"Джин Шинода Болен. БОГИ В КАЖДОМ МУЖЧИНЕ. АРХЕТИПЫ, УПРАВЛЯЮЩИЕ ЖИЗНЬЮ МУЖЧИН" - читать интересную книгу автора (Болен Джин Шинода)
Джин Шинода Болен БОГИ В КАЖДОМ МУЖЧИНЕ АРХЕТИПЫ, УПРАВЛЯЮЩИЕ ЖИЗНЬЮ МУЖЧИН Предисловие Бинокулярный взгляд в психологии Боги и богини в каждом человеке Благодарности Часть Первая БОГИ В КАЖДОМ МУЖЧИНЕ Глава 1 В КАЖДОМ МУЖЧИНЕ ОБИТАЮТ БОГИ Прокрустово ложе приспосабливания Внутренний мир архетипов Что такое архетип Активизация богов Врожденные склонности и семейные ожидания Богов активизируют люди и события "Делание" активизирует богов; "не-делание" угнетает их Боги на различных стадиях жизни Патриархальный фаворитизм Знание богов -- источник силы Новая психологическая теория и новая точка зрения Глава 2 ОТЦЫ И СЫНОВЬЯ: МИФЫ ГОВОРЯТ О ПАТРИАРХАТЕ История олимпийской семьи Небесные боги как отцы Эдип: без вины виноватый Бесправные матери в патриархальных семьях Дом как крепость мужчины Небесный Отец и сыновья -- отчужденность и соперничество Принесение ребенка в жертву Отождествление с агрессором Отождествление с другими мужчинами Люк Скайуокер и "его судьба" Часть Вторая АРХЕТИП ОТЦА: ЗЕВС, ПОСЕЙДОН И ГАДЕС Спиральный путь познания Глава 3 ЗЕВС, БОГ НЕБА: царство воли и власти Зевс как бог Генеалогия и мифология Зевс и его супруги Зевс-развратник Зевс и его дети Зевс как архетип Зевс как архетип царя Зевс как архетип решительных действий Зевс как создатель союзов: деловые связи Зевс как создатель союзов: брак Зевс-развратник Зевс как небесный отец Зевс-мужчина Ранние годы Родители Юность и молодость Работа Взаимоотношения с женщинами Взаимоотношения с мужчинами Сексуальность Брак Дети Средний возраст Старость Психологические проблемы Говорящая голова -- не полноценный человек "Видит лес, но не деревья" Ментальность типа "кто сильнее, тот и прав" "Тяжела ты, шапка Мономаха": страх перед узурпатором "Новое платье короля": напыщенность и самомнение Психологические проблемы для окружающих Пути развития А где все остальное? Решающий сигнал: сердечный приступ Любовь Потрясение Избавить его от мучений Глава 4 ПОСЕЙДОН, БОГ МОРЯ: царство эмоций и инстинктов Посейдон как бог Генеалогия и мифология Посейдон и женщины Посейдон и его дети Враждебность Посейдона по отношению к троянцам Посейдон и Крит: бык из моря Мирный аспект Посейдона Посейдон как архетип Архетип ныряльщика в морские глубины Архетип царя Владелец трезубца Посейдон как непримиримый враг Посейдон как архетип дикаря Посейдон как мужчина Ранние годы Родители Юность и молодость Работа Взаимоотношения с женщинами Взаимоотношения с мужчинами Сексуальность Брак Дети Средний возраст Старость Психологические проблемы Избыточная текучесть: эмоциональная нестабильность Приливы и землетрясения: разрушительные эмоции и потрясения Око за око Заниженная самооценка Психологические проблемы для окружающих Пути развития Развитие "я"-наблюдателя Учиться у дельфина: отказаться от потребности доминировать Творческое самовыражение Эффект ослабления Посейдона Глава 5 ГАДЕС, БОГ ПОДЗЕМНОГО МИРА: царство душ, сфера бессознательного Гадес как бог Генеалогия и мифология Похищение Персефоны Гадес и Дионис Подземный мир Гадес как архетип Гадес как архетип отшельника Гадес как Плутон -- архетип богача Гадес как добрый советчик Гадес-невидимка -- человек без имиджа Гадес как "Зевс подземного мира" -- архетип царя-правителя Гадес как архетип похитителя -- склонная к инцесту тень Зевса Гадес-похититель как воображаемый любовник Гадес как царство и архетип подземного мира Гадес (царство) как архетипический образ депрессии Мир теней Загробный мир -- царство мертвых Индивидуальное и коллективное бессознательное Гадес как мужчина Ранние годы Родители Юность и молодость Работа Взаимоотношения с женщинами Взаимоотношения с мужчинами Сексуальность Брак Дети Средний возраст Старость Психологические проблемы Проблемы имиджа -- человек-невидимка Одиночка -- шизоидный характер Комплекс неплноценности Депрессия -- эмоциональная бедность Искажение реальности Расстройство сна и царство теней Проблемы для окружающих Пути развития Выработка имиджа Найти Персефону Активизация Гермеса Обращение к другим богам -- выход во внешний мир Часть Третья ПОКОЛЕНИЕ СЫНОВЕЙ: АПОЛЛОН, ГЕРМЕС, АРЕС, ГЕФЕСТ, ДИОНИС Любимые сыновья -- Аполлон и Гермес Отвергнутые сыновья -- Арес и Гефест Дионис -- сын, оцениваемый неоднозначно Боги как любимые, отвергаемые и неоднозначно оцениваемые аспекты нашего характера Глава 6 АПОЛЛОН, БОГ СОЛНЦА: лучник, законодатель, любимый сын Аполлон как бог Генеалогия и мифология Аполлон и Артемида -- близнецы Неудачи Аполлона в любовных делах Аполлон и пророчества Дельфы Аполлон как архетип Лучник Любимый сын Музыкант Хранитель закона и порядка Далекий и недостижимый Брат Не герой Культивирование Аполлона Аполлон как мужчина Ранние годы Родители Юность и молодость Работа Взаимоотношения с женщинами Взаимоотношения с мужчинами Сексуальность Брак Дети Средний возраст Старость Психологические проблемы Эмоциональная отстраненность Отвергнутый любовник Нарциссизм Жестокость и мстительность Яд злобы Высокомерие Проблемы для окружающих Пренебрежение "не женой" Одиночество во взаимоотношениях Эффект реостата: усиление или ослабление эмоциональности Пути развития Впустить в себя Диониса Освободить внутреннюю женщину Научиться смирению Любовь как источник мотивации Глава 7 ГЕРМЕС, ВЕСТНИК БОГОВ И ПРОВОДНИК ДУШ: посланник, хитрец, путешественник Гермес как бог Генеалогия и мифология Сыновья Гермеса Гермес и алхимия Кадуцей -- жезл Гермеса Гермес как архетип Посланник Хитрец Младший брат и соперник Проводник Алхимик Спаситель детей Культивирование Гермеса Гермес как мужчина Ранние годы Родители Юность и молодость Работа Взаимоотношения с женщинами Взаимоотношения с мужчинами Сексуальность Брак Дети Средний возраст Старость Психологические проблемы Импульсивность и неумение соблюдать границы Гермес с антиобщественными склонностями: хитрец Вечный юноша -- мужчина, который никогда не взрослеет Неспособность к эмоциональной привязанности и близости Психологические проблемы для других Ускользающий любовник Некомпетентный отец Пути развития Сказать Гермесу "нет" Помощь Аполлона Поиски Зевса -- отца и наставника Найти свою Афродиту Духовное развитие Глава 8 АРЕС, БОГ ВОЙНЫ: воин, танцор, любовник Арес как бог Генеалогия и мифология На поле брани Возлюбленный Афродиты Отец множества детей Противоречивые отзывы Арес как архетип Воин как герой или хулиган Любовник Танцор Нелюбимый сын небесного отца Арес -- защитник Развивать своего Ареса Арес как мужчина Ранние годы Родители Юность и молодость Работа Взаимоотношения с женщинами Взаимоотношения с мужчинами Сексуальность Брак Дети Средний возраст Старость Психологические проблемы Отождествление с богом войны Обиженный обидчик Козел отпущения Работа и блюз безработицы Арес и алкоголь Не оправдавшиеся ожидания Проблемы для окружающих Внебрачные дети Жестокость Пути развития Научиться самоконтролю Гермес-спаситель, Аполлон-союзник Выдержать паузу, чтобы подумать и принять решение: влияние Афины Активное воображение: обращение к архетипам Вспомнить о детских травмах Эволюция от Ареса к Марсу Глава 9 ГЕФЕСТ, БОГ КУЗНИ: ремесленник, изобретатель, затворник Гефест как бог Генеалогия и мифология Гефест-ремесленник Обманутый и отвергнутый любовник Гефест как архетип Подземный огонь и кузня Увечный мастер Семейный миротворец Гефест и Афродита -- соединение работы с любовью и красотой Гефест и Афина -- соединение творческой работы и интеллекта Развивать своего Гефеста Гефест как мужчина Ранние годы Родители Юность и молодость Работа Взаимоотношения с женщинами Взаимоотношения с мужчинами Сексуальность Брак Дети Средний возраст Старость Психологические проблемы Эмоциональное увечье: последствие неприятия со стороны окружающих Искажение реальности -- проблемы интроверсии эмоций Неумение добиваться успехов в мире Шутовство: проблемы низкой самооценки и чувства собственной неполноценности Гнев, обращенный внутрь, -- проблема депрессии Вредные привычки Склонность платить непомерную цену за примирение Проблемы для окружающих Жестокость во взаимоотношениях Роли меняются Пути развития "Познай себя" Познай других Развитие архетипов-помощников Стать чем-то большим, чем Гефест Избранник Афродиты Новые родители для Гефеста Глава 10 ДИОНИС, БОГ ВИНА И ЭКСТАЗА: мистик, любовник, странник Дионис как бог Генеалогия и мифология Безумие и насилие Брак с Ариадной Воскресение его матери, Семелы Культ Диониса Судьба Диониса Дионис как архетип Божественное дитя Вечный юноша Связь с матерью Шаман -- посредник между мирами Двойственность личности Бродяга, бегущий от погони Расчлененный архетип Развить в себе Диониса Дионис как мужчина Ранние годы Родители Юность и молодость Работа Взаимоотношения с женщинами Взаимоотношения с мужчинами Сексуальность Брак Дети Средний возраст Старость Психологические проблемы Искаженное восприятие себя -- заниженная самооценка и гордыня Вечный юноша Борьба противоположных тенденций Угроза психоза Вино как бесценный дар. Его побочные эффекты -- алкоголизм и наркомания Психосоматические симптомы Психологические проблемы для других Пути развития Развитие наблюдающего и принимающего эго Развитие союзников: Зевс, Гермес и Аполлон Героическая задача: путешествие в подземный мир Личная преданность в любви: найти свою Ариадну Часть Четвертая НАЙТИ СВОИ МИФЫ: ВСПОМНИТЬ И ВОССТАНОВИТЬ СЕБЯ Глава 11 НАЙТИ СВОИ МИФЫ: вспомнить и восстановить себя Вспомнить и восстановить Найти свой миф Найти гармонию и блаженство Смелость для действия География путешествия Недостающее фемининное присутствие Проводник в путешествии -- Гермес Гестия -- священный огонь в храмах богов Домой Глава 12 НЕДОСТАЮЩИЙ БОГ Зевс: эволюция архетипа отца Метида: появление архетипа мудрой матери Сын Метиды как новый архетип Новые архетипы и морфические поля Сотая обезьянка -- современный миф Сын Метиды как личностный архетип Приложение КТО ЕСТЬ КТО В ГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ БОГИ И АРХЕТИПЫ Источники Предисловие Глава 1 В КАЖДОМ МУЖЧИНЕ ОБИТАЮТ БОГИ Глава 2 ОТЦЫ И СЫНОВЬЯ Глава 3 ЗЕВС, БОГ НЕБА Глава 4 ПОСЕЙДОН, БОГ МОРЯ Глава 5 ГАДЕС, БОГ ПОДЗЕМНОГО МИРА Глава 6 АПОЛЛОН, БОГ СОЛНЦА Глава 7 ГЕРМЕС, ВЕСТНИК БОГОВ И ПРОВОДНИК ДУШ Глава 8 APEC, БОГ ВОЙНЫ Глава 9 ГЕФЕСТ, БОГ КУЗНИ Глава 10 ДИОНИС, БОГ ВИНА И ЭКСТАЗА Глава 11 НАЙТИ СВОИ МИФЫ Глава 12 НЕДОСТАЮЩИЙ БОГ
Богов активизируют люди и события Архетипическая, или "типичная" для того или иного бога, реакция может быть активизирована -- или, используя термин Юнга, констеллирована -- извне каким-либо человеком или событием. Например, мальчик пришел домой с синяком под глазом. В одном отце это может пробудить злопамятного мстительного Посейдона, -- он, не разобравшись, в чем дело, захочет отплатить тому, кто поступил так с его сыном. Но в другом отце тот же синяк возбудит презрение к ребенку за то, что тот вообще ввязался в драку, -- так Зевс относился к своему сыну Аресу. Когда Арес был ранен, Зевс не только не проявил сочувствия, но и осудил его. Он обзывал своего сына нытиком и никогда не упускал возможности отметить, насколько несносен и сварлив этот Арес.
Самые неожиданные реакции может спровоцировать также неверность партнера. Что происходит, когда мужчина узнает об измене жены или о том, что у женщины, которую он считал "своей", есть еще один любовник (пусть даже он сам женат на другой, а это для него роман на стороне)? Стремится ли он, подобно Зевсу, сокрушить соперника? Или, подобно Аполлону, попытается уничтожить саму женщину? Или, как Гермес, захочет узнать все детали? Или разработает хитроумный план, чтобы застукать пару на горячем и выставить на суд общественности, как поступил бы Гефест?
В историческом контексте мы видим примеры, когда та или иная ситуация пробуждает какого-либо бога в целом поколении мужчин. Например, в 60-е годы молодые люди с дионисийскими наклонностями искали экстатического опыта, экспериментируя с психоделическими препаратами. Для многих это обернулось психиатрическими заболеваниями. Немало было и тех, кто пережил духовное просветление. В такой ситуации и в то время мужчины, в общем-то не имеющие дионисийских склонностей, проявили их, и в результате ныне они более чувственны и эстетически развиты, чем могли бы быть.
Некоторые мужчины, воевавшие во Вьетнаме, пошли туда добровольно, поскольку изначально отождествляли себя с Аресом, богом войны. Другие же призывники попали на войну против своей воли: просто ребятам не повезло. В обоих случаях данная ситуация активизировала в них аспекты личности, свойственные Аресу. Многие из них обрели чувство локтя, верность долгу и глубокое ощущение мужской солидарности, которые при иных обстоятельствах в них не развились бы. Другие познали "одержимость" аресовой слепой яростью и жаждой убийства, -- с кем-то это случилось после того, как на его глазах друг подорвался на мине, кто-то просто попал во власть аресовой групповой психологии. В результате мужчины, которые в иных обстоятельствах, даже будучи пьяными, в драку не ввязались бы, совершали немыслимые зверства и убивали мирных жителей.