«При разговоре о сексе не обойтись без обобщающих правил и классификаций, из которых, конечно, будет немало исключений. Поднимая предмет в целом, я хочу показать опасность нынешнего отношения к нему, необходимость лучшего понимания и важность изменения представлений в этом важнейшем вопросе».

Тибетец, “Эзотерическая психология”, том 1, стр.270

«Я предложил бы вашему вниманию все уже написанное мною по этому поводу. Было бы хорошо, если бы, заинтересовавшись, кто-нибудь собрал все, что я изложил во всех своих книгах о проблеме пола и секса, и составил бы компиляцию».

Тибетец, “Эзотерическое целительство”, стр. 176

СПИСОК КНИГ

Тибетца (Джуала Кхула) и Алисы А. Бейли,

использованных при составлении данной компиляции

Пример ссылки: Номер ссылки, как например (6 - 135/6) в конце цитаты, относится к цитате, взятой из «Образования в Новом Веке» (6), начинающейся на странице 135 и продолжающейся на странице 136.

5. ЧАКРЫ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ

62] (1) Сакральный центр…расположен в нижней части поясничной зоны и является очень мощным, поскольку контролирует половую жизнь. Интересно, что он так и должен оставаться мощным центром до тех пор, пока две трети рода человеческого не получат посвящения, так как процесс воспроизведения должен активно продолжаться, чтобы обеспечить входящие души телами. Но по мере прогресса расы он начнет ментально контролироваться, и его деятельность будет результатом знания, прозрения и более высоких тонких касаний, а не результатом неограниченного бесконтрольного желания, как сейчас. Я не могу более распространяться на эту тему, она слишком обширна. Но я предложил бы вашему вниманию все уже написанное мною по этому поводу. Было бы хорошо, если бы, заинтересовавшись, кто-нибудь собрал все, что я изложил во всех своих книгах на тему секса, и составил бы компиляцию.

а) Сакральный центр соответствует физическому солнцу, источнику жизненности и жизнедательному фактору на нашей планете.

б) Символизм сакрального центра отражает, главным образом, период беременности перед рождением, и при правильном его понимании можно проследить и расширить всю историю зачатия и построения формы, идет ли речь о физической форме человеческого существа, о форме идеи, об организации, созданной во имя какой-то идеи, о форме планеты или солнечной системы. Возможно, это, прежде всего, тот центр, через который должны выражаться силы БЕЗЛИЧНОСТИ и решаться вся проблема двойственности. Такое решение и интерпретация символа должны 63] приходить из сферы ума, контролирующего тем самым физическую реакцию и озабоченного целями, а не желанием. Поразмыслите об этом. При таком понимании мы продвинемся настолько, что сможем осуществить великий перенос в высший центр творчества – горловой центр.

в) Поэтому сакральный центр тесно связан с материей и включен в поток энергии, проходящий между тремя точками нижней части человеческого тела:

1) Селезенкой, органом праны, или приходящего от Солнца физического жизненного начала.

2) Сакральным центром, побуждающим агентом физического воспроизводства.

3) Центром у основания позвоночника, который (пока в человеке не разовьется аспект воли) снабжает жизнедательным принципом, волей к жизни все части человеческого тела.

Они образуют великий силовой треугольник, связанный с материей, субстанцией, формообразованием, творением, жизненностью и утверждением в форме. Этот треугольник является отражением гораздо более высокого треугольника, образованного:

1) Горловым центром, соответствующим сакральному центру.

2) Гипофизом, соответствующим селезеночному центру.

3) Шишковидной железой, соответствующей центру у основания позвоночника.

Во взаимосвязи обоих треугольников скрыт ключ к инстинкту самосохранения, сохранению тонких тел после смерти и принципу бессмертия, заложенному в душе и функционирующему, когда самосохранение и стремление к выживанию теряют свою силу. Эта тройственная идея 64] требует самого внимательного изучения, и, если можно так выразиться, дает ключ к пониманию спиритуалистического движения.

г) Сакральный центр в конечном счете связан и с центром аджна. Совместно они образуют функционирующую двойственность, создающую то тонкое качество, которое мы называем личностью. Тема личности как интегрированного целого и тема качества личности, которое включает в себя аромат, влияние, воздействие и излучение личности, представляют обширное поле для исследований. Я даю эти идеи изучающим в надежде на возможные исследования, которые помогут связать тему центров с признанными фактами координации, интеграции и обусловленным ими целым.

Тем из вас, кто изучает «Тайную Доктрину», многое предстоит узнать о связи «лунных Владык» (Бархишад Питри) с солнечным Владыкой, или Ангелом. Полем действия первых является преимущественно сакральный центр, поле действия солнечного Ангела – горловой центр.

д) Сакральный центр реагирует на энергию третьего аспекта божественности, подобно тому как центр солнечного сплетения реагирует на энергию второго аспекта, а центр у основания позвоночника – на энергию первого аспекта. Здесь, опять-таки, нижние центры отражают центры горла, сердца и головы, завершая, таким образом, высшее и низшее проявление божественной Троицы в человеке. Этот центр начал полностью функционировать в древней Лемурии, в первой человеческой расе. Его энергия – это энергия Святого Духа, осеняющего девственную субстанцию. И мы снова находим еще одно божественное отражение:

65]

В конце концов в Божественном Гермафродите (который появится позднее) возникнет другая комбинация:

И вновь вы видите, брат мой, как Наука Треугольников управляет человеческим аппаратом во всех его аспектах, равно как и телом Солнечной системы. Этого и следовало ожидать.

е) Плотным физическим проявлением, или экстернализацией, этого центра являются гонады, или половые железы, человеческие органы воспроизведения, если рассматривать их как принципиальное целое, хотя и временно разделенное в нынешней двойственности человеческого существа. Следует помнить, что это разделение создает могучий импульс к слиянию; эту потребность к соединению мы называем сексом. Секс – это в действительности инстинкт единения, прежде всего физического единения. Это врожденный (хотя в основном неправильно понимаемый) принцип мистицизма, как мы называем потребность единства с божественным. Как и все остальное, к чему прикоснулся неразвитый человек, мы извратили и исказили 66] божественную идею, низведя нематериальное влечение до материального желания. Мы изменили на обратное движение сакральной энергии, что привело к чрезмерному развитию животной природы и функций среднего человечества. (10 - 176/180).

(2) ... Пробуждение сакрального центра произошло так давно, что подлинную историю развития трудностей, связанных с сексуальным выражением, проследить уже невозможно, да это и нежелательно. Тему секса я поднимал в других своих трактатах, особенно в «Трактате о Белой Магии». И сейчас я обращаюсь к ней к ней лишь потому, что мистическая жизнь нередко проходит через период сексуальных трудностей, если мистик предварительно не овладел сексуальным контролем и в своем сознании не уравновесил секс с остальными видами жизненной активности и природными инстинктами. Иначе при достижении высот духовного контакта, когда он наполняет личность энергией своей души, эта энергия, не задерживаясь, как это должно быть на самом деле, в горловом центре, прямиком направится в сакральный центр. Это чревато либо извращениями в половой жизни, либо чрезмерным вниманием к сексуальной активности, либо опасной стимуляцией сексуальных фантазий, грозящей потерей контроля и возникновением множества неприятностей, известных врачам и психологам. Но неизменно результатом становятся те или иные крайности в половой жизни. (8 - 538).

(3) Неразвитые люди или группы людей, которые занимают низкое положение на расовой шкале, а также животные обладают сильным психическим восприятием, так как их жизнь на физическом плане мотивируется сакральным центром, а психическая природа управляется центром солнечного сплетения. В таких случаях все высшие центры неразвиты и неподвижны. Солнечное сплетение для миров низшего психического восприятия является тем же, чем должен быть мозг в мирах высшего психического понимания. В первом случае 67] мы имеем столь мощный энергетический центр, что он затягивает человека в типично астральные состояния сознания, управляя его сексуальной жизнью через чувственное сознание. Во втором – имеем столь тесное отождествление между головным центром в эфирной материи и мозгом в физической субстанции, что чисто физический орган функционирует соответственно, точно и синхронно со своей субъективной составляющей, принимая впечатления от головного центра и из миров, с которыми человек через этот центр соприкасается. Оба действуют тогда как одно. (8 - 574).

(4) У основной массы человечества сакральный центр и центр солнечного сплетения управляют жизнью, и поэтому желание материального существования и сексуальной жизни так тесно связаны друг с другом. Солнечное сплетение у животного является мозгом, оно управляет всеми инстинктивными реакциями, но оно не так тесно связано с чисто сексуальным выражением, как у человеческого существа. Когда мозг станет чувствительным к пробуждающемуся уму и не будет так всецело поглощен механизмом, регистрирующим чувственные впечатления, мы будем иметь ту ориентацию, которая, в конечном счете, поднимет сознание в центры, находящиеся выше диафрагмы. (4 - 310).

(5) Когда энергии сакрального центра, которые до сих пор были сконцентрированы на работе физического творения и воспроизведения и, следовательно, являлись источником физической сексуальной жизни и влечения, сублимируются, переориентируются и переносятся в горловой центр, стремящийся становится сознательной творческой силой в высших мирах; он прорывается за завесу и начинает создавать образ всего того, что в конце концов приведет к появлению Нового неба и Новой земли. (4 - 192).

(6) Необходимо помнить, что сакральный центр и селезенка имеют основную связь с планетарной эманацией самой Земли. (9 - 80).

68] (7) Следующая таблица представляет человека таким, каким ему предназначено стать (а не каков он сейчас) в ходе своего эволюционного прогресса.

(4 - 285/6).

(8) ... Мне очень хотелось четко показать разницу между Лучами, управляющими элементалами трех низших тел, и Лучом личности. Жизни трех элементалов сосредоточены преимущественно в трех самых нижних центрах эфирного тела:

1. Сакральный центр………жизнь ментального элементала.

Жизненная энергия позднее переносится в горловой центр.

2. Центр солнечного сплетения…..жизнь астрального элементала.

Жизненная энергия позднее переносится в сердечный центр.

3. Центр у основания позвоночника…..жизнь физического элементала.

Жизненная энергия позднее переносится в головной центр.

(8 - 304).

(9) ... Связь между центрами под диафрагмой и центрами над диафрагмой, или между:

а) центром у основания позвоночника и тысячелепестковым лотосом, головным центром, в котором четыре лепестка центра у основания позвоночника превращаются во множество, или кватернер теряется во всеобщем;

б) сакральным центром и горловым центром, в котором осуществляется соединение между двенадцатью Творческими 69] Иерархиями и кватернером, и раскрывается тайна шестнадцати лепестков горлового лотоса;

в) центром солнечного сплетения и сердечным центром, где десятка совершенного человека нашей Солнечной системы теряется в совершенных двенадцати. Как с двенадцатью Творческими Иерархиями (в их внешнем творческом аспекте) соприкасается человек, который уже стал совершенным кватернером с точки зрения формы, так и в связи между солнечным сплетением и сердцем совершенным становится проявление Второго аспекта; любовь души может выражаться в совершенстве через эмоциональную природу. (4 - 87).

(10) Многие школы действуют просто насильственно, преждевременно развивая высшие способности и сразу выводя стремящегося (если выражаться мистическим языком) из сферы чувства и желания прямо в сферу интуиции, оставляя, однако, интеллектуальные способности и ментальный аппарат абсолютно неразвитыми и латентными. В этом случае – снова говоря мистически – получается пробел, или брешь, в части той оснащенности, которой душа вынуждена пользоваться в трех мирах своего усилия. То есть интерпретирующий, организующий, понимающий ум неспособен играть свою роль. Где отсутствует понимание и развитая ментальная способность, имеется опасность неправильного представления, легковерия и неверного истолкования явлений, относящихся к другим состояниям бытия. Тогда отсутствует правильное восприятие ценностей, и стремящийся переоценивает несущественное и не в состоянии распознать ценность духовных реальностей.

В таких случаях энергия может притекать в силовые центры, но, поскольку нет руководящего интеллекта, она поведет себя необузданно, и тогда мы наблюдаем те печальные результаты, которыми изобилует путь оккультного устремления и которые создали работе Ложи дурную репутацию, – 70] это примеры переоценивающих себя личностей, суеверных фанатиков, легковерных последователей лидеров, фанатичных неуравновешенных идеалистов и тех извращенных умов, которые приписывают себе силы, им не принадлежащие. Мужчины и женщины поддаются астральному влиянию и блуждают в долине иллюзий, считая себя исключительными среди остальных людей, ставя себя на пьедестал, высоко возвышающийся над средним человечеством. Они осознанно впадают в грех обособленности. Добавьте к этой категории случаи половых извращений в результате перевозбуждения сакрального центра, случаи нервозности, сверхчувствительности и излишней эмоциональности в результате чрезмерного оживления центра солнечного сплетения и, наконец, случаи умопомешательства в результате перевозбуждения клеток мозга из-за неразумной медитативной работы, и вам станет ясно, почему считается необходимым продвигаться медленно и развивать ментальные процессы параллельно с духовной природой. (4 - 193/4).

(11) «Бдите и молитесь»[14], сказал Великий Владыка, будучи в последний раз на земле, и говорил Он в оккультных категориях, не получивших пока должного внимания и интерпретации.

Итак, что же надо отслеживать?

1. Состояние эмоционального яйца и позитивно-негативный контроль над ним.

2. Стабильность эмоциональной материи и ее сознательную восприимчивость.

3. Ее выравнивание с ментальным и каузальным телами. Если выравнивание несовершенно (как часто бывает), это приводит к неточному приему с высших планов, искажению истин, посылаемых вниз через Эго, и очень опасному переносу силы в нежелательные центры. Отсутствие выравнивания является причиной часто случающегося отклонения от сексуальной чистоты многих несомненно духовно 71] настроенных людей. Они могут соприкасаться с интуитивными уровнями, Эго может частично проводить могущество свыше, но поскольку выравнивание несовершенно, сила, приходящая с высших уровней, отклоняется, нежелательные центры получают добавочную стимуляцию, и происходит несчастье. (2 - 99).

(12) Становится понятно, что для ученика следующие центры играют первостепенную роль:

1. Центр аджна, через который выражает себя очищенная личность.

2. Центр у основания позвоночника, через который, благодаря пробуждению очищающего действия огня, достигаются полный, совершенный контроль и координация.

3. Сакральный центр, в котором фундаментальная сила нашей конкретной Солнечной системы, сила притяжения формы к форме, трансмутируется, после чего притягательная сила души занимает место воспроизводящей творческой материальной активности.

4. Центр солнечного сплетения, который, будучи расположен в центре тела и являясь органом астрального тела и низшего психизма, собирает все низшие силы и перенаправляет их, подчиняясь импульсу души, к их высшим вместилищам. (4 - 287/8).

(13) ... В грядущем столетии значительно возрастет активность центра аджна, что принесет свои проблемы. Тесная связь аджны с гипофизом и растущее взаимодействие

а. этого центра с гипофизом и

б. теменного центра (включающего шишковидную железу) с аджной

вызовут большие проблемы с мозгом и глазами. Аджна фокусирует 72] в себе энергию, извлекаемую из пяти расположенных вдоль позвоночника центров и является местопребыванием личностного могущества. Характер использования этого могущества и направление рассылаемой по всему телу силы целенаправленной, интегрированной личности определяет влияние на органы тела. Стимуляция солнечного сплетения из этого центра может иметь катастрофические последствия; действие личностной силы способно вызвать чрезмерную активность сердечного центра, энергия которого отклоняется вниз с сугубо эгоистическими мотивами; перевозбуждение солнечного сплетения может обратить вниз все силы личности и перенаправить их в чисто эгоистическое, корыстное русло, что сделает личность могучей, но на время прервет духовную жизнь человека. Во время этой приостановки все «приподнятые» ранее телесные силы вновь увлекаются вниз, ставя человека в ряды обычных людей, действующих через нижние центры; это открывает перед ним возможности грандиозного личностного успеха. Интересно, что в этом случае энергии – концентрирующиеся в аджне – уносятся вниз в солнечное сплетение или в сакральный центр, редко попадая в сердечный центр. Являясь местонахождением жизненного принципа, сердечный центр обладает лишь ему присущей способностью вызывать состояние так называемой «оккультной изоляции». При этом стимулируется горловой центр, но редко до такой степени, чтобы создавать трудности. Человек становится ярким творческим мыслителем, эгоистически поляризованным и через солнечное сплетение имеющим эмоциональный контакт с массами. Часто такие люди бывают подвержены той или иной форме сильного сексуального комплекса. (8 - 553/4).

(14)... Немало неприятностей доставляет в настоящее время и пробуждение горлового центра. Этот центр управляет и обусловливает щитовидную и околощитовидные железы.73] Переразвитие или преждевременное пробуждение его может вызвать гипертиреоз[15] с сопутствующими недомоганиями и часто опасными осложнениями на сердце и нарушением метаболизма. Его психологические последствия прекрасно известны и признаны. Трудности умножаются и этот высший творческий центр подвергается чрезмерной стимуляции, из полезного превращаясь в опасный, из-за вынужденного безбрачия многих по причине нынешних скверных экономических условий. Эти условия вынуждают людей воздерживаются от брака, что лишает их и возможности использовать (правильно или неправильно) энергию, протекающую через сакральный центр. С той же трудностью сталкиваются и мистики. Нет творческого применения горловому центру, и не используется по назначению сакральный центр. Сакральная энергия прежде срока переносится в горловой центр, вызывая его интенсивную стимуляцию. Оснащение человека еще не достигло того уровня, чтобы он мог вести какую-либо творческую работу. Нет никакого творческого выражения, так как развитие человека не позволяет ему заниматься творчеством в высшем смысле. Швейцарцы, например, несмотря на свой высокий интеллект, в этом смысле не творческие люди. Протекающая через щитовидную железу энергия не претворяется в выдающиеся произведения художественного, музыкального или литературного творчества, отсюда распространенность зоба и нарушений в работе этой железы. В нее и через нее протекает большое количество энергии, которая пока не находит достаточного применения. (8 - 536/7).