"Алекс Грин. 21 век (Пособие для пользователя)" - читать интересную книгу автора

описана многократно, породив великое множество штампов, вторая же остается в
тени и до сих пор.
Прилив мортидо активизирует две базирующиеся на этой энергии ролевые
модели поведения: Агрессор и Потребитель.
Есть регионы где роль Агрессора более популярна, а есть страны (большая
часть Западной Европы, например,) где с приходом пиковой волны мортидо
бездумные Потребители увеличиваются в числе быстрее тараканов.
Фашизм распространился по миру благодаря альянсу Агрессоров и
Потребителей, но только первые получили впоследствии по заслугам.
Миллионы французских Потребителей пассивно взирали на молниеносную
оккупацию их страны нацистами. А потом подчинились правительству предателей
во главе с маршалом Петеном.
Тем временем Потребители из Швейцарии "добросовестно" возвращали
фашистам еврейских женщин и детей, пытавшихся убежать из Германии. Их
расстреливали тут же у границы, на глазах у швейцарских чиновников. Но те,
как ни в чем не бывало, продолжали выдавать беглецов.
Достаточно внушителен и список финансовых и промышленных тузов Запада,
сотрудничавших с фашистами.
Общество, в котором ослепленные ненавистью Агрессоры или до предела
сузившие свой кругозор Потребители составляют большинство, по сути перестает
быть демократическим, хотя по форме и может оставаться таковым.
Маньяк Гитлер победил на демократических выборах. Близорукие кретины,
считавшие, что с Гитлером можно и нужно сотрудничать также оказались у
власти с помощью демократических процедур.
Демократия заканчивается там, где люди превратились в лишенных
внутренней свободы существа - в управляемых простейшими механическими
импульсами "големов". Слово на иврите "голем" переводится на русский язык,
как "колосс на глиняных ногах"
Агрессоры и Потребители одинаково лишены Творчества и Любви. И они
выдвигают во власть чемпионов серости - големократов. ПВ 1929 - 1940 и ПВ
2001-2012 - звездные часы големократии, время лебединой песни Агрессоров и
Потребителей.

5. Феномен Голема

Эти периодические провалы в бездумный догматизм пока еще слабо описаны
и осмыслены в современной науке. Но эти драматические события не могли не
оставить ощутимых следов.
Они ярко отражены в искусстве, к примеру, в творчестве таких гениев как
Гойя и Кафка.
Еще более точны и выразительны образы пробужденного мортидо в древних
мифологиях. В текстах, написанных на санскрите, сообщается о циклическом
характере истории, и о периодически наступающей "темной эпохе" - Кали-юге.
Интересна в этом контексте и разработанная в еврейской каббале идея о
главном проводнике "темных сил" - "скорлупах" ("клиппот"). Оболочка,
предназначенная для хранения творческой энергии (духовного зерна) внезапно
обретает собственную активность. Но это чисто механическая активность,
неспособная преобразоваться в творческую, сознательную жизнь.
Знаменитая легенда о "големе" является своеобразным развитием идеи
клиппот. Вот что пишет об этой легенде немецкий писатель-романтик Ахим фон