратился в бегство, властью в Македонии завладел Пирр.³²⁹

329 См.: Jus. Epit. XVI.2.2–3. Согласно Плутарху (Plut. Pyrr. 12), Пирр вынужден был разделить царство с Лисимахом. Эти события относятся к 288 г. до н. э.

56. Затем Лисимах убил своего зятя Антипатра,³³⁰строившего ему козни, а также лишил жизни своего сына Агафокла,³³¹ возненавидев его вопреки человеческому закону.

330 В 287 г. до н. э.

331 Это произошло много позже смерти Антипатра, в 284/ 283 гг. до н. э. Согласно Юстину (Jus. Epit. XVII. 1.4), Агафокл был отравлен при содействии собственной мачехи Арсинои. Арсиноя, дочь Птолемея Лага, стремилась устранить Агафокла как конкурента своих сыновей на пути к трону (Paus. I.10.3).

57. В те же дни в результате ужаснейшего землетрясения был разрушен город Лисимахия;³³² погребя под собой своих жителей, он превратился в жуткую могилу.

332 Лисимахия — город на Херсонесе Фракийском, основанный в 309 г. до н. э., был разрушен в 287 г. до н. э. О разрушении его сообщает Юстин (Jus. Epit. XVII. 1.1–3), трактуя эту катастрофу как зловещее знамение для Лисимаха и его потомства.

58. Лисимаха же, обагрившего себя кровью в ходе непрестанных убийств родственников, покинули все союзники и, перейдя к Селевку, побуждали царя, уже одержимого ревностью к власти, чтобы он пошел войной на Лисимаха.

59. Представление отвратительнейшего спектакля: два царя, из которых Лисимах семидесяти четырех лет от роду, Селевк же семидесяти семи, спорят, вырывая друг у друга власть, выстраиваются в боевом порядке, выхватывают оружие!³³³

333 Ср.: Jus. Epit. XVII. 1.10.

60. Это была последняя война боевых спутников Александра, впрочем, она будет сохранена в качестве примера человеческого несчастья,

61. ибо, когда после гибели уже тридцати четырех полководцев Александра они одни обладали кругом земель, не замечая стесняющих границ старости и собственной жизни, они полагали границы всего мира тесными для их власти.

62. В ходе этой войны,³³⁴ наконец, был убит Лисимах, после того как еще до этого сражения им были либо потеряны (вследствие разных причин), либо убиты пятнадцать детей, таким образом Лисимах стал последней платой македонского конфликта.

334 Война между Селевком и Лисимахом происходила в 282–281 гг. до н. э. Решающее сражение состоялось в 281 г. до н. э. при Корупедионе.

63. Однако и Селевк не радовался, оставаясь безнаказанным, такой победе: ведь и он после семидесяти семи лет не обрел покой естественной смерти, но полную мучений жизнь несчастно оборвал безвременной, так сказать, смертью,

64. ибо, когда против него выступил Птолемей,³³⁵ на чьей сестре³³⁶ Лисимах был женат, обманутый Селевк был убит.³³⁷

335 Птолемей — Птолемей II Керавн, сын Птолемея I и Эвридики.

336 Имеется в виду Арсиноя II Филадельфа, впоследствии Птолемей II сам женится на ней.

337 Согласно Юстину (Jus. Epit. XVII.2.4), Селевк был убит Птолемеем через семь месяцев после своей победы над Лисимахом.

65. Таковы были отношения кровного родства и товарищества между родителями и сыновьями, между братьями и между друзьями!

66. Настолько ценилась у них божественная и человеческая религия! Да устыдятся при воспоминании о прошлом те, кто знает, что благодаря появлению лишь христианской веры и благодаря лишь обычному принесению присяги они живут теперь с врагами и не страдают от действий врагов,

67. которыми это (положение дел) признается без малейшего сомнения, поскольку теперь не так, как люди, жившие прежде, «жертвенной скрепляли союзы свиньей»,³³⁸ но потому, что используемые в момент клятвы Евангелия сохраняют между варварами и римлянами, призывающими в свидетели Творца и Господа своего, такую верность, какую не могла сохранить между родителями и сыновьями природа.

338 Verg. Aen. VIII. 641.

68. Теперь же конец Македонской войны пусть станет концом книги, тем более, что отсюда уже начинаются войны Пирра, и скоро последуют Пунические войны.