"А.А.Зиновьев. На пути к сверхобществу. (Части 4-7)" - читать интересную книгу автора

правосудия и справедливости. Демократия есть социально-политическая
система, в которой каждый индивид или группа может полностью и свободно
выразить свое мнение по обсуждаемым проблемам. Демократия есть
политическая система с выборной представительной властью,
многопартийностью, плюрализмом, оппозицией, публичностью действий власти.
Одним словом, термин "демократия" не является термином научным в силу
аморфности его смысла и многосмысленности даже в рамках сочинений одних и
тех же авторов. Он является характерным термином идеологии. Употребляя
его, различные люди вроде бы имеют в виду один и тот же объект, но при
этом видят его с различных сторон, понимают его различно, испытывают к
нему различные чувства и имеют различные цели при его описании. И, как
правило, в одну кучу сваливаются различные социальные феномены, невольно
или умышленно запутывая довольно тривиальные проблемы. Характерный пример
этому можно было видеть в России после 1985 года, где договорились до
того, что признаки демократии стали усматривать даже в выборе царя,
наделяемого самодержавной властью.
Я считаю, что надо различать прежде всего демократию как элемент
государственности (государственную демократию) и демократию как
совокупность правовых норм (правовую или гражданскую демократию). В рамках
же государственной демократии надо, в свою очередь, различать способ
формирования власти, ее структуру и функционирование, т. е. выборность
органов власти, разделение властей, публичность работы власти (гласность),
официальную оппозицию, многопартийность и другие явления западной
государственности, в той или иной форме и комбинации фигурирующие в
различных определениях демократии. Гражданская демократия включает в себя
правовые нормы, декларирующие общеизвестные права человека и
демократические свободы, разработанную на этой основе систему правовых
норм, обеспечивающих правовую защиту граждан общества и их объединений, и
совокупность учреждений, обеспечивающих соблюдение этих норм на деле.
Между государственной и гражданской демократией имеет место
генетическая связь: они родились как две стороны единого явления -
западной демократии. Формаль-
но решающим событием ее рождения является учредительное собрание (или
совокупность таких собраний) представителей народа, которые принимают
совокупность правовых норм, определяющих и узаконивающих основы социальной
организации нового общества, - конституцию или совокупность равносильных
ей документов, а также примыкающие к ним имеющие конституционную силу
дополнения.
Апологеты западнизма превозносят западную демократию как образец
демократии вообще. Критики же, наоборот, полагают, будто она не есть
подлинная демократия или даже совсем не демократия. Я же считаю, что как
то, на что обращают внимание одни, так и то, на что обращают внимание
другие, суть признаки одного и того же явления, причем признаки,
взаимосвязанные так, что достоинства с необходимостью порождают
недостатки, а ликвидация недостатков невозможна без потери достоинств. А
как называть это явление - демократией или недемократией, дело
второстепенное.
Напомню читателю о том, что я говорил о необходимости различения
социальных законов и форм их проявления (в разделе о социальных законах).
Западнистская демократия именно такова, как об этом говорят ее апологеты.