"Светлана Зорина. Избранница ("Полотно Аранхи" #1) " - читать интересную книгу автора

ценилось, количество желающих поступить в столичную школу при Святилище
постоянно росло. Как и количество желающих просто пожить в столице. Многие
юноши ехали в Ур-Маттap, чтобы попроситься в ученики к какому-нибудь
мастеру. Видные художники, ваятели и ювелиры имели собственные мастерские с
целым штатом подмастерьев и слуг, а некоторые даже содержали самых одаренных
учеников, если те не могли рассчитывать на помощь родственников. Приток
молодежи в столицу увеличивался с каждым годом, но большинство юношей все же
оставались в родном уре. Они предпочитали заниматься тем же, чем и их отцы -
земледелием, разведением скота или каким-нибудь ремеслом. Если семейное дело
приносит хороший доход, стоит ли мчаться в Ур-Маттар за удачей, которая
может и ускользнуть?
Диввинские женщины имели право заниматься только теми ремеслами,
которые так или иначе были связаны с шитьем, ткачеством и обработкой тканей.
Мужчины же, напротив, и касаться не смели ни пряжи, ни ткацкого станка.
Девочек обучали рукоделию с раннего детства, и они соперничали в этом
друг с дружкой не меньше, чем мальчишки в боевых искусствах. Во всех урах
были школы ткачих, а лучших учениц в возрасте четырнадцати лет отправляли в
столичную школу, которая находилась в Священном Саду - при знаменитых на всю
страну Ткацких Мастерских. Здесь-то и трудились самые искусные мастерицы
Див-Аранхи - аранхины. Цех Ткачих был единственным цехом, который
возглавляла женщина. Аранхины ткали священные полотна и, следуя указаниям
аранхитов-толкователей, изображали на них пророческие картины. Разговаривала
богиня только с избранниками, но ткать полотна, согласно древней традиции,
должны были женщины.
Пророческие картины, имевшие значение для всей страны, украшали улицы и
общественные здания. Картины-пророчества "местного значения" развешивались в
святилищах Аранхи тех городов и поселков, которые их заказывали.
К богине обращались не только аранхиты, возглавлявшие Совет того или
иного ура, но и частные лица. Дома иных богачей были сплошь увешаны так
называемыми счастливыми полотнами, вытканными или расписанными мастерицами
Цеха Ткачих. На счастливых полотнах изображались картины будущего - того,
которого заказчик хотел для себя и своих 6лизких и о котором просил богиню.
Люди верили, что, если человек достоин счастья, то его желание непременно
сбудется. Требовать от богини прямого ответа считалось неприличным Да и
можно ли тревожить божество из-за одного человека? У Великой Матери слишком
много детей, чтобы она занималась делами каждого в отдельности. Но
счастливые полотна заказывали многие. Это было все равно что попросить у
богини благословения. Великая Аранха соткала паутину бытия, раскрасив ее
яркими красками и дав жизнь всему сущему. То, что выткано на божественном
полотне, истинно. Счастливые полотна делали люди, но мастерицы-аранхины
считались помощницами богини. Сплетая нити и нанося на ткань рисунок, как их
научила Маттар, они помогали желаемому сбыться.
Было бы странно, если бы Маттар предсказывала только хорошее. Люди
далеко не всегда заслуживают ее благословения. Жители Див-Аранхи помнили
много гневных пророчеств - зловещих картин, изображенное на которых
становилось реальностью, потому что люди сами навлекли на себя зло и уже
трудно было предотвратить 6еду. Ведь злая Гиамара не дремлет, и слуги ее
повсюду, даже когда сама она отдыхает в своем хрустальном дворце далеко от
земли.
Цех Ткачих не изменил свое название, хотя расписанные полотна