"Дмитрий Зима, Надежда Зима. Тайна Нострадамуса раскрыта" - читать интересную книгу автора

Итак, как уже говорилось, мы сокращаем все псевдобиблейские даты в
11,11 раз и прибавляем их к дате 1558 год и 6 месяцев. Вот что у нас при
этом получается:
Первая группа дат. Рождение Ноя приходится на 1694 год; завершение
строительства Ковчега перед потопом - на 1748-1759 годы. На первый взгляд
ничего особенно интересного, но именно в это время Людовик XV приблизил к
себе некую даму Жанну Антуанетту Пуассон, вошедшую в историю как маркиза
де - Помпадур, провозгласившую любопытный девиз, быстро подхваченный и самим
королем, и его свитой: ПОСЛЕ НАС ХОТЬ ПОТОП!
У Нострадамуса же мы читаем, что это время "перед предстоящим потопом".
Неплохое совпадение? Больше того. Послание, расшифровкой которого мы,
собственно, и занимаемся, написано как предисловие к трем последним
центуриям, а начинаются эти центурии катреном, Указывающим на явную связь
Помпадур с революцией (чем не потоп?) и приходом Наполеона (вплоть до имен
этих персонажей), положившего конец этому чудовищному разврату, разорившему
Францию.[1] Любопытна также и дата 1694, и хотя мы не будем рассматривать ее
как безоговорочное попадание Нострадамуса, все же заметим - в этот год
родился Вольтер, гений остроумия и свободомыслия. При этом во времена мадам
Помпадур Вольтер, подобно Ною, спасающемуся от потопа, вынужден был бежать
из Франции. Больше того, Вольтер считается главным идеологом Французской
революции, жаль только, что его "праведные" мечты получияи после его смерти
столь "хамское" воплощение.
Мы не призываем пока делать какие-либо выводы, давайте лучше проследим
цепочку дат дальше, заметив, что . на этом этапе мы получили рождение
идеолога Французской революции и ее основную причину - чудовищное разорение
страны во времена абсолютизма Людовика XV и его фаворитки мадам Помпадур. Ну
а главным же попаданием Нострадамуса мы считаем явную параллель между
девизом "после нас хоть потоп" и комментарием: "время перед потопом". Вторая
группа дат. Здесь еще более интересно.
1. 1786 год - "рождение Авраама".
2. 1795 год - "рождение Исаака".
3. 1800 год - "явление Якова".
4. 1812 год - "Яков идет в Египет и уходит^из него". Очень любопытно.
5. 1850-1851 годы - рубеж между тем, как дети Израиля (Якова)
поселились в Египте до их изгнания. Третья группа дат:
1. 1894 год - "основание Храма Соломона".
2. 1938 год - начало периода "межвременья".
3. 1945 год - конец периода "межвременья". Не правда ли, некоторые даты
выглядят очень уж подозрительно? Однако что делать с какими-то неясными
полубиблейскими комментариями к этим датам?
На этот счет есть совершенно прямое указание Нострадамуса, который в
своей первой таблице пишет:

"Обстоятельства требуют, чтобы ПОДОБНЫЕ СО БЫТИЯ БУДУЩЕГО были
опубликованы зашифрованным языком..."

Итак, события будущего должны быть подобны библейским. Это
подтверждается другой цитатой:

"Нельзя упускать из виду некоторые душевные потрясе ния