"Дмитрий Зима, Надежда Зима. Тайна Нострадамуса раскрыта" - читать интересную книгу автора

убеждаться, что практически за всеми такими вот "нелогичностями" стоят
абсолютно четкие указания.
Так мы и поступили, после чего цепочка псевдобиблейских сроков
Нострадамуса приобрела такой вид:
1506; 600; 128; 1 год и 2 месяца; 295; 100; 60; 130; 430; 480; 490.
Восстановив же хронологическую последовательность, мы получили
следующие даты от сотворения мира: 1506 г. - "рождение Ноя"; 2106 г. -
"завершение строительства ковчега";
2234 г. - "лишние лунные годы";
2235 г. - "конец потопа"; 2530 г. - "рождение Авраама";
2630 т. - "рождение Исаака"; 2690 г. - "рождение Якова";
2820 г. - "Яков поселился в Египте и покинул его"; 3250 г. - "изгнание
детей Израиля"; 3730 г. - "возведение храма Соломоном"; 4220 г. - "рождение
Христа";
с 4220 года по 4301 год - не совсем понятный период. Напомним, что
число 4220 взялось при простом сложении всех чисел в цепочке (1506 + 600
+... и т. д.), в то время как сам пророк в результате того же самого
арифметического действия получил почему-то 4301. Вот и получается, что 81
год оказался попросту "упущенным" Нострадамусом, и потому его вполне можно
назвать "межвременьем";
5301 год - "начало Новой Эры". Теперь нам было необходимо с помощью
найденного нами коэффициента 11,11 перевести эти даты из псевдобиблейских в
реальные.


Глава 5 ХРОНИКА НАПОЛЕОНА, КОТОРАЯ ПРОИЗОШЛА ЗА ДВЕСТИ ЛЕТ ДО НЕГО
САМОГО

- Если будущее существует, ятютел бы знать. - где оно?

Святей Августин.

- Вот оно...

Мишель Нострадамус

Трудно не уважать блаженного Августина, деятеля, который прославился не
столько своей святостью, сколько разумным и трезвым взглядом на окружающий
нас мир. Скорее, это даже был ученый, чем богослов, и мы полностью согласны
с ним, когда он уверяет, что будущего как такового еще нет, что можно
угадать некоторые варианты этого будущего, но в то, что будущее
предопределено и однозначно, нам, как и любому здравомыслящему человеку,
поверить никак нельзя. В конце концов, мы же видим вокруг свободных людей,
вольных распоряжаться не только своими, но даже и чужими жизнями, мы видим,
как наш завтрашний день зависит от того, что мы сделаем сегодня. Да стоит, к
примеру, мне только захотеть и не пойти завтра на работу, как будущее мое
станет совершенно иным - чуть более свободным, но гораздо менее
обеспеченным.
Одним словом, мы чувствовали, что завтрашний день пусть- не во всем, но
во многом зависит от нас. А значит, подсказывала логика, и вся наша история